Gabriel Tarde: biography agus photo

Am measg an luchd-smaoineachaidh a tha air fhàgail buaidh mhòr air an sgrùdadh air an leasachadh, coimhearsnachd, àite sònraichte a tha a 'fuireach leis na Frangaich saidheans Gabriel Tarde, beatha agus obair rannsachaidh a tha nam bun-stèidh an aiste seo. Tha mòran de na smuaintean a chur an cèill aig a 'tionndadh na XIX agus XX linntean, nach chaill am iomchaidheachd an-diugh.

Bho Jesuit sgoile gu Sorbonne

Jean Gabriel Tarde Rugadh March 12, 1843 ann am baile Sarlat, a tha suidhichte ann an iar-dheas na Frainge, faisg air Bordeaux. Fate rinn a h-uile càil a stiùireadh san àm ri teachd a 'bheatha ann an frith-rathad laghail: athair a' ghille seirbheis mar bhreitheamh, agus a mhàthair a thàinig bho theaghlach ainmeil luchd-lagha, a 'sgeadachadh an ainmean as àirde an lughdachadh pròiseasan aig an àm sin.

Cuid foghlaim òga Gabriel a thòisich aig an sgoil, 's ann le Chaitligeach Òrdugh na Jesuits, a tha gu math ann an loidhne leis an inbhe shòisealta a phàrantan. An dèidh ceumnachadh à e ann an 1860 le Bachelor of Arts ceum, tha e an dùil san àm ri teachd a thoirt roghainn teicnigeach saidheansan, ach bha an suidheachadh a leithid gu bheil an cuspair a sgrùdadh bha an lagh. Thòisich clasaichean ann a Hometown, Gabriel Tarde crìoch air an cuid sia bliadhna ann am ballachan ainmeil Paris Sorbonne.

Saidheans rannsachadh a 'bhaile britheamh

A 'tilleadh dhachaigh barrantaichte neach-lagha, fear òg lean an teaghlach aithris. An dèidh a thòisich ann an 1867 mar neach-cuideachaidh a 'bhritheamh agus mean air mhean a' gluasad suas an dreuchd fàradh, tha e seachd bliadhna an dèidh sin thàinig e gu bhith maireannach britheamh anns a 'dùthchasach baile Sarlat, a bhith mar so, an suidheachadh roimhe chumail le athair. Ann an seo bha e an comas airson fichead bliadhna Tarde.

Ge-tà, cothrom a ghabhail air nach eil e air a chuingealachadh a-mhàin ri cùisean a thaobh jurisprudence. Tuilleadh Gabriel Tarde aig Oilthigh Dh'fhàs ùidh ann Eucorach agus eucorach daonn-eòlas - an t-saidheans a tha a 'sgrùdadh na saidhgeòlasach, agus anthropological tig feartan atharrais a dhèanamh air eucoirich.

Clasaichean ann Eucorach, a thug a 'chiad glòir

Bu chòir a thoirt fa-near anns an dàrna leth den XIX linn, Eucorach, a dhealbh gus sgrùdadh a dhèanamh air diofar thaobhan de eucoirean, leithid na suidheachaidhean agus na h-adhbharan a bha iad a 'gealltainn, na dòighean agus modhan bacadh, ach nas cudromaiche, an neach fa leth eucoirich fhèin, fhuair sònraichte a leasachadh anns an Fhraing. B 'ann an sin a nochd an teirm "Eucorach", a chur dhan bheatha làitheil sgoilear-corpeòlaiche a th'annam Paul Topinardom.

A 'glacadh na duilgheadasan seo ann an doimhneachd, an toraidhean Tarde thòisich a' foillseachadh ann an irisean saidheansail, agus ann an 1887 nuair a chaidh a chruthachadh ann an Sarlat Tasglainn eucorach daonn-eòlas, b 'e an co-stiùiriche. San àm ri teachd, saidheansail Innleadaireachd Gabrielya Tarda thòisich a chaidh fhoillseachadh ann an deasachaidhean fa leth, a 'cruthachadh e cliù fada seachad air na crìochan na Frainge.

Oidhirpean gus na "chuid eucoraich"

Cur stad air beagan tuilleadh air obair aige ann an ionad seo, bu chòir a thoirt fa-near gu bheil am faidhle an eucoir daonn-eòlas a chaidh a chruthachadh gu ìre mhòr air sgàth 'a' còrdadh sin aig deireadh na linn XIX Tha rannsachaidhean Eadailteach-saidheans agus criminologist Cesare Lombroso.

Tha fios gu bheil ann a beachdachadh air aon de na ciad bhith a 'cleachdadh an dòigh anthropological tomhas de Skulls of eucoraich, a' feuchainn ri dearbhadh gur leis an soidhnichean iomchaidh gu leòr a bhith ceum air coltachd a 'sealltainn an predisposition neach gu mì-laghail acts. Dìreach air a chur, bha e a 'feuchainn ri aithneachadh an anatomic-seòrsa "chuid eucoraich."

