Ath-bheothachadh - tha e ... an Ath-bheothachadh: cultar, ealain

Tha an Ath-bheothachadh, a thòisich ann an Eadailt anns a 'chiad cairteal de na XV linn, thionndaidh na meadhan an t-saoghal, tha e ag atharrachadh gu bràth. Air eadar-theangachadh bho na Fraingis no na h-Eadailt "Ath-bheothachadh" - a "breith a-rithist", a tha co-cheangailte ri ath-bheothachadh na ealain de sheann traidiseanan. Ath-bheothachadh - mòr fuasgladh chinne-daonna, chan eil teagamh sam bith. Aig an àm sin, bha e mìorbhaileach a chruthachadh obraichean peantadh, snaigheadh agus ailtireachd. Sgrìobhte (agus a chaidh fhoillseachadh) leabhraichean mòra. Creations daonna ealantachd, a chruthachadh le ainmeil maighstirean-àm a chaidh seachad, a 'leantainn tlachd cho fada agus nach caill a charm.

eagallach Meadhan-Aoisean

Thathar den bheachd ainmeil gu bheil an Ath-bheothachadh an àite na Meadhan-Aoisean, a bha, mar as àbhaist, dorcha, gu dearbh, cruaidh, agus a chomharrachadh le measgachadh de cràbhach-uabhasan - an Inquisition Chuala h-uile càil. Tha na stòran a tha ag ràdh sin dìreach air sgàth an insidious machinations an Eaglais Chaitligeach agus an Ath-bheothachadh a bh 'ann an crìonadh.

Ann am pàirt, an sealladh seo de rudan a tha còir a bhith ann, ach gann airidheachd na pearsachan-eaglais ann am pròiseas seo a tha cho mòr. Dìreach daonna chomann-shòisealta ùir ann an cearcallan, airson gach tionndadh, air a leantainn le barail, agus an Ath-bheothachadh a bha a 'fulang dligheach, pròiseasan tuilleadh mar sin mòran de na smuaintean a bha coimheach do na aineolach, mì-fhoighidneach iomadh-sgaoilte a' chomann-shòisealta na h-amannan sin. Tha e gu math doirbh a chreidsinn duine diadhaidh a nàdar, tha e bochd, an crochadh, agus tha e an-còmhnaidh a eagal.

Tha an Eaglais mar ionad de shìobhaltachdan

Tha cuid de eachdraichean a bu choireach na Meadhan Aoisean ceart ann an diofar eucoir an aghaidh daonnachd, eadhon far nach eil seo fìor. Mar eisimpleir, cuid de na stòran a ghabhail an t-saorsa a ràdh gur ann na Meadhan Aoisean cha robh leasachadh an saidheans. Ach, bha mòran ùr Eòrpach oilthighean a tha a 'nochdadh air làrach an t-seann mhanachainn (Oxford) no tro oidhirpean a' chlèir (Sorbonne).

Chan eil a 'phuing ann an àicheadh gu bheil cha mhòr a h-uile b' e foghlam an seann eaglais (agus lean a 'fuireach mar sin airson iomadh tuilleadh deicheadan). Tha seo furasta a mhìneachadh: an ceudad as àirde de bhun-litearra daoine stèidhichte ann an pearsachan-eaglais, agus ma tha - an uair sin a tha a bhith ag oideachadh agus "mì-reusanta aca chompanaich", ach na manaich agus eile chlèirich?

Tha leasachadh sìobhaltachd leantainneach. Leig daonnachd uaireannan a bha a 'gabhail ceum air ais, ach tha an cultar nan Ath-bheothachadh cha bhiodh air àite a ghabhail ann an riochd anns a bheil fios againn gur e, mura biodh e air a dhol seachad driseach staran ann an dorchadas na Meadhan-Aoisean. Mar sin, tha a 'mhòr dh'obraichean litreachais nach biodh bhreith, mura bheil iad air thoiseach le linntean-seann obair iomadh chnapan (aig a bheil an obair a tha sinn a' gairm beul-aithris a-mhàin seach ainmean aca fhathast unknown). Ma cha robh meadhan-aoiseil ridire Mothachaidhean, chan eil e coltach a thèid a chumail agus "The Divine Comedy" Dante Aligeri, agus a 'Sonnets de Petrarch.

Tha an sìol a bu chòir a 'tuiteam air an talamh torrach

Gus a dhol an aghaidh roimhe linn a leantainn - nach eil buileach ceart. Voltaire gun robh an sgeulachd - tha e uirsgeul gu bheil a h-uile aontachadh. Tha e do-dhèanta gun a bhith a 'tuigsinn fìrinn èibhinn seo fa-near. Tha eachdraidh a 'Ath-bheothachadh, rud iomadh-fhillte agus multifaceted, nach urrainn a mhìneachadh chron. Tha iomadh dreach a 'mìneachadh seo grand tachartas ann an eachdraidh an duine, mòran dhiubh a tha còir ann.

Comharraichte bhon sgoil-ealain misneachail gun Ath-bheothachadh gu h-obann lorg an seann chultar agus còmhla thòisich atharrais oirre, gu bhith air aithneachadh mar schematic. Às dèidh na h-uile, eisimpleirean de an obair nach eil a 'dol air falbh Greco-Roman ealain, cudromach Innleadaireachd de sheann ùghdaran eadar-theangachadh ann an meadhan-aoiseil Roinn Eòrpa, a' tòiseachadh bhon VIII linn, ach cha-bheothachadh nach olc eile ochd linn.

Gu dearbh, a thuit an Dàrna Ròimh (Constantinople) ann an 1453, nuair a Horde de eagal Muslamach-ealain (agus chan ann a-mhàin) a ruith an Iar, a 'gabhail ris an leabharlann, ìomhaighean, agus (nas cudromaiche buileach) an eòlas agus eòlas, a bha dreuchd mhòr. Ann an deireadh, tha a 'bhuaidh a Gadaiche ealain ann an Ath-bheothachadh gun teagamh. Leig Ròmanach Eaglais na h-ìomhaigheagan a dhiùltadh, ach dh'èirich i ris an achadh eile. An ìomhaigheag na Màthair Dhè agus ainmeil "Sistine Madonna" le Michelangelo leis a h-uile eadar-dhealachaidhean - an dà chuid ann an teicneòlas agus ann an lìonadh - 'S e dealbh de aon bhoireannach leis an aon leanabh.

Tha an comar suidheachaidhean fàbharach

Tha an ath-bheothachadh a dhèanamh comasach taing do comar mòran factaran agus adhbharan, aon de a-rìribh gu bheil an Ath-bheothachadh - seòrsa freagairt an Eaglais Chaitligeach, aig an robh buaidh aig an àm sin bha mòr bheartas - innumerable, agus miann airson cumhachd - fėor. Tha seo a 'suidheachadh a thug a' tighinn gu cumhachdach sòisealta gearan: 'S ann ainneamh a ghabhail tlachd às na chruaidh dogma, agus òrdachadh ann a h-uile rinndeal beatha asceticism. Tha an duine a bha a 'sìor a' faireachdainn air Vishny (gun a bhith nàimhdeil a) feachd sam bith a dh'fhaodadh a bhith aig a 'mhionaid thuit airsan, peanasachaidh airson an cuid pheacannan. Riatanasan naomh eaglais, an aghaidh nàdar daonna fhèin.

Tha an dàrna bhàillidh, gu dearbh, tha an luath cruthachadh na stàite. Saoghalta cumhachd, a 'faighinn ciallach rangachd agus mòran goireasan a stiùireadh cuspairean aige, chan eil e ag iarraidh a bhith concede an pailme spioradail cumhachd. Eisimpleirean de ainneartach air còmhstri eadar an eaglais agus an rìghrean cumhachdach - neo-chumanta ann an eachdraidh. Tha aon dhiubh, an t-Ath-bheothachadh Dh'fhàs a 'bhàis.

Tha an treas adhbhar S dòcha gur e an fhìrinn gu bheil an Ath-bheothachadh - àm nuair a tha beatha chultarail sòlas a 'fàgail a' mhanachainn, far an robh i glaiste suas airson iomadh bliadhna, agus a 'cuimseachadh anns an t-' fàs gu luath agus a 'sìor fhàs beairteach bailtibh. Fìor Dhroch dogma modhan-ealain a 'sgrìobhadh dìreach mar sin agus chan eil a chaochladh, le ùmhlachd do na cuingeachaidhean agus mar sin air. D. chan adhbharaich tlachd ann an dha-rìribh dhaoine tàlantach. Tha iad a 'sireadh airson saorsa, fhuair iad e.

An ceathramh, cudromach staid airson a 'breith an Ath-bheothachadh, bha an t-airgead mar searbhasach mar a dh'fhaodadh e fuaim. Chan e co-thuiteamas mar a tha e beairteach anns na laithean sin an Eadailt taingeil shliochd na fiachan gun robh seo an deagh stoidhle. Ath-bheothachadh a rugadh chan ann ann am bochdainn. Tha an dogma a-ealain a dh'fheumas a bhith an t-acras, e chleachdadh. Ath-bheothachadh na h-uile - dearbhadh. Creator feumar cuideachd a bhith - agus mar sin feumaidh e òrduighean, anns na meadhanan agus an àite airson cleachdadh tàlant aige.

beannaichte Florence

Tha so uile a gheibhear ann an Florence, agus mu dheireadh ach chan eil co-dhiù taing do na riaghladair a 'bhaile - Lorenzo an Magnificent. Chaidh an gàrradh a blistatelen h-uaislean. Tha a 'chuid as motha tàlantach peantairean, deilbhearan agus ailtirean air a lorg ann an Lorenzo earbsach patron. Anns a 'bhaile a thogail mòran lùchairtean, eaglaisean, teampaill agus ailtireachd Innleadaireachd eile. Peantairean fhaighinn iomadh òrdughan.

Mar riaghailt choitcheann, tha e air a roinn na trì amannan air an Ath-bheothachadh, ach tha cuid a luchd-rannsachaidh gabhail a-steach eile - a 'cho-ainm Protorenessans fhathast co-cheangailte gu dlùth le na Meadhan-Aoisean, ach tha e a' toirt air ùr, air a lìonadh le solas feartan. Aon de na tachartasan as ainmeile aig an àm a tha an togail de Florence Cathair-eaglais (XIII linn) - le mòr goireasan iongantach a-staigh.

tràth-bheothachadh

Às dèidh a ' "ro-leigheas" air àrd-ùrlar le Tràth-bheothachadh: bhliadhnaichean an toiseach is deireadh an ama-eachdraidh a ghairm bòidheach aon-ghuthach - bho 1420 gu 1500. ceithir fichead bliadhna a thug e gus faighinn cuidhteas teann canain a sparradh leis an eaglais, agus dualchas na glòrmhor sinnsirean. Aig an àm seo, an atharrais de sheann modailean a 'fàs mòr. Images an lomnochd corp an duine le leannan gaolach meòrachadh as lugha de na fèithean agus cuislean a chomharrachadh le ùr, neo-aithnichte a Caitligeach stoidhle Roinn Eòrpa. Ath-bheothachadh a thàinig gu bhith fìor laoidh a bòidhchead na talmhainn, a tha uaireannan air a sheinn ann an leithid overt foirmean, a bhiodh horrify an luchd-èisteachd dè cuid ceud agus leth-cheud bliadhna air ais.

Chan urrainn dhuinn a ràdh gu bheil na gluasadan air lorg fhaighinn air tuigse am measg a h-uile co-aoisean a bha uamhasach Saighdearan leis an Ath-bheothachadh, a tha tro na gnìomhan aice ann an achadh obscurantism ràinig amharasach glòir shiorruidh. Prìomh eisimpleir tha an ceann an Florentine mhanachainn Dominicanach - Savonarola. Bha e na sgeapan sgrùdair de daonnachais "giùlan mì-fhreagarrach" agus cha robh leisg a losgadh a 'bhathar, mar sin, perturbed. Am measg nan irretrievable call - iomadh dealbhan de ainmeil maighstirean an linn, nam measg Sandro Botticelli. A làmhan buin leithid ainmeil dealbhan an Ath-bheothachadh, mar an "Breith Venus", "as t-Earrach", "Criosd air a chrùnadh le droighinn." Feumaidh mi ràdh gu bheil cha mhòr a h-uile a mhair dealbhan de an t-ùghdar seachad a 'Bhìoball cuspairean, agus nuadh duine a tha doirbh a tuigsinn gum faodadh iad dragh a chur Dominicanach miosa.

Ach, tha am pròiseas a thòiseachadh, agus bha e humanly ghabhas a stad. Savonarola bhàsaich e ann an 1498, agus an ath-bheothachadh a 'leantainn a' coiseachd anns an dùthaich, cothachadh baile ùr - Ròimh, Venice, Milan, Naples.

Am measg an fheadhainn as ainmeile agus feart riochdairean bho na tràth-bheothachadh na shnaidheadair cloiche ris an canar Donatello, peantairean Giotto agus Masaccio. Aig an àm seo, ann an dealbh a chaidh a chur an gnìomh a 'chiad laghan shealladh, fosgailte ann an XV linn. Thug seo cothrom an dèidh sin gus a chruthachadh trì-thaobhach, trì-thaobhach dealbh an Ath-bheothachadh - bha seo roimhe seo nach eil ri fhaotainn do luchd-ealain.

Tha an ailtireachd an Vector tuilleadh leasachaidh a chur orra le Filippo Brunelleschi, a 'cruthachadh òirdheirc cuach-mhullaich Santa Maria del Fiore.

àrd-bheothachadh

Tha mullach an àm nuair a bha an treas àm an Ath-bheothachadh - Àrd-bheothachadh. Tha e a-mhàin mhair 27 bliadhna (1500-1527) agus tha e a-àraidh co-cheangailte ri obair na maighstirean mhòr, aig a bheil ainmean a tha eòlach air gach aon againn: Leonardo da Vinci, Michelangelo agus Raphael.

Aig an àm seo, cultarail calpa na h-Eòrpa a 'gluasad bho Florence An Ròimh. Ùr Pàp Julius II (suas an rìgh-chathair ann an 1503) a bha na leth dhuine, mòr saoilsinn mòran de ealain agus an t-sealbhadair a tha gu math fosgailte a h-inntinn. Mura airson a 'fàbharachadh spioradail neach, bhiodh daoine nach eil a' faicinn iomadh obair ealain a tha a 'beachdachadh air a' neamhnaid an t-saoghail dualchas cultarail.

Tha maighstirean as fheàrr, a 'giùlan na chomharra air ealantachd, a' faighinn iomadh òrdughan. City seething le togail. Ailtirean, deilbhearan agus peantairean ag obair taobh ri taobh, (agus uaireannan "thaobhadh suidheachadh"), a 'cruthachadh obraichean aca fhèin neo-bhàsmhor. Aig an àm seo, tha e a dhealbh agus thòisich e a 'togail an Naoimh Pheadair - as ainmeile agus grandiose teampull a' chreideimh Chaitligich.

Tha an dealbh a 'Sistine Chapel, Michelangelo rinn ea làmh fhèin a' riochdachadh air fad ciall, maitheis agus maise, a thug dhuinn an Ath-bheothachadh-ealain, a tha air a thaghadh an t-ionad a-cè, an duine (tha, le litrichean mòra): godlike ghean, a SGRÌOBHAICHE, a tha na cothroman a tha cha mhòr limitless.

H-uile càil a 'tighinn gu crìch

Ann an 1523 'Phàp dh'fhàs Clement VII, agus anns a' bhad dh'fhàs an sàs ann an cogadh an Ìmpire Carlos V, a 'cruthachadh an t-ainm Coniacian lìog, a tha a' gabhail a-steach Italian bhaile-stàitean de Florence, Milan, Venice agus an Fhraing. Pontiff nach robh ag iarraidh cumhachd a roinn leis an Habsburgs agus bha e a 'pàigheadh airson an Eternal City. Ann an 1527 Teàrlach V arm, ùine fhada nach robh a 'faighinn tuarastal (Emperor thar-caiteachais àm a' chogaidh), a 'chiad theannaich agus an uair sin stormed agus chreach Ròimh ann a lùchairtean is teampaill. Baile mòr air fhàsachadh, agus an Àrd-bheothachadh a thàinig gu crìch.

Encyclopedia Britannica ag ràdh gu bheil mar iomlan eachdraidheil epoch de Ath-bheothachadh, a linn (1420-1527) a 'riaghladh ann bheannaichte Eadailt, gu crìch. Fheadhainn nach eil ag aontachadh le drafters an eòlaire as ainmeile san t-saoghal, ris an canar na h-ùine, a thòisich an dèidh 1530, deireadh an Ath-bheothachadh, agus fhathast chan urrainn tighinn gu aonta, agus nuair a thàinig e gu crìoch. Tha argamaidean ann am fàbhar na 1590an agus na 1620s, agus fiù 1630s, ach gann cuid buaidhean leantainneach dòcha gum bi soidhnichean linn.

Epoch uighean

Aig an àm sin, tachartasan cultarail a tha glè eadar-mheasgte, tha gluasadan a tha a 'beachdachadh air a bhith Foillsicheadh an èiginn agus uighean ann an ealain (leithid Florentine Mannerism). Tha e air aithneachadh le cuid de pretentiousness, cus mionaideach, fòcas air a bhith "a 'bheachd an-ealain", ri fhaighinn a-mhàin gu cumhang cearcall de connoisseurs. -Dhualach, ailtireachd agus a 'peantadh an Ath-bheothachadh a' fuireach ann an sìor rannsachadh airson co-chòrdadh a thug slighe gu mì-nàdarrach postures, gun chrìoch whorls agus monstrous dathan dualach don ùr air gluasadan ann an ealain an t-saoghail.

Ach, fhad 'sa' bruidhinn mu dheidhinn a 'chuairt dheireannach a' sgrios nan Ath-bheothachadh tràth. Ann an cuid de bhailtean-mòra Eadailteach a tha fhathast a 'fuireach ealain an Ath-bheothachadh, a dìleas don mhòr-aithris. Mar sin, tha a 'mhòr Titian, a dh'fhaodas a bhith air a mheas mar an soilleire riochdaire a' Ath-bheothachadh, ag obair ann an Venice gus an 1576.

Aig an aon àm, an Eadailt agus an Roinn Eòrpa air tighinn air amannan cruaidh. Às dèidh an chreidsinneach ann na Meadhan Aoisean saorsaidhean a thug e leis an linn an Ath-bheothachadh, thàinig fìor dhroch bhualadh. Ath-leasaichte an Naomh Oifis a-rithist ghabh an t-srian anns an làmhan. Air na sgìrean a losgadh teintean - an teine devoured agus heretics, agus an oibre.

Chaidh a sgrios cha mhòr a h-uile na leabhraichean a dhèanamh ùr Phàpa Pòl IV ann an Ròmanach "Clàr-innse a thoirmeasg leabhraichean" (dìreach mus deach an co-fhreagarrach na liostaichean a chaidh fhoillseachadh anns an Òlaind, Paris agus Venice). Proceedings of the inquisitors bha dona, oir tha e ann an Ath-bheothachadh a thàinig an clò - aig deireadh an linn XV Gutenberg a stiùireadh a chruthachadh air a 'chiad chlò-bhualadh Bhìoball. Heretical gairm sgapte humanists an Ath-bheothachadh, gu dearbh, nach eil milleanan, ach naomh-aithriche bha rudeigin a dhèanamh.

-Eachdraidh ag ràdh gu bheil an creideamh geur-leanmhainn anns an Eadailt a bha a 'mhòr-chuid neo-thruacanta san Roinn Eòrpa - a-iochdmhor dhìoghaltas airson an aois saorsa agus bòidhchead.

Ath-bheothachadh a Tuath - aon de na phenomena an Ath-bheothachadh

As tric, nuair a bhios sinn a 'bruidhinn air an Ath-bheothachadh, a tha ann an inntinn na h-Eadailt Renaissance - rud a rugadh agus ràinig a chinneis seo. An-diugh, ann an Eadailt, a 'bhaile air fad faodar beachdachadh air mar charraighean ailtireachd, peantadh is deilbheadh an àm.

Ach, gu dearbh, am measg nan Apennines an Ath-bheothachadh linn cha robh cuingealaichte. Tha an t-ainm a Tuath Ath-bheothachadh bho thùs anns an Roinn Eòrpa, nas fhaisge air meadhan an XVI linn agus a thug an t-saoghail mòran obraichean iongantach. A feart fheart seo stoidhle bha barrachd buaidh an meadhan-aoiseil Gothic ealain. Seo an t-seann dualchais air a bhith air a thoirt seachad nas lugha aire, an dà chuid anns an Eadailt agus gu subtleties air eòlas-bodhaig a 'sealltainn barrachd chaoin-shuarachas mu'n. Ro-cruthachaidh a 'linn a Tuath Ath-bheothachadh tha Dürer, Van Eyck, Cranach. Ann an litreachas, an tachartas seo a chomharrachadh le oibribh Shakespeare agus Cervantes.

Tha buaidh an Ath-bheothachadh air cultar chan urrainn luaidh gu leòr a: tha e mòr. Reinterpreting agus a 'saidhbhreachadh cultar àrsaidh, an Ath-bheothachadh a chruthachadh aige - agus tha e air a thoirt a chinne-daonna a' cur tòrr de na neo-bhàsmhor obraichean ealain a bhios gu cinnteach a 'leasachadh an t-saoghal anns a bheil sinn beò.