Tha sòisealta mean-fhàs an duine: an t-factaran agus coileanaidhean

Tha e doirbh a ràdh nuair a thog mi an toiseach a 'cheist a' Chogaidh agus a 'cruthachadh an duine. Aig a bheil ùidh anns an iris seo mar smaoinichean de sheann daoine, agus ar co-aoisean. Mar an comann-sòisealta a leasachadh? Am bheil e comasach gus cuideam sònraichte slatan-tomhais agus ìrean den phròiseas?

Comann mar aon siostam

A h-uile a bhith beò air a 'phlanaid' S e buidheann fa leth, a tha air a chomharrachadh le cuid de ìrean leasachaidh, me breith, fàs agus bàs. Ach, chan eil am fear ann an iomallachd. Tha mòran bheairtean buailteach a bhith a 'cruthachadh bhuidhnean, anns a bheil iad ag eadar-obrachadh agus a' toirt buaidh air aon eile.

Man - Chan eil ach a-mhàin. Aonaichte air bunait feartan cumanta, ùidhean is gnìomhan, daoine a chruthachadh chomann-shòisealta. Taobh a-staigh e a chruthachadh cuid de thraidiseanan, riaghailtean, bunaitean. Gu tric, a h-uile eileamaid de chomann-shòisealta a tha eadar-cheangailte agus eadar-eisimeileach. Mar sin, tha e a 'leasachadh mar aon.

Sòisealta mean-fhàs a 'ciallachadh a' leum, a 'ghluasad de chomann-shòisealta gu ìre ùr. Atharrachaidhean ann an giùlan agus luachan an neach fa leth a chur a ghluasad agus ris a 'chòrr de chomann-shòisealta air fad ann an riochd riaghailtean. Mar sin, tha daoine a 'gluasad bho ìre gu na Stàitean Aonaichte, à cruinneachadh teicnigeach air adhartas, agus mar sin air adhart. D.

Sòisealta mean-fhàs: a 'chiad teòiridh

Tha nàdar agus pàtrain sòisealta mean-fhàs an-còmhnaidh eadar-mhìneachadh ann an diofar dhòighean. Fiù 's ann an XIV linn feallsanachd Ibn Khaldun bha den bheachd gu bheil an comann-sòisealta a tha a' leasachadh dìreach mar neach fa leth. Aig an toiseach, tha e a bhreith, air a leantainn le fiùghantach fàs, flowering. An sin thig an crìonadh agus bàs.

Ann an linn foghlam aon de na prìomh teòiridhean a bha prionnsabal "stadial sgeulachdan" chomann-shòisealta. Smaoinichean na h-Alba an cèill an sealladh a 'chomann-shòisealta a thogail ann an ceithir ìrean adhartais:

• cruinneachadh agus a 'sealg,
• pastoralism agus nomadism,
• tuathanachas agus àiteachas,
• malairt.

Ann an XIX linn anns an Roinn Eòrpa, tha a 'chiad bheachd-smuain de mhean-fhàs. an teirm an Laideann airson "cleachdadh". 'S e teòiridh mean air mhean leasachadh iom-fhillte agus eadar-dhealaichte foirmean-beatha nan unicellular bheairt tro ginteil mùthaidhean ann a shliochd.

Tha a 'bheachd iom-fhillte a chruthachadh bho sìmplidhe thog sociologists agus de na feallsanaich, a' beachdachadh air a 'bheachd seo gu ruige seo agus airson leasachadh den chomann-shòisealta. Mar eisimpleir, corpeòlaiche a th'annam Leòdhas Morgan aithnichear trì ìrean de sheann daoine: savagery, barbarism agus siobhaltachd.

Sòisealta mean-fhàs air a mheas mar a 'leantainn air a' cruthachadh bith-eòlasach ghnèithean. 'S e an ath ìre an dèidh an coltas Homo sapiens. Mar sin, Lester Ward ghabh i nàdarra cheum ann an leasachadh ar saoghal an dèidh cosmogenesis agus biogenesis.

Man mar thoradh air bith-eòlach agus sòisealta mean-fhàs

Evolution air leantainn gu a 'nochdadh a h-uile gnè agus àireamh a' fuireach nàdurra air a 'phlanaid. Ach carson a tha daoine air gluasad fada seachad air an fheadhainn eile? Tha an fhìrinn gu bheil ann an co-shìnte le tig atharrachaidhean ag obair agus sòisealta factaran mean-fhàs.

Tha a 'chiad cheuman a dh'ionnsaigh an sòisealachadh Cha robh fiù' s daonna agus Ape, a 'togail suas innealan. Mean air mhean air sgilean a leasachadh, agus mar-thà dà millean bliadhna air ais, tha e feumail an duine, a tha gu gnìomhach a 'cleachdadh na h-innealan ann do bheatha.

