Haydegger Màrtainn: A Eachdraidh-beatha, feallsanachd

Haydegger Martin (bliadhna de beatha - 1889-1976) 'S e aon de na tùsairean leithid feallsanachd mar Gearmailtis Bitheileas. Rugadh e ann an 1889, air an t-Sultain 26, aig messkirch. Bha athair, Friedrich Heidegger, math a bh '-ceàirde.

Heidegger a 'dol a bhith na shagart

Bho 1903 gu 1906 Haydegger Màrtainn a 'frithealadh sgoil ann Constanta. Tha ea 'fuireach ann an "Taigh nan Conrad" (Chaitligeach sgoil-chòmhnaidh) agus a' faighinn deiseil airson a bhith na shagart. Anns a 'leantainn air adhart a-eòlas, Màrtainn Heidegger thairis air an ath trì bliadhna. His biography aig an àm seo air a chomharrachadh leis gu bheil e a 'frithealadh àrd-sgoil agus archiepiscopal chlèireachail ann Breisgau (Freiburg). An t-Sultain 30, 1909 àm ri teachd feallsanachd dh'fhàs Ùr-ionnsaiche ann an fo Feldkirch Tizis Jesuit manachainn. Ach, air 13 Dàmhair mi air a bhith a 'fheudar dachaigh fhàgail air sgàth an toiseach chuis ann an cridhe na Martin Heidegger.

Brief biography of dol air adhart aige gur ann ann an ùine bho 1909 gu 1911, ag ionnsachadh aig an Oilthigh Freiburg, ann an diadhachd facaltaidh. Bha e cuideachd an sàs ann an fhèin feallsanachd. Bha a 'chiad artaigil a chaidh fhoillseachadh aig an àm, Màrtainn Heidegger (photo a tha air a shealltainn gu h-ìosal).

Spioradail èiginn, ùr achadh sgrùdadh, tràchdas

Bho 1911 gu 1913 bha ea 'dol tro spioradail èiginn agus a' roghnachadh an diadhachd dàmh, lean e e-eòlas aig Oilthigh Freiburg. Seo Màrtainn Heidegger feallsanachd agus saidheansan nàdarra agus na daonnachdan. E shtudiruet obair Husserl a "loidsigeach Rannsachaidhean". Ann an 1913, Haydegger Martin aige a dhìon tràchdas agus dh'fhàs e na òraidiche aig an Oilthigh ann am Freiburg eile 2 bhliadhna.

pòsaidh

Ann an 1917, feallsanachd pòsadh. Na dhuine a 'pòsadh Eòlais ann Freiburg eaconamaidh Elfriede Petri. Heidegger bean tha an nighean àrd-inbhe Prussian oifigear. Adhradh aice - Soisgeulach Lutheran. Tha am boireannach anns a 'bhad a' creidsinn ann an àrd-Fàil agus ealantachd a cèile. Tha i 'fàs a chuid taic, rùnaire, caraid. Fo bhuaidh a bhean mu dheireadh a 'fàs Fuadach chon Heidegger aig Caitligich. Ann an 1919, an teaghlach Rugadh a 'chiad mhac, Seòras, agus bliadhna an dèidh sin - Herman.

Obair Leas-Ollamh, òraidean air ontology

Bho 1918 gu 1923, tha e feallsanachd Husserl neach-cuideachaidh agus na Leas-Ollamh aig Oilthigh Freiburg. Ann an 1919 bhris e le Chaitligeach an t-siostam, agus bliadhna an dèidh sin thòisich an càirdeas a feallsanachd Karl Jaspers. Bho 1923 gu 1928, a 'cumail Heidegger òraidean air ontology. Ontology Martina Haydeggera a 'cur ris a' còrdadh. Fhuair e cuireadh chun an Oilthigh Marburg iongantach an t-Ollamh.

Obraichean ann an Marburg

Teachd a-steach Heidegger leasachadh. Ach, tha a 'bhaile fhèin, scanty leabharlainn, ionadail adhair - a h-uile seo annoys Màrtainn, a bhiodh toileach a dh'fhuireach ann an Heidelberg. 'S e seo a' tàladh ris a-nis, agus ea chàirdeas le Karlom Yaspersom. Saves Heidegger spioradaile feallsanachail rannsachadh, agus bothan ann Todtnauberg (san dealbh gu h-ìosal), taobh a-staigh a 'coiseachd astar bho na dachaighean aca - fiodh obair, beinn air, agus as cudromaiche buileach - a' cruthachadh leabhar leis an ainm "Being agus Time", a thàinig gu bhith clasaig den 20mh linn . Fìor mòr-chòrdte am measg oileanaich Heidegger òraidean. Ach, a 'tuigsinn cho-obraichean sin ach a-mhàin R. Bultmann, ainmeil Pròstanach-diadhachd.

