Meadhan-Aoisean feallsanachd soilleir: dùbhlain, feartan, iomradh goirid, tha na ceumannan

Meadhan-Aoisean - tha e cha mhòr mìle-bliadhna ùine ann an eachdraidh na Roinn Eòrpa. Tha e rud bho na thuit anns a 'chòigeamh linn AD, Ìmpireachd na Ròimhe, fiùdalachd a' glacadh is a 'crìochnachadh aig toiseach a' chòigeamh, nuair a tha e an-bheothachadh.

Tha na prìomh fheartan feallsanachd na Meadhan-Aoisean

Feartan feallsanachd meadhan-aoiseil aithghearr taisbeanadh an creideamh Crìosdail mar ionnstramaid airson aonadh na h-uile dhaoine, a dh'aindeoin an cuid ionmhais inbhe, nàiseantachd, dreuchd, gnè. Meadhan-Aoisean feallsanaich air dèanamh cinnteach gun robh a h-uile neach a bhaisteadh, a fhuair an cothrom fhaighinn air na buannachdan anns a 'bheatha ri teachd, a tha air a bochda seo. Tha a 'creidsinn ann an neo-bhàsmhorachd an anama mar phrìomh phàirt de brìgh gach neach ag iarraidh eadar-uile: an rìgh agus na dhèirceach, an publican agus ceàirde, a tha tinn agus fallain, fireann agus boireann. Ma tha sinn a 'smaoineachadh air na h-ìrean de mean-fhàs de na meadhan-aoisean feallsanachd, aithghearr, a tha a' stèidheachadh nan dogmas Crìosdaidheachd agus an ro-ràdh a 'Chrìosdaidh worldview ann an poblach chogais ann an co-rèir ri riatanasan fiùdalachd mar a' phrìomh fhoirm-riaghaltais sa mhòr-chuid de dhùthchannan na an àm.

Tha an duilgheadas Crìosdail feallsanachd

Tha na prìomh thrioblaidean feallsanachd meadhan-aoiseil geàrr-chunntas gu math doirbh. Ma tha thu a 'feuchainn a thoirt dhaibh ann an beagan fhaclan, tha e a' stèidheachadh an t-saoghail buaidh den Eaglais Chrìosdail, air an fheallsanachd airson a theagasg bho saidheansail sealladh, le dreuchdan a tha furasta a thuigsinn agus gabhail ris an t-sluagh de h-uile seòrsa. Aon de na prìomh strì eadar feallsanachd meadhan-aoiseil a bha a 'chuspair a-choitcheann. Tha dichotomy de spiorad agus a 'chùis a chur an cèill ann an connspaid eadar an nominalists agus an realists. A rèir Fomy Akvinskogo a 'bhun-bheachd coitcheann a dh'fhoillsich dh'èirich i trì uimhir ann an fhoirm. A 'chiad - domaterilny, a tha a-bheanailteach, ann an riochd a' chiad phlana de na Creator. Tha an dàrna - an stuth no fìor, 'se sin, a' choltas. Treas - posleveschny, ann am facail eile, a ghlacadh ann an cuimhne, an inntinn an duine. Thomas Aquinas aghaidh Nominalist Rostselin. Bha sealladh fìor Reusantachas bha a 'dèanamh cinnteach gum bi an t-saoghal dh'fhaodadh gu bheil fios a-mhàin bho shealladh na prìomhachas oifigeil de chùis, a chionn choitcheann a mhàin a tha anns na tiotalan aca. Airidh air sgrùdadh a-mhàin dè tha fa-leth. Chan eil e ach aon swing bhòt. Tha an Eaglais Chaitligeach a dhìteadh teòiridh Rostselina mar a chòrdadh ris a 'tenets Crìosdaidheachd. Tha Holy See Chaidh aontachadh eile an t-saoghail an òrdugh le Tòmas Aquinas. His Meadhanach tuigsinn a chaidh gabhail ris leis an Eaglais Caitligeach mar as reusanta agus loidigeach a tha an ìre mhath furasta a rannsachadh.

Dia-a'lorg - prìomh ghnìomh na meadhan-aoisean feallsanaich

Meadhan-Aoisean feallsanachd greiseag a dh'fhaodadh a bhith ainmichte mar a rannsachadh airson Dia agus an aideachadh Dhè ann. Atomism seann Ghreugais feallsanaich a bha air a thilgeadh a mach, a thuilleadh air consubstantial dia Aristotle, ach Platonism, le làimh eile, a chaidh a thogail ann an taobh an trianaid Dhè brìgh. Theocentrism feallsanachd meadhan-aoiseil air a mhìneachadh ann an greiseag ceiste. Crìosdaidheachd thòisich a 'fuireach ann an suidheachadh smachdail a' bheatha phoileataigich meadhan-aoiseil stàitean na Roinn Eòrpa. Fìor Dhroch trioblaidean an linn an Inquisition agus feallsanachd meadhan-aoiseil greiseag làn chleachdadh mar an fhorsa airson dràibheadh a-steach a 'Chrìosdaidh dòigh smaoineachaidh ann làitheil càirdean ann an coimhearsnachdan tuathanais eadar saoranaich agus luchd-malairt ridireachd am measg a' chlas.