Airson an adhbhair seo, agus chaidh a chruthachadh ann an Sarlat sònraichte, an tasglann a tha a 'cruinneachadh stuthan bho air feadh na dùthcha, bhon t-suirbhidh de dhaoine a tha air gealltainn eucoirean. Sgrùdadh aca agus systematization Tarde an sàs bho 1887, Neach gun phrìomh obair mar bhaile bhritheamh.

Gluasad gu Paris, agus an dèidh sin air an obair-rannsachaidh

Ann an 1894, an dèidh bàs a mhàthair Tarde dh'fhàg e Hometown agus thuinich buan ann am Paris. Fàgail an jurisprudence mu dheireadh, bha e comasach mu dheireadh thall gus an cosgadh e fhèin ri saidheans, fhad 'sa leudachadh air an raon de a rannsachadh, agus ann an co-shìnte ri dhèanamh soiseòlas Eucorach. Tha cliù aig droch-rannsachaidh, agus tha iad cuideachd air ainmeachadh anns a 'choimhearsnachd shaidheansail air leigeil Gabriel Tarde fuireach àrd-suidheachadh ann an Ministrealachd a' Cheartais, ceann an earrann staitistearachd eucoir sin.

Tard Gabriel a bha aig aon àm ainmeil chan ann a-mhàin mar sgoilear ach cuideachd mar neach-teagaisg a tha air a thogail reultan de luchd-lagha Frangach. E air teagasg a thòisich e ann an 1896 aig Sgoil Saor an-asgaidh poileataigeach Saidheansan, agus an uair sin a 'leantainn oirre a' fàs a tha na phroifeasair foghlaim agus ionad rannsachaidh na Colaiste de Fhraing, far an do dh'obraich e gus an do bhàsaich e ann an 1904.

Tha connspaid le Emil Durkheim

Ann an obair seachad gu na cùisean air an sòiseo-eòlas, Gabriel Tarde eisimeil air a 'mhòr-chuid staitistig agus mion-sgrùdadh coimeasach air a chleachdadh mar am prìomh dòigh- rannsachaidh. Ann orra, bhiodh e gu tric an argamaid aige ris an latha an-diugh, cuideachd a fhuair aithne anns a 'choimhearsnachd shaidheansail, - na Frainge sociologist Emile Durkheim.

Eu-coltach ri co-obraichean, ag ràdh gu bheil e a 'cruthachadh comann-sòisealta a tha gach neach fa leth, Tarde, bhith a' leantainn eadar-dhealaichte a sealladh, a-beinne, Loidhne a 'creidsinn gu bheil an comann-sòisealta fhèin a bhathar an eadar-obrachadh eadar cuspairean fa leth. Ann am briathran eile, a 'chonnspaid eadar na pundits chaidh mu dheidhinn dè tha bun-sgoile agus dè a tha àrd-sgoil - na daoine a tha a' cruthachadh comann-sòisealta, no a 'chomann-shòisealta, a' bhathar a 'dol na h-uile duine.

Tha iomlanachd na companaidh mar thoradh air a chèile atharrais

Aig deireadh an linn XIX, air leth sònraichte a mheasgaidh-litreach, a sgrìobhadh le Gabriel Tarde - "laghan atharrais." Tha a 'bhana-chòcaire brìgh sìos gu bheil, a rèir an saidheans, sòisealta agus gnìomhan conaltraidh de na buill de chomann-shòisealta a tha a' mhòr-chuid stèidhichte air atharrais agus ag ath-sgrìobhadh an giùlan cuid de dhaoine do dhaoine eile. Tha seo a 'gabhail a-steach a' phròiseas siostamach ath-aithris air na diofar beachdan sòisealta, Foillsicheadh gnìomhan practaigeach, a thuilleadh air dìtidhean agus creideamhan. Tha ea 'dèanamh atharrais air cluich dhaibh bho ghinealach gu ginealach. Tha e cuideachd a 'dèanamh a' chompanaidh fad structar.

Comasach Person - an t-einnsean air adhartas

Tha leasachadh a 'chomann, a rèir teòiridh Tarde, tha e air sgàth' s gu bheil am measg a bhallrachd àm gu àm a 'nochdadh air leth tàlantach phearsaichean, comasach, briseadh a-mach às an fharsaingeachd pròiseas atharrais, ag ràdh facal ùr ann an sam bith achadh obair an duine. Tha measan den obair aca faodaidh iad a bhith an dà chuid eas-bheachd, agus sònraichte SO-MHAOIN.

nithean ùra a chruthachadh le orra - Tarde a 'toirt iomradh orra mar "innleachdan" - sa bhad a thàladh imitators agus mu dheireadh a bhith a' gabhail ris àbhaisteach. 'S e seo mar a, a rèir luchd-saidheans, a chur còmhla a h-uile sòisealta ionadan - a' mhòr-chuid de dhaoine, 'urrainn do chuid rud sam bith, thoisich mi atharrais innovators (innovators), agus a' cleachdadh an chruthaich iad. Tha e fa-near cuideachd nach eil a h-uile innleachdas a tha gabhail ris leis a 'chomann-shòisealta gus atharrais, ach a-mhàin an fheadhainn a tha a' freagairt a-steach roimhe gnàth-cultar agus nach eil a 'tighinn a-steach do còmhstri leis.