Heidegger - an dèidh Husserl aig Oilthigh Freiburg

Tha an leabhar "Being agus Time" a 'tighinn a-mach ann an 1927, agus an ath-ùghdar a' tighinn an àite Husserl aig Roinn na feallsanachd aig Oilthigh Freiburg dùthchasach. Ann an 1929-30. e a 'leughadh grunn aithisgean cudromach. Ann an 1931 Heidegger a 'nochdadh co-fhaireachdainn airson nan Sòisealach Nàiseanta gluasad. Reachdadair ann an Oilthigh Freiburg (san dealbh gu h-ìosal), tha e a 'fàs ann an 1933. Ron àm seo gabhail a-steach a 'bhuidheann de "saidheans champ", a thuilleadh air sanasachd a nochd sa Tübingen, Heidelberg agus Leipzig.

Heidegger a 'tionndadh a-mach ann an 1933 am measg an ìre mhath beagan ainmeil daoine a' co-obrachadh le na Nadsaidhean. Am measg a smaoineasach miannan ea 'faighinn rudeigin chonnraig len mindsets. Heidegger, bhogadh ann a-eòlas agus smuaintean, nach eil an t-àm sònraichte agus miann a bhith a 'tuigsinn brìgh an obair nam Faisisteach "teoiricearan" agus "Mein Kampf" le Hitler. Tha an gluasad ùr a 'gealltainn mhòrachd agus ath-nuadhachadh air a' Ghearmailt. Oileanach na h-aonaidhean a 'cur ri seo. Heidegger, aig oileanaich riamh dèigheil air, agus fios aig a 'gabhail suim aca sunnd. Tha an tonn nàiseanta beothalachd is e a 'tarraing. Heidegger mean air mhean a ghlacadh ann an lìon de dhiofar bhuidhnean nan Nadsaidhean, a tha ann an Oilthigh na Freiburg.

Anns a 'Ghiblean 1934, an feallsanachd saor-thoileach a' fàgail na dreuchd an reachdair. Tha e air a bhith a 'leasachadh plana airson cruthachadh an Acadamaidh ollamhan ann am Berlin. Màrtainn roimhe a dhol a-steach do Faileas, a chionn an crochadh Nàiseanta Sòisealach robh poileasaidh mar-thà eallach. Tha seo a 'sàbhaladh a feallsanachd.

Cogadh is bhaile a-rithist

Ann bliadhnaichean às dèidh sin, nì e grunn aithisgean cudromach. Ann an 1944 Heidegger ìmpidh a chladhach trainnsichean anns a 'mhailisidh. Ann an 1945 chaidh e gu Meskirh a 'falach agus a' dèanamh suas d 'làmh-sgrìobhainn agus an uair sin aithisgean a Coimisean an uair sin air a ghlanadh. Heidegger cuideachd a 'co-fhreagairt ri Sartre, tha caraidean le Jean Jean Beaufret. Bho 1946 gu 1949 a 'leantainn air an casg air teagasg. Ann an 1949, tha e a 'dèanamh a' chlub ann an Bremen 4 den aithisg, a bha a-rithist ann an 1950 ann an Acadamaidh Fine Arts (Bavaria). Heidegger a 'gabhail pàirt ann an iomadh bùthan-obrach, a' tadhal ann an 1962, a 'Ghrèig. Bhàsaich e air 26 Cèitean, 1978.

Dà amannan ann an obair Heidegger

Dà amannan release ann an obraichean seo dhuine. Tha a 'chiad mhair bho 1927 gu meadhan na 1930an. A bharrachd air a "Being agus Time", ann an sin bliadhna de dh'obair, Màrtainn Heidegger sgrìobh na leanas (ann an 1929): - "Kant agus an trioblaid metaphysics," "Air an smior a 'bhuinn," "Dè tha Metaphysics?". Bho 1935, tha e a 'tòiseachadh air an dara ùine den obair aige. Mairidh e gu deireadh am beatha dhuine. Tha a 'mhòr-chuid cudromach Innleadaireachd aig an àm seo tha: a sgrìobhadh ann an 1946 an obair "Gelderin agus smior na bàrdachd," ann an 1953 - "Ro-ràdh gu Metaphysics", ann an 1961 - "Nietzsche", ann an 1959 - "Towards a' chànain."