Trì ìrean meadhan-aoiseil feallsanachd

Tha na leanas na h-ìrean meadhan-aoiseil feallsanachd, geàrr-chunntas air brìgh na leanas. Farsaing air feart an toiseach - a 'stèidheachadh na trianaid Dhè, dearbhadh air bith air Dia, an adaptation tràth Crìosdail deas-ghnàthan is samhlaidhean gu nascent eaglais Chrìosdail. Bha an dara ìre de feallsanachd meadhan-aoiseil air a chur fhèin an obair a 'stèidheachadh a' riaghladh an eaglais Chrìosdail. Tha an treas ceum feallsanachd meadhan-aoiseil-aithghearr air a mhìneachadh mar ùine Sealladh Às Ùr dligheach ann roimhe ùine Christian dogma. Tha an dealachaidh de na ceumannan thar ùine agus daoine fa leth fhèin feallsanaich urrainn a bhith ann ach glè cùmhnantan, bho thùsan eadar-dhealaichte a thoirt seachad a thaobh seo neo-chunbhalach fiosrachaidh. Scholastica, patristic agus apologetics Tha dlùth eadar-cheangailte agus eadar-cheangailte. Ach, an leisgeul a tha fhathast a 'beachdachadh air a bhith an àm a thàinig na meadhan-aoisean faic na feallsanachail saidheans agus a bhith a' chogais an neach agus a 'gabhail mu dheidhinn na h-ùine bhon dàrna a' chòigeamh linn. Patristic trice a 'tòiseachadh anns an treas linn deug ann an suidheachadh smachdail a tha gnìomhach gus an ochdamh linn deug, scholasticism as gu soilleir air a riochdachadh ann an ceada bho deug a' cheathramh linn deug.

apologetics

Tha a 'chiad cheum a chaidh a mhìneachadh mar apologetic. Tha a 'phrìomh-leantainn a bha Quintus Septimius Florent Tertullian agus Kliment Aleksandriysky. Apologetic gu h-àraidh sna meadhan-aoisean feallsanachd faodar greiseag a mhìneachadh mar an sabaid le pàganach bun-bheachdan an t-saoghail an òrdugh. Feumaidh creideamh a bhith os cionn an adhbhar. Crìosdaidheachd sin nach urrainn a dhearbhadh, bu chòir a thoirt mar an fhìrinn Dhè, gun teagamh 'cur an cèill no eas-aonta. Faith ann an Dia nach bu chòir a bhith reusanta, ach bu chòir dha a bhith indestructible.

patristics

Tha an dàrna ìre a tha a 'dearbhadh an patristic, bhon aig an àm seo chan eil feum airson dearbhadh an robh Dia. Now feallsanaich a dh'fheumas gabhail ris a h-uile càil a 'tighinn às dha mar bheannachd, mar iongantach agus feumail tiodhlac. Meadhan-Aoisean feallsanachd soilleir agus a 'conaltradh gu soilleir an t-soisgeil do na Cinnich troimh na buidhne de na Croise. Cò nach eil eaglais Chrìosdail tha e 'na aghaidh, le teine agus claidheamh air a losgadh a-mach eas-aonta. St. Avgustin Avrely, anns an "Confessions" cion creidimh ann an Dia agus am peacach miannan an neach a 'comharrachadh mar phrìomh dhuilgheadasan meadhan-aoiseil feallsanachd. Tha e ag ràdh gu bheil na h-uile math ann an saoghal Dhe, agus an droch - air an droch thoil duine. Tha an t-saoghail a chaidh a chruthachadh à bith, agus mar sin gach nì ann an toiseach, bha torrach mar mhath agus deagh. Tha an duine a tha aige fhèin toil agus faodaidh smachd a bhith aca chail. Tha daonna anam neo-bhàsmhor, agus a 'gleidheadh cuimhne, fiù' s às dèidh fàgail a talmhaidh dh'fhan - corporra corp an duine. A rèir an patristic, na prìomh feartan de feallsanachd meadhan-aoiseil aithghearr - tha unremitting oidhirpean gus Crìosdaidheachd a sgaoileadh air feadh an t-saoghail mar an aon fìor fiosrachadh mun t-saoghal agus an duine. Chaidh aig an àm seo feallsanaich a bha stèidhichte agus dearbhte baidse de an Tighearna, agus an aiseirigh Ascension. Chaidh a stèidheachadh cuideachd dogma an dàrna a thàinig an Slànaighear, Air a 'Bhreitheanais, an aiseirigh choitchionn agus beatha ùr ann an ath baidse. Tha e fìor chudromach bho shealladh na beò ann an sìorraidheachd Chriosd agus an eaglais priestly leantainneachd taobh a-staigh, a bha a 'gabhail ris a' teagasg agus catholicity an aonachd na h-Eaglais.