Ach, an teòiridh Làbarach mar àite cudromach nach eil e a 'faighinn taic bho na nuadh-saidheans. Tha seo a 'bhàillidh air an cur an gnìomh ann an co-bhonn le buidhnean eile, leithid smuain, an cainnt, co-bhuinn de na bhuachaille, agus an uair sin anns a' choimhearsnachd. Mar-thà a millean bliadhna tha e coltach Homo erectus - ro Homo sapiens. Cha'n e mhàin a 'cleachdadh ach cuideachd a' dèanamh innealan, a 'lasadh an teine, a' còcaireachd biadh prìomhadail a 'cleachdadh cainnt.

Tha dreuchd an comann-sòisealta agus cultar ann an mean-fhàs de

Another millean bliadhna air ais, bith-eòlach agus sòisealta mean-fhàs an duine a 'gabhail àite ann an co-shìnte. Ach, 40 mìle bliadhna air ais, a 'bith-eòlasach atharrachaidhean maill agad astar. Cro-Magnons nach eil eadar-dhealaichte bho thugainn le bhith a 'coimhead rin coltas. Bhon an tùs pàirt cudromach sòisealta factaran daonna mean-fhàs.

Aon bheachd air a roinn ann an trì prìomh ìrean sòisealta adhartas. Tha a 'chiad tha air a chomharrachadh le coltas ealain ann an riochd creag dealbhan. An ath cheum a tha an solt agus briodachadh bheathaichean, cho math ri cosnadh ann an àiteachas agus apiculture. Tha an treas ìre an ùine de teicnigeach agus adhartas saidheansail. Tha ea 'tòiseachadh leis a' XV linn agus tha e fhathast a 'dol air adhart.

Leis gach neach ùr a 'meudachadh na h-ùine a smachd agus buaidh a thoirt air an àrainneachd. Prionnsapalan bunaiteach de Darwinian mean-fhàs, ann an tionndadh, tha sidelined. Mar eisimpleir, roghnachadh nàdarra, a tha a 'cluich pàirt chudromach ann an "criathradh" lag daoine fa leth, chan eil e cho cumhachdach. Taing gu meidigeach agus adhartasan eile lag neach orra a 'fuireach ann an nuadh-chomann-shòisealta.

Tha clasaigeach teòiridh leasachaidh

Aig an aon àm ris an obair Lamarck agus Darwin air tùs beatha coltach evolutionism teòiridh. Air a bhrosnachadh le beachd air leasachadh leantainneach agus adhartachadh na beatha-foirmean, Eòrpach smaoineachaidh a 'creidsinn gu bheil foirmle singilte a tha a' tachairt sòisealta mean-fhàs an duine.

Aon de na chiad aca a chur air adhart bheachd-bharail Ogyust Kont. Tha e a 'comharrachadh an diadhachd (prìomhadail, bhunaiteach), fheallsanachail agus deimhinneach (saidheansail, as àirde) ìre leasachaidh de na inntinn agus bheachdan adhbharrachadh.

Proponents na clasaigeach teòiridh bha cuideachd Spencer, Durkheim, Ward, Morgan agus teanas. Am beachdan eadar-dhealaichte, ach tha beagan ullachaidh coitcheann, a chruthaich bunait an teòiridh:

• Humanity coltach gu aon eintiteas, agus a h-atharrachaidhean a tha nàdarra agus dh'fheumar;
• sòisealta mean-fhàs de chomann-shòisealta a 'tachairt a-mhàin bho prìomhadail gu nas leasaichte, agus a ceumannan nach eil air an ath-aithris;
• h-uile cultar a 'leasachadh loidhne-choitcheann, a tha na h-ìrean a tha an aon rud airson a h-uile;
• Prìomhadail tha sluagh aig an ath ìre de mean-fhàs, a dh'fhaodas iad a chleachdadh airson sgrùdadh a dhèanamh air prìomhadail chomann-shòisealta.

Denial na clasaigeach teòiridhean

Romantic chreideasan mu leasachadh seasmhach de chomann-shòisealta a dhol gu toiseach an XX linn. World staingean agus cogaidhean fheudar-saidheans a ghabhail eile sùil air dè tha a 'tachairt. Tha a 'bheachd adhartas a bharrachd air a mheas le dh'aindheoin cheistean-dearbhaidh. Tha eachdraidh a 'chinne-daonna coltach gu eil sreathach, ach cunbhalach.

Na beachd-smuaintean de Oswald Spengler, Arnolda Toynbi sin nan feallsanachd Ibn Khaldun de repeated ìre ann am beatha na sìobhaltachdan. Mar as trice, tha iad a 'comharrachadh ceithir:

• breith
• ag èirigh,
• inbheachd
• bhàis.