Feartan a 'chiad agus an dàrna ùine,

Feallsanachd anns a 'chiad ùine a' feuchainn ri siostam a chruthachadh, a tha air teòiridh air a bhith, air a mheas mar a 'bhunait air beatha dhaoine. Anns an dàrna Heidegger mhìnicheas caochladh bheachdan feallsanachail. Tha ea 'toirt iomradh air na sgrìobh an t-seann ùghdaran leithid Anaximander, Plato, Aristotle, agus na h-obraichean de riochdairean nuadh-aimsireil agus co-aimsireil, leithid M. R. Rilke, Friedrich Nietzsche, F. Hölderlin. Tha an cànan na dhuilgheadas anns an ùine seo a 'fàs a' phrìomh chuspair a reusanachadh airson seo dhuine.

Tha an duilgheadas a confronts a HEIDEGGER

Màrtainn Heidegger, an fheallsanachd a tha sinn a bheil ùidh ann, chunnaic e obair mar dhuine a cheadaicheadh ùr a theagasg mu dheidhinn brìgh agus brìgh a bhith. Tha e a 'sireadh ri choileanadh an amais seo, dòighean a lorg a' leasachadh iomchaidheachd smuaintean an cèill tro chànan. Oidhirpean a bha ag amas air na tha feallsanachd a chur an cèill seòlta thuaran ciall, a 'dèanamh an fheum as motha de thaobh feallsanachail.

Fìor doirbh cànan a sgrìobhadh leis a 'phrìomh obair Heidegger, a chaidh fhoillseachadh ann an 1927 ( "Being agus Time"). Mar eisimpleir, Berdyaev beachdachadh "fhulangach" cànan nan obair, agus iomadh facal-chruthachadh (am facal "mozhestvovanie" agus eile) - cho beag feum 'no, co-dhiù, tha e gu math mì-fhortanach. Cànan na Heidegger, ge-tà, mar a Hegel a 'comharrachadh le abairt shònraichte. Gun teagamh sam bith, tha na h-ùghdaran a tha aca fhèin stoidhle litreachais.

Impasse anns a bheil an Roinn Eòrpa air lorg

Màrtainn Heidegger a 'sireadh ann an obraichean aige a' nochdadh air an stàladh de dhaoine a 'smaoineachadh anns an Roinn Eòrpa, a dh'fhaodadh a bhith air a ghairm bunaiteach, a tha air a dhèanamh an-diugh mì-chàilear staid Eòrpach civilization. A rèir a 'feallsanachd, as cudromaiche dhiubh a' tabhann do dhaoine a bhith ag amas air faighinn thairis air cultar na smuain 'sìneadh air ais 300 bliadhna. An Roinn-Eòrpa air a bhith a fhuair a-steach dhan marbh deireadh bha e i. -Dhùnaidh seo bu chòir a bhith a 'sireadh agus ag èisteachd ri na Whispers beatha, mar Martin Heidegger. An fheallsanachd aige anns a 'chùis seo chan eil e bunaiteach ùr. Tha mòran Eòrpach smaoinichean dragh cheistean mu dheidhinn mar a 'chinne-daonna a' gluasad agus a bheil e ag atharrachadh an dòigh anns an t-slighe cheart. Ge-tà, a 'smaoineachadh mu dheidhinn, Heidegger dol nas fhaide. Hypothesizes e gum faod sinn a bhith "deireadh" eachdraidheil accomplishment, freagarrach gu deireadh, anns a bheil a h-uile bhios air an crìochnachadh "màirnealach modh-obrach airson an t-èideadh." Ann an fheallsanachd aige na dhuine nach eil a 'cur air adhart obair a' sàbhaladh an t-saoghail. Tha adhbhar aige ìosal. Tha e a 'tuigsinn an t-saoghal anns a bheil sinn beò.

