Cannibalism san t-saoghal

Tha an t-saoghail seo a 'dol chan ann a mhàin airson àilleachd ach cuideachd a ìomhachd agus a' bhrùidealachd. Tha e coltach gu bheil seo ann an aois teicneòlasan ùra, daonnachd agus bhuadhan eile nach robh seòmar prìomhadail iochd, ach a 'sealltainn sòisealta pathologies leithid cannibalism san t-saoghal fhathast. Tha e air a mhìneachadh mar dhaoine ag ithe a chèile. Iongantas seo cuideachd ann ann an rìoghachd bheathaichean, nuair a riochdairean aon ghnè ithe a chèile. Tha seo air adhbhrachadh le acras no faireachdainn cunnart. Airson beathach cannibalism - an dòigh a bhith beò, a 'sàbhaladh a rèis; airson daoine nas trice - ann an dòigh a thoirt aca tinn sgeoil gu beatha.

A 'chùis far cannibalism san t-saoghal, air a chuidich a' bhuidheann beò an luchd-turais a tha air tuiteam ann an tubaist plèana ann an Andes ann an 1972. Tha an mhair faodadh daoine beò a-mhàin air sgàth biadh ithe ann an corp marbh. Bha iad ann an reothaidh braighdeanais airson 72 làithean agus cha robh cothrom eile a chumail beò. A leithid cannibalism a 'fàgail air an daonna psyche an indelible chomharra ann an riochd daonnan air tòir cionta. Faighinn cuidhteas e fhèin nach eil e comasach, feumaidh an cuideachadh nan eòlaichean. Tha a 'chuid as motha follaiseach mar eisimpleir bha cannibalism ann an sèist Leningrad, nuair a bhios daoine taobh a-staigh 100 latha, cha deach fhaighinn le diofar seòrsa bìdh. Bu chòir a thoirt fa-near gun an dèidh a 'marbhadh cannibalism nach robh a' tachairt, a chionn an ithe mar-thà air bàsachadh. Tha cuid de eachdraichean tha buailteach a bhith a 'creidsinn gun dearbh na cùisean de dhaoine ag ithe a chèile aig an àm a bha agus corra uair cha farsaing. Tha iad ag ràdh gu bheil an casg ag ithe feòil beathaichean leithid cait, coin, radain. Airson cinnteach gu fios mu na tachartasan aig an àm an-diugh, chan eil e comasach, a chionn cha mhòr nach eil fianaisean.

'S fhiach toirt fa-near gu bheil cannibalism san t-saoghal nach eil e cho mòr, ach ainmeil airson inntinneach de chùisean iongantas seo. Mar sin, mar eisimpleir, ann an earrach 2001, an t-siostam rianaire Armin Mayves a chur air an eadar-lìon beagan sanasachd cannibalistic nàdar an lìonra. Tha e na iongnadh gu bheil iad fhathast a fhreagradh. Ann an oidhirp air a bhith ag ithe thubhairt Bernd Brands, a leig a dhèanamh cannibal torrach achd gu math saor. Tha a 'chùirt binn Meiwes agus seachad dha 8 bliadhna anns a' phrìosan airson manslaughter. Greis an dèidh sin, chaidh a 'chùis a sgrùdadh, agus bha e airson a ghnìomhan a fhuair e binn-beatha.

Cannibalism-diugh san Ruis a tha anabarrach tearc. Dh'fhaodadh seo a bhith a foillseachadh tinneas inntinn eucorach. Mar riaghailt, tha eucoirean mar sin sreatha ann an nàdar agus a chaidh a dhìteadh airson na daoine sin, a 'faighinn binn beatha. Am measg nan ainmeil Russian cannibals den 20mh linn Faodar an t-ainm Alasdair Spesivtseva, Andreya Chikotilo, Alekseya Sukletina. Ann an co-cheangal ri moratorium air peanas a 'bhàis anns an Ruis, bha iad a' frithealadh no a tha fhathast a 'frithealadh binn beatha ann an coloinidhean sònraichte rèim. Tha na daoine seo beagan dusan daoine a bha air an ithe. Chan eil iad a quenched aca acras, agus fhuair choirbte tlachd ann a h-uile a tha a 'tachairt le an fhulangaiche.

Tha e sònraichte gus dearbhadh an aobhar sin cannibalism san t-saoghal a tha fhathast nach eil a ghabhas. A leithid giùlan Tha iomadh adhbhar: oillteil shuidheachaidhean, inntinn abnormality, breithneachail shuidheachaidhean. Airson daonna cannibalism an comann-sòisealta a tha e air a mheas na pathology, ach cha bu chòir dhuinn dìochuimhneachadh gu bheil leasachadh dùthaich Afraganach, far a bheil an morbhail annasach a tha na phàirt de linntean-seann chultar. Tha iad ach a-mhàin na riaghailt. Cannibalism - tha seo glè thoinnte iongantas, na h-adhbharan a tha a 'mhòr. -Saidheans air feadh an t-saoghail ag aontachadh gu bheil e do-dhèanta leigheas cannibal, agus bidh e an-còmhnaidh a 'strì ri ithe feòla daonna.