Mar sin, Spengler 'creidsinn gun robh ea' toirt mu 1000 bliadhna bho àm breith gu cultarail crìonadh. Lev Gumilyov shònrachadh dhaibh 1,200 bliadhna. Siar sìobhaltachd a tha air a bhith dlùth nàdarra crìonadh. Leantainn air "eu-dòchasach" Bha cuideachd sgoiltean Franz Boas, Mairead Mead, Pitirim Sorokin, Vilfredo Pareto , agus mar sin air. D.

Neoevolutionism

Man mar bhathar sòisealta mean-fhàs a-rithist a 'nochdadh ann an fheallsanachd an dàrna leth den linn XX. Armaichte le fianais shaidheansail agus an fhianais daonn-eòlas, eachdraidh, ethnography, Lesli Uayt agus Dzhulian Styuard leasachadh teòiridh neo-evolutionism.

Tha beachd ùr a tha tuigseach de clasaigeach sreathach, goireasach agus ioma-loidhne modail. -saidheans a dhiùltadh an teirm "adhartas" anns a 'bhun-bheachd. Thathar a 'creidsinn gu bheil an cultar nach eil a' leum ann an leasachadh, ach caran toinnte an coimeas ris a 'phròiseas cumadh atharrachadh a' tachairt tuilleadh rèidh.

Stèidheachaidh Lesli Uayt teòiridh a bheil prìomh dhleastanas ann an mean-fhàs sòisealta falbh, cultar, a 'taisbeanadh a' phrìomh acfhainn airson daonna atharrachadh gus an àrainneachd. E a 'toirt cumhachd bun-bheachd, a rèir a bheil an uiread cumhachd a thathar air a leasachadh le bhith a' leasachadh cultar. Mar sin, tha ea 'bruidhinn mu na trì ìrean leasachaidh comann-sòisealta: àiteachas, connadh agus fusion.

Postidustrialnaya agus fiosrachadh teòiridh

Còmhla ris na bun-bheachdan ann an tràth XX linn, tha beachd às-gnìomhachais tha an comann-sòisealta. Tha na prìomh ullachaidhean an teòiridh Chithear anns an obair Bell, Toffler agus Brzezinski. Daniel Bell riarachadh trì bàrr cruthachadh cheum, a tha a 'co-fhreagairt gu bheil ìre shònraichte de leasachadh agus a riochdachadh agus (fhaicinn. Clàr).

Postindustrial ìre a 'buntainn ris a h-uile XIX linn agus an dara leth den XX. A rèir Bell, a 'phrìomh fheart a tha a' leasachadh càileachd na beatha, lùghdachadh an àireamh-sluaigh a 'fàs agus torachais. Tha dleastanas eòlas agus saidheans ag àrdachadh. Tha an eaconamaidh ag amas air an riochdachadh nan seirbheisean agus an t-eadar-obrachadh eadar duine agus duine.

Mar an leudachan seo air teòiridh a tha a 'bheachd air an fhiosrachadh chomann shòisealta, a tha na phàirt de na dreuchd-gnìomhachais linn. "Infosphere" tric na seasamh a-mach mar fa leth eaconamach na roinne, fiù 's às an t-seirbheis san roinn.

Airson am fiosrachadh a 'chomann-shòisealta air a chomharrachadh le àrdachadh infospetsialistov, gnìomhach a' cleachdadh rèidio, telebhisean agus meadhanan eile. Tha a 'bhuaidh a ghabhas iomallach leasachadh cumanta fiosrachadh fànais, a' Chogaidh deamocrasaidh-d, an riaghaltas agus an stàit, iomlan a dhìth bochdainn is cion-cosnaidh.

co-dhùnadh

Sòisealta mean-fhàs tha am pròiseas atharrachaidh agus ath-thogail den chomann-shòisealta sa bheil e ag atharrachadh gu càileachdail, agus eadar-dhealaichte bhon roimhe fhoirm. Tha coitcheann foirmle airson a 'phròiseas seo. Mar anns a h-uile leithid sin de chùisean, tha na seallaidhean de na smaoinichean agus saidheans ag aontachadh.

Tha gach teòiridh fhèin aig NEÒNACHASAN agus eadar-dhealachaidhean, ach chì sinn gun robh iad uile a bheil trì prìomh bheactaran:

• eachdraidh daonna cultar cunbhalach, iad a dhol tro grunn ìrean, bho àm breith gu bàs;
• Tha e a 'mean-fhàs Humanity bho na cruthan sìmplidh gu barrachd foirfe, daonnan a leasachadh;
• leasachadh air a 'chomann a tha na thoradh air an atharrachadh gus an àrainneachd a-muigh, tha e ag atharrachadh air sgàth atharrachadh ann an goireasan, agus a h-uile àrd-optionally roimhe fhoirm.