Mion-sgrùdadh air a bhith roinn-seòrsa

Ann feallsanachd, tha e ag amas air mion-sgrùdadh air na roinnean-seòrsa a bhith. Roinn-seòrsa seo e a 'lìonadh a-seòrsa de shusbaint. Màrtainn Heidegger, aig an robh beatha air a bhith air a thoirt seachad gu h-àrd, a 'creidsinn gu bheil riochdachadh bho thoiseach an Iar smuain agus an fheallsanachd a tha fhathast an aon rud, agus gu bheil an làthair a fuaimean a-nis. A rèir an fharsaingeachd a 'gabhail ri sealladh, a-nis tha e a' cruthachadh ùine-freagairt an aghaidh a dh'fhalbh agus san àm ri teachd. Uair thathar a 'comharrachadh mar a làthair. Ann Heidegger aig Being - ann an àm an robh rudan eadar-dhealaichte, no bitheil.

beatha dhaoine

A rèir seo feallsanachd, an duine beò - rud a 'tuigsinn rudan. Tha e daonna a bhith Ceart sònraichte teirm "dasien", mar sin a 'briseadh leis an ro-aithris feallsanachd, a rèir an ùine a tha a' toirt iomradh air "beò", "determinate ghean". A rèir sgoilearan de Heidegger, a "dasien" a 'ciallachadh, an àite, bha a chogais. Cha robh ach fear aig a tha fios gu bheil e bàsmhor, agus dìreach an robh e eòlach na temporality aice fhèin beò. Tha e comasach, taing a thoirt dha, a 'fàs mothachail air am bith.

'Siubhal an t-saoghail agus a bhith ann, neach a dh'fhiosraich staid iomagain. Tha seo a 'nochdadh mar dragh aonachd 3 puingean, "a' ruith air adhart", "a bhith san t-saoghal" agus "a bhith fo vnutrimirovom a th 'ann." Heidegger a 'creidsinn gun a bhith bitheil a bhith a th' first and foremost a bhith fosgailte ris an eòlas na h-uile nithe.

Feallsanachd, a 'beachdachadh air mar "a' ruith air adhart", "cùram", ag iarraidh cuideam a chur air an eadar-dhealachadh eadar an duine bhon a 'chòrr de na fìor bith san t-saoghal. Tha a bhith daonnan a 'chinne-daonna mar "a' teicheadh air adhart." Tha e a 'gabhail a-steach mar sin, tha cothroman ùra a shuidheachadh mar "phròiseact." 'S e sin, beatha dhaoine pròiseactan fhèin. Mothachadh air gluasadan den ùine aige thuig anns a 'phròiseact beatha. Mar sin, faodaidh sinn beachdachadh air leithid a bhith mar a th 'ann ann an eachdraidh.

Eile eadar-mhìneachadh de "cùram" ( "a bhith aig vnutrimirovom a th 'ann") a tha sònraichte dòigh co-cheangailte ri rudan. Fear a chunnaic iad mar chompanaich. cùram unites structar an-diugh, agus san àm ri teachd a chaidh seachad. Past acts fhad 'sa bha ann an Heidegger mar a thrèig e an t-àm ri teachd - mar "a' phròiseact," air dhuinn a bhith ag obair, agus a-nis - an dàn a bhith Enslaved le rudan. Being urrainn, a rèir prìomhachas sònraichte eileamaid a bhith dearbhte no inauthentic.

inauthentic bith

Tha sinn a 'dèiligeadh ri neo-fhìor agus a bhith beò, a rèir a tha e, nuair a tha cùisean buannachd air a bhith na phàirt de seo obscures d'a leasan bho an duine, is e sin, nuair a thathar gu h-iomlan a ghabhail thairis le amas sòisealta agus àrainneachd. A rèir Heidegger, inauthentic bith nach urrainn a bhith air an cur às an àrainneachd chaochlaideach. Tha e a h-an neach a tha ann an "staid Fuadach chon." Heidegger gairm inauthentic modh bith, air a chomharrachadh leis an fhìrinn gu bheil an neach a tha làn-bhogadh ann an saoghal na rudan, dictating a giùlan, a 'beò ann an impersonal Nothing. Tha e a 'sònrachadh an làitheil daonna bith. Ga chur air adhart gu càil, taing don a bhith fosgailte mu dheireadh a tha ceangailte ris an goirid bith. Ann am briathran eile, faodaidh e greimeachadh air na beò. Mar chumha airson an comas a leudachadh, tha sinn a 'toirt iomradh air Nothing nàdurra. Tha ar feòrachas ag adhbharachadh e metaphysics. Tha ea 'toirt slighe a-mach taobh a-muigh bha a' Knowing chuspair.