scholasticism

Tha an treas ìre - sgoilearach feallsanachd meadhan-aoiseil. Beagan iomradh air an ùine a dh'fhaodadh a bhith air ainmeachadh mar 'cumadh na h-Eaglaise Crìosdail tenets a chur an cèill ann an ùine roimhe. Tha sgoiltean, an fheallsanachd a 'dol ann an diadhachd. Theocentrism meadhan-aoiseil feallsanachd, a chuir e greiseag, a 'nochdadh mar a stèidheachadh sgoiltean agus oilthighean le diadhachd comhair. Saidheans daonnachdan agus air an teagasg bho shealladh an creideamh Crìosdail. Feallsanachd a 'fàs ann an seirbheis na diadhachd.

Philosophical tòir agus Christian smaoineachaidh

Meadhan-Aoisean feallsanachd, iomradh goirid de na h-ìrean lucidly a mhìneachadh ann an leabhraichean air eachdraidh na feallsanachd. Chan urrainn dhut lorg iomradh air obraichean leithid follaiseach smaoineachaidh a 'chiad ìre, mar riochdairean apologetics Tatian agus Origen. Tatian chruinnich ceithir Soisgeulan aig Mark, Luke, Matthew agus Iain a-steach air aon. Tha iad an dèidh sin air an ainmeachadh mar an Tiomnadh Nuadh. Origen a chruthachadh meur de cànain, stèidhichte air sgeulachdan às a 'Bhìoball. Buinidh e cuideachd ri toirt a-steach bun-bheachd an Dia-duine ann an co-cheangal ri Iosa Criosd. Am measg na feallsanaich a dh'fhàg as cudromaiche ann an comharra seo saidheans, gu dearbh, gun iomradh a thoirt patristic Boethius Anicius Manlius Torquatus Severin. A dh'fhàg e obair iongantach a "Consolation Feallsanachd". Meadhan-Aoisean feallsanachd a bha greiseag geàrr-iomradh agus sìmplidh orra airson a 'teagasg ann an sgoiltean. Universal - a bh 'aig Boethius. Leis an iomairt na seachd prìomh raointean eòlais a chaidh a roinn ann an dà sheòrsa de chuspairean. A 'chiad - tha seo a' daonnachdan. Ann trohpute measg òr-chainnt, gràmar agus dialectics. Tha an dàrna - na saidheansan nàdarra. Anns an chetyrohpute gabhail a-steach geoimeatraidh, àireamhachd, ceòl agus reul-eòlas. Tha e air eadar-theangachadh agus a 'mìneachadh na prìomh obraichean Aristotle, agus Euclid Nicomachus. Scholastica ann an feallsanachail teagasg daonnan a 'co-cheangailte ri ainm an Òrdugh mhanach Dominicanach Fomy Akvinskogo, a systematized an postulates an Orthodox eaglais, thug e còig-bhàsmhor dearbhaidhean Dhè bith. E còmhla agus loidsigeach ceangailte feallsanachail àireamhachadh Aristotle le Christian theagasg, a sheall gu bheil nàdarra duine, adhbhar agus loidsig ann an leasachadh na h-uile dòigh air a dhol gu ìre nas àirde de chogais, eadhon, creidsinn ann an bith-beò agus com-pàirteachas omnipresent, omnipotent agus bheanailteach triune Dia. Dh'fhosgail e agus sheall e an t-sreath a tha an-còmhnaidh ealanta nuair a bha an inntinn a lìonadh le creidimh, nàdar - gràs, agus feallsanachd - foillseachadh.

Philosophers - na naoimh na h-Eaglais Chaitligich

Tha mòran meadhan-aoiseil feallsanaich a bhith air a mheas leis an Eaglais Caitligeach mar naomh. Tha e Irenaeus, Augustine, Kliment Aleksandriysky, Ioann Zlatoust, Albert Veliky, Foma Akvinsky, Ioann Damaskin, Maksim Ispovednik, Grigoriy Nissky, Vasiliy Veliky, Dionisiy Areopagit, Boethius, canonized mar Saint Severin, agus feadhainn eile.