Bhun-bheachd seo a 'tighinn bhon fhacal Laideann civis, a ghabhas eadar-theangachadh mar "catharra" no "staid." Ann an tuilleadh no nas lugha an latha an-diugh mothachadh chaidh a 'chiad iomradh leis na Frangaich foghlamaiche Viktorom Mirabo. A rèir a 'tuigsinn, sìobhaltachd - tha seata de sònraichte sòisealta atharrachadh cudthromach gu bheil eadar-dhealachadh an comann-sòisealta daonna bho beathach beò: eòlas, le cead, nas buige modh, modhail, agus mar sin air. Tha an abairt seo cuideachd a 'buntainn ris an obair ainmeil eile feallsanachd na linn - an t-Albannach Adam Ferguson. Airson ris, sìobhaltachd - 'S e cuid de ìre leasachaidh daonna chomann-shòisealta. Ferguson chunnaic eachdraidh mar an leasachadh mean air mhean daonna cultar (litreachas, bailtibh, comann-sòisealta) - bho barbarism gu mòr air a leasachadh cultar. Ann an aon seòrsa sin, a 'leasachadh tuigse air a' chuspair agus an dèidh sin ann an feallsanachd-eòlas, eachdraidh agus sociologists. Airson orra, a h-uile civilization - 'S e bun-bheachd, air aon dòigh no eile co-cheangailte ris a' chinne-daonna an comann-sòisealta agus tha seata de na feartan a 'comharrachadh coimhearsnachd. Ach, tha an t-atharrachadh a 'tighinn. Airson Marxists, mar eisimpleir, sìobhaltas - 'S e an ìre leasachaidh de na feachdan cinneasach den chomann-shòisealta.
Tha an dòigh-obrach eachdraidheil Arnolda Toynbi
An inntinneach mhodail de na eachdraidheil phròiseas tabhann Bhreatainn eachdraidh Arnold Toynbee. Ann an obair ainmeil aige "Study of History", anns a bheil grunn leabhraichean, tha ea 'faicinn gu lèir daonna comainn eachdraidh mar seata de nonlinear tùs, leasachadh agus crìonadh sìobhaltachdan a dh'èireas aig diofar amannan agus ann an diofar roinnean an t-saoghail. Tha na feartan de gach civilizational coimhearsnachd a mhìneachadh aca eadar-dhealaichte na h-àrainneachd: gnàth-shìde dùthaich, eachdraidheil nàbaidhean agus mar sin air.
Tha am pròiseas seo Arnold Toynbee ris an canar an lagh dùbhlan agus freagairt. A rèir a teòiridh sam bith, aithnichte agus a 'civilization dhìomhair a' tighinn bho pratsivilizatsionnyh coimhearsnachdan ann an fhreagairt do thoradh air an taobh a-muigh a 'ghairm. Agus iad an dara cuid a 'bàsachadh no a chruthachadh civilization ann an cùrsa a fhreagairt. Mar eisimpleir, bha an t-seann Bhàbiloin agus Eipheiteach sìobhaltachdan. A 'freagairt na tìrean tioram airson maireannachd na treubhan ionadail bha e riatanach a chruthachadh siostam gu lèir fuadain uisgeachadh, cladhain a tha a dhìth an dèidh cumail suas cùramach. Tha seo, ann, air a stiùireadh gu breith a 'chlàir de coercion na tuatha, a' Chogaidh beartas, agus mar sin na Stàite, a thug riochd de shìobhaltachdan an òrdachadh le taobh a-muigh shuidheachaidhean.
Crìosdail nam meadhan-aoisean civilization anns an Ruis air nochdadh mar reaction gu cunbhalach ionnsaighean den gluasadach treubhan eadar-dhealaichte ris an cruinnicheadh an Ear treubhan Slàbhach. Anns a 'chiad leabhar aige "Study of History" Toynbee a' comharrachadh fichead aon civilization ann fad eachdraidh an duine. Nam measg, a thuilleadh air an fheadhainn air ainmeachadh, an t-seann Chinese, Hellenic, Arabais, Hindu, Andean, Minoan, Mayan, Sumerian, India, an iar, Hitich, Far an Ear, dà Crìosdail - anns an Ruis agus na Balkans, Iran, agus Mexican Yucatan. Ann an leabhraichean an dèidh na beachdan aige Dh'ath-atharrachadh, agus an àireamh de sìobhaltachdan lùghdachadh. A thuilleadh air sin, an t-eachdraiche fa-near an cuid de choimhearsnachdan a bheil cothrom gu bhith na sìobhaltachd, ach nach robh comasach a bhith a 'faighinn thairis air dùbhlan aice fhèin. Bha iad sin, mar eisimpleir, a 'Spartans, na meadhan Lochlannaich, an iniltearan an Great Steppe.