Prayer mus Comanachaidh anns an eaglais thràth-aithris

-Rannsachaidh a 'chiad coimhearsnachdan Crìosdail a' mothachadh droch-eadar-dhealachaidhean sin a 'ciallachadh ann an Sàcramaint ranneapostolskie amannan agus mar a tha e a-nis a' tuigsinn. Feumaidh sinn a bhith eadar-dhealaichte brìgh agus ùrnaigh mus-chomunn. Mar eisimpleir, ainmeil eaglais eachdraichean Afanasyev agus Alasdair Schmemann, a 'rannsachadh nan Achdan agus an litir de Paul, sgrìobh e Suipear an Tighearna àm nan Abstol - tha buidheachais (air sgàth an fhacail "Suipear an Tighearna" a' ciallachadh buidheachais) no cuimhneachan min nuair a bhris aran "bho thaigh gu taigh "chreidmhich, far còmhla chuimhnich Shuipeir an Tighearna. Àrd no barrachd seann Christian beannaichte aran, agus dh'ith an t-aran uile duine - "comh-chomunn ris an Tighearn." 'S e seo mar a bhith a' tuigsinn na briathran Chriosd gur e bu chòir a dhèanamh "ann an cuimhne".

Gu dearbh, Achdan nan Abstol ceudna ag ràdh mu dheidhinn a 'chuspair seo, ach chithear gu bheil na creidmhich a' cruinneachadh timcheall air na h-abstoil a bha ann an conaltradh le orra, a 'briseadh arain "le toileachadh agus fialaidh cridheachan" agus ùrnaighean. 'S e sin, tha sinn a' bruidhinn mu dheidhinn gu bheil anns na biadh a bha thubhairt sònraichte ùrnaighean airson a 'chomanachaidh. Ùrnaighean sin, a tha a 'buntainn ris an chuimhneachan air na Last Supper, dh'fhàs an dèidh a' phrìomh phàirt den chanan sònraichte Eucharistic liteargaidh - anaphora (ann an Greugais - putadh). Eil fhios agaibh, a 'chiad seirbheis agus anaphora, agus bha a leithid cumanta mine fois aran, a tha buailteach a bhith dealasach a thaobh àraidh "Tighearna Latha", is e sin, an latha nuair a bhios sinn a' cuimhneachadh an aiseirigh Chriosd, agus mar so thòisich a ghairm e na Sàbaid. Cumail briathran an ùrnuighean cuideachd a bheannaichte aran agus air an tabhann do an Tighearn ', agus gu taing a thoirt dha airson seo mine.

Ann an Achdan a 'toirt iomradh air cùis far a bheil an t-Abstol Pòl, a bhith aig an Troas, rinn e miorbhuile a bh'ann agus shlànuich an gille a bha air a dhol a-mach air an uinneig. Ach thàinig an t-abstol a 'bhaile so mar àm air Didòmhnaich, nuair a h-uile dìleas cruinneachadh airson an Suipