"Axial Age" Karla Yaspersa

Ann an fheallsanachd eachdraidh, bun-bheachd "axial aois" Nochd taing dhuine Karl Jaspers. Mion-sgrùdadh air an adhartas daonna chomann shòisealta, a 'smaointinn thar an coltas bàis agus de sheann daoine ainmeil historiosophy a' feuchainn ri co-dhùnadh a thug a 'tighinn gu latha an-diugh siobhaltachd agus an inntinn dhaoine. Mar thoradh air sin, thàinig e gu 'bheachd gun robh an ùine (a mhair sia bliadhna), a dh'fhaodadh a bhith air a ghairm an axis eachdraidh an t-saoghail.

Jaspers a 'creidsinn gun ìre seo mhair bhon ochdamh don dàrna linn BC. Carson nach robh a 'chiad linn ar linn bha a' frithealadh mar thoiseach tòiseachaidh, air sgàth an t-siostam fhèin a tha an loidhne-tìm a 'gabhail ris ann an t-saoghal, tha e stèidhichte air ceann-latha an Nativity Chriosd? Jaspers ag ràdh gu bheil an Axial Aois - 'S e roinn choitcheann, nach urrainn a bhith ceangailte ri creideamh sam bith, fiù' s an t-saoghal. Aiste a 'chreidimh cha bu chòir a bhith na prìomh shlat-tomhais airson na deuchainneach tuigse air eachdraidh an duine. A chreutair a th 'ann agus "crìoch na h-amannan", mar a tha air a mhìneachadh ann an Leabhar Genesis agus a' Apocalypse, eadhon Crìosdail chreidmheach sgaradh taobh a-staigh ciall na saoghalta eachdraidh chomann-shòisealta.

Mus axial aois a 'tighinn,' chinne-daonna air a bhith ainmeil an dà phrìomh a ghearradh ann an eachdraidh. Tha a 'chiad - a tha a' Chogaidh pongail cainnte, a 'dèanamh innealan, an comas a bhith a' cleachdadh teine. Tha an dàrna gearradh - tha e V- III mìle-bliadhna BC, nuair a fàbharach agus gnàth-shìde ann an leapannan an aibhnichean mòra, tha an t-seann sìobhaltachdan na h-Eiphit, Bhabiloin, Asiria, Sìona, na h-Innseachan. Aig an àm seo, a tha sgrìobhte, na staid a chruthaich an sgeulachadan cràbhach ceàrnaidhean mòra, tha malairt, agus, mar sin, tubaist agus interpenetration de chultaran. Tha an seann rìoghachd an àrd-ùrlar airson eachdraidh an t-saoghail axis.

Anns na 700 bliadhna an BC a 'cur fhèin "Axial Linn." Tha e gu h-àraidh follaiseach ann an IV linn RC. Tha an earrann seo de Jaspers gairm "spioradail phrionnsabal bunaiteach den chinne-daonna." Bha cha mhòr aig an aon àm ann an Sìona a 'fuireach agus ag obair, Lao Tzu, Confucius agus smaoineachaidh eile mhòr a chruthachadh air bunaitean a Confucianism, Taoism, Legalism agus moizma. Anns na h-Innseachan a 'cur an cèill Benares searmoin Buddha, sgrìobhte ann an Upanishads. Zarathustra teagasg mu dheidhinn an strì eadar math agus olc ann an Iran. Ann Palestine, an àm seo air a chomharrachadh le a thòisich am fàidh Isaiah, agus Eliah Ierimii. Anns a 'Ghrèig, tha a h-uile feallsanachail gluasadan - materialism agus a dh'aindheoin cheistean-dearbhaidh gu mòr saidheansail sophistry. An uair sin bha a 'fuireach Socrates, Plato agus Aristotle, Heraclitus agus Parmenides.

Axial àm seo, a rèir Jaspers, - an fheadhainn as cudromaiche ann an eachdraidh a 'chomainn shòisealta. Dìreach an uair sin bha geur tionndadh, a chruthaich an nuadh dhuine, a thaobh a 'bheachd, individualism agus reusantachd. Tha beàrnan eadar-dhealaichte bho chèile oirean air cinn nan Eurasia, ach cha mhòr aig an aon àm, tha daoine a 'tuigsinn an luach an neach agus an neach fa leth fhèin tur neo-chomasach ann an aodann soulless àrainneachd. Tha rùn airson an transcendental, gu bheil "an t-saoghal", buaidh air an inntinn nan daoine barrachd na dh'innlich an crann agus an t-uisge a 'mhuileann.

Axial Age air a chruthaich na bunaitean a th 'ann a h-uile chreideamhan an t-saoghail. «Uair de Mercy» ann an Crìosdaidheachd ghabh àite dà linn às dèidh sin, ach misneachd nan daoine a bha deiseil gus gabhail ris a 'teagasg an t-searmoin. Buddha a 'fuireach anns a' cheathramh linn RC, ach an iomadh sgaoileadh de Buddhism air mar a thachair beagan linntean an dèidh sin. A rèir Jaspers, an latha an-diugh a-nis a 'leasachadh agus a' cur crìoch air na smuaintean a tha an bunaitean a chur aig fìor ùine dheatamach. Logic, dòighean comasan tuigse an t-saoghail, feallsanachd agus barailean a bha an duine iongantach ann an fonn le ar n-ùine.