Metaphysics ann an eadar-mhìneachadh Heidegger

Bu chòir a thoirt fa-near gun Heidegger, a 'smaoineachadh mu dheidhinn na metaphysics a mìneachadh fhèin e. Fìor eadar-dhealaichte bho traidiseanta tuigse an eadar-mhìneachadh a mholadh le Martin Heidegger. Dè tha metaphysics, a rèir beul-aithris? Tha e a-riamh air a mheas mar fhacal airson feallsanachd na h-iomlan no pàirt dheth, a 'seachnadh nam dialectic. New feallsanachd na h-ùine, a rèir na dhuine ùidh dhuinn, tha an metaphysics de subjectivity. Tha seo a 'metaphysics, Os barr, tha e iomlan nihilism. Dè tha a thachair? Heidegger 'creidsinn gun robh an t-seann metaphysics, a tha air a bhith a' fàs co-chiallach ri nihilism ann an ar-amannan a 'cur crìoch air an sgeulachd. Anns a bheachd, tha seo a 'sealltainn atharrachadh ann an daonn-eòlas feallsanachdail eòlas. Becoming daonn-eòlas, feallsanachd a 'bàsachadh bho metaphysics fhèin. Heidegger a 'creidsinn gu bheil fianais air seo a tha ainmeil èigheachd an sluagh-ghairm aig Nietzsche "Dia tha e marbh." Tha an sluagh-ghairm seo a 'ciallachadh, gu dearbh, a' fàgail an creideamh, a tha dearbhadh air an sgrios de na bunaitean air a bheil fois mus as cudromaiche sàr-bheachdan agus stèidhichte air beachdan air daonna ann an òrdugh beatha.

nihilism de modernity

Haydegger Martin mothachail gun a dhol à bith an t-ùghdarras na h-eaglais agus tha Dia a 'ciallachadh gu bheil an t-àite mu dheireadh a' gabhail an t-ùghdarras na coguis agus an adhbhar. Eachdraidh adhartas air a chur na àite le itealan a-steach dhan rìoghachd de mhothachadh air an t-saoghal. Tha amas de aoibhneas siorruidh, a tha eile, atharrachadh gu an talmhaidh sonas airson mòran daoine. Tha an sgaoileadh de shìobhaltachdan, cultar agus obair chruthachail a tha a chur an àite an cùram de treubh cràbhaidh, mar a thuirt Màrtainn Heidegger. Machinery agus inntinn a 'tighinn am follais. Dè bha a 'chiad phàirt den Bhìoball Dia - cruthachalachd - a-nis samhlachail air obair dhaoine. Daoine cruthachalachd a 'dol a-steach do gesheft agus gnothachas. An dèidh sin thig an cultarail crìonadh ìre a leudachadh. Nihilism 'S e sgeul latha an-diugh. Nihilism, a rèir Heidegger, - an fhìrinn gu bheil an t-seann-amas aig na h-uile nithe a chrathadh. Tha seo a 'fhìrinn a' tighinn gu làmh an uachdair. Ach, leis an atharrachadh beachd air na luachan bunaiteach de nihilism a 'fàs soilleir agus a shaoradh an obair air stèidheachadh fheadhainn ùra. A nihilistic beachd air na luachan agus na h-ùghdarrasan chan eil dragh, ged-tà, a 'stad an leasachadh daonna cultar agus smuain.

A bheil an sreath de amannan a tha air thuaiream?

Cùm ann an inntinn, a 'toirt iomradh air an fheallsanachd eachdraidh Martina Haydeggera, a reir a bheachd, nach eil air thuaiream sreath ghean accommodates aois. Tha e do-sheachanta. Na dhuine a 'creidsinn gun tàinig an àm ri teachd daoine nach urrainn a luathachadh. Ach, chì iad e, feumaidh sinn dìreach a bhith ag ionnsachadh a bhith ag èisteachd gu bith agus a bhith a 'faighneachd cheistean. Agus an uair sin a 'tighinn gu sàmhach saoghal ùr. Bidh e, a rèir Heidegger, gu bhith air a stiùireadh "naduir", is e sin, gu Fo an obair planaidh a h-uile ghabhas miannan. So nedochelovechestvo a bhith Superman.