Mar sin, tha ùghdar an teòiridh ag argamaid gu bheil sòisealta mean-fhàs de chomann-shòisealta a tha an thoradh air gnìomhachd chruthachail air cuid de a ghibht ball, agus cha nàdarra eachdraidheil phròiseas mar a tha e an aghaidh Emil Dyurkgeym.

A 'càineadh nan teòiridh a' mothachadh coitcheann

An-diugh, mòr-chòrdte an t-saoghail leabhar, a chaidh a sgrìobhadh anns na bliadhnaichean mu dheireadh de bheatha Gabriel Tarde - "Beachd agus an sluagh." Anns e an cèill e deatamach beachd air a 'buadhachadh anns a' bhliadhna, agus air maireachdainn gus an latha an-diugh bun-bheachd de chogais, mas fhìor a th 'ann ann an iomallachd bhon fa leth inntinnean agus tha e rudeigin neo-eisimeileach. A 'togail air na beachdan a chur an cèill gu h-àrd, an t-ùghdar puingean a' bhun-àite na mothachadh air gach aon fa leth agus, mar sin, air uallach aca airson acts dealasach leis an t-sluagh.

Bidh e a 'cuimhneachadh mar aon chuspair, gu bheil e seachad a labors Tard Gabriel - "an t-iongantas an t-sluagh." A thaobh seo, tha e ag argamaid le na Frangaich eòlaiche-inntinn Gustave Le Bon, ag ràdh gu bheil an XIX linn tha "aois an t-sluaigh." Cur an aghaidh e, Tarde argamaid gu bheil e do-dhèanta a 'measgachadh dà tur eadar-dhealaichte bun-bheachdan - an sluagh agus an luchd-èisteachd.

Ma tha an cruth an t-sluaigh Feumaidh faisg corporra eadar na co-phàirtean a muinntir, an luchd-èisteachd a 'cruthachadh na cumanta inntinn agus inntinn. Anns a 'chùis seo, dh'fhaodadh gum bi daoine a tha a rèir cruinn-eòlas suidhichte aig deagh astar bho chèile. Gu h-àraidh cudromach 'sa bha e ag ràdh ann an ar làithean, an uair a tha na meadhanan a tha comasach air a artificially chruthachadh cumanta poblach, a' stiùireadh a beachd ann an t-slighe cheart dhaibh.

Chaidh meuran eile de saidheans gu bheil ùidh Tarde

Tha sgìre eile de saidheans a 'dèiligeadh le Gabriel Tarde - soiseòlas nach robh an aon achadh a chuid gnìomhachd. A bharrachd air na h-àrd-iomradh Eucorach, saidheans a 'pàigheadh mòran aire agus saidheans sòisealta poilitigeach cuspairean leithid saidheans, eaconamachd agus eachdraidh ealain. Tha an dàrna Cha bu chòir a bhith na iongnadh, oir aon uair a cheumnaich e bho Jesuit sgoil le ceum ann an ealain. Anns na h-achaidhean eòlas Gabriel Tarde shaidhbhreachadh saidheans air fhàgail an dèidh tha e ag obair.

Na beachd-smuaintean na Frainge-saidheans a lorg farsaing fhreagairt ann an Ruis. Tha mòran de obraichean aige air a bhith air eadar-theangachadh dhan Ruisis agus dh'fhàs an t-seilbh a 'phobaill fiù' s mus deach an revolution. Mar eisimpleir, ann an 1892 ann an St. Petersburg a foillseachadh leabhar (Gabriel Tarde "laghan atharrais"), a tha a 'mìneachadh an geàrr-chunntas gu h-àrd. A thuilleadh air sin, chunnaic e an solas monograf "Tha eucoirean de an t-sluaigh", "Tha smior an ealain" agus grunnan eile.

Tarde smuaintean ann an solas an latha an-diugh

Tha connspaid gun f hoillseachadh ann an XIX linn eadar Tarde agus Durkheim mu dheidhinn dè tha bun-sgoil: an neach fa leth no a 'chomann-shòisealta, fhuair a' leantainn an-diugh. Modernity air spionnadh as ùr a thoirt ris an deasbad eadar luchd-taic an comann-sòisealta eadar-mhìneachadh mar-bheairt neo-eisimeileach agus an nàimhdean ga fhaicinn mar chruinneachadh de neo-eisimeileach fa leth.

A dh'aindeoin an eadar-dhealachadh anns na tuairmsean aca saidheansail dualchas, nuadh-saidheans a thoirt fiachan Tarde airidheachd mar a stèidhich an àireamh de bitheanta an-diugh soiseòlas earrannan. Nam measg tha a 'chuid as motha cudromach mion-sgrùdadh de bheachd poblach agus teòiridh tomad cultar. Ach, bu chòir a thoirt fa-near gur ann an XX linn bha na gnàth-teòiridh Durkheim tha e fhathast a 'chomann-shòisealta a' toirt buaidh air cruthachadh an neach fa leth, agus nach eil a chaochladh. A thaobh seo, tha grunnan Tarde a chall mòr.