Tha dà sheòrsa smaoineachaidh

Tha e riatanach airson a dhol fada de mhearachdan, misconceptions agus eòlas a 'ghluasaid seo occurred. Tuigsinn a 'nihilism a tha air a bhuail na h-Eòrpa a' chogais, faodaidh e cur ris a 'furtachadh seo doirbh agus air an turas fhada. -Mhàin ùr feallsanachd, chan eil co-cheangailte ri "saidheansail feallsanachd" an àm a dh'fhalbh, 's urrainn soirbheachail an tòir air an sgrùdadh air an t-saoghal le cuideachadh ag èisteachd ris. Heidegger faicinn ann an leasachadh na feallsanachd saidheans iomaganach chomharra, ag ràdh gu bheil e a 'sìoladh a thuigsinn smaoineachadh obrachadh a-mach agus a' fàs. Tha an dà sheòrsa smaoineachadh seasamh ann an obair leis an ainm "Detachment", a chaidh fhoillseachadh ann an 1959. Mion-sgrùdadh aca - bunait an teòiridh eòlas phenomena ann an raon de bheatha phoblach. A rèir Heidegger, obrachadh a-mach no a thomhas a 'smaoineachadh a' rannsachadh agus na planaichean, tha e a 'cunntadh a' chomasachd, ged nach eil a 'dèanamh anailis a dh'fhaodadh a bhuaidh air am buileachadh. Tha an seòrsa smaoineachaidh a tha deuchainneach. Chan eil e comasach a bhith ag amas air a riaghladh nuair a chuireadh ann fad an ciall. Thuigsinn smaoineachadh a 'briseadh dheth ann a anabarran buil. Ach, tha e air, ann an làthair eacarsaichean agus trèanadh sònraichte, faodaidh seo a sheachnadh fìor agus ruigsinn air an fhìrinn a bhith a shàbhaladh. A rèir Heidegger, tha seo a ghabhas taing do phenomenology, a tha a 'moladh "eòlas eadar-mhìneachadh" agus hermeneutics.

Dè a tha fìor, a rèir Heidegger

Tha mòran de na ceistean air an comharrachadh anns an obair aige, Màrtainn Heidegger. a bheachdan a 'buntainn gu sònraichte, mar a bhith a' stèidheachadh na fìrinn. Tha seo a dhuine, a 'smaoineachadh mu dheidhinn, a bharrachd air an apprehension a bhith ann an obair leis an tiotal "Air an Sùgh Truth", a' tighinn o gu bheil an inntinn àbhaisteach daonna ag obair tro smaoineachadh a 'ciallachadh airson a choileanadh. Ach, rud a tha fìor? Màrtainn Heidegger greiseag fhreagair a 'cheist seo an dòigh seo: "Tha e fìor." Tha dhuine thàinig a-mach gu bheil sinn a 'gairm fìor nach ann a-mhàin, ach, os cionn na h-uile, ar n-aithrisean fhèin mu dheidhinn. Mar sin, ciamar a tha thu a sheachnadh meallta agus ruigsinn air an fhìrinn? Gus seo a dhèanamh, sùil a thoirt air "ceangaltach riaghailtean." Deach, a rèir feallsanachd seo, rud shiorruidh agus imperishable, nach eil stèidhichte air daoine a bhite agus transience, an fhìrinn air a togail le fear, taobh a-staigh raon a 'lorg a-mach na h-uile nithe. Anns a 'chùis seo, saorsa smuain le Heidegger mar "barailean idir ann a bhith." Tha e a 'coileanadh nan riatanach staid an fhìrinn. Mura h-eil saorsa, chan eil fìrinn. Ann an eòlas air an saorsa an t-saorsa a 'coiseachd agus rannsachaidhean. Coisich - thobar troimhe-chèile, ge-tà, tha nàdar daonna gus faighinn thairis orra agus gus a sgaoileadh brìgh bith, a rèir Martin Heidegger. Feallsanachd (goirid a th ') de seo dhuine a chaidh ath-sgrùdadh anns an aiste seo.

Heidegger bheachdan san fharsaingeachd, tha an oidhirp gus faighinn seachad air an t-seann dualach, outmoded feallsanachd uireasbhaidhean agus fuasglaidhean fhaighinn a tha trioblaidean daonna beò. 'S e sin an obair a chur air beulaibh Martin Heidegger. Abairtean bho obraichean aige fhathast a 'còrdadh math mòr-chòrdte. Obraichean de ùghdair seo, thathar a 'meas bunaiteach ann an feallsanachd. Bitheileas Martina Haydeggera, uime sin, nach eil a chall iomchaidheachd an-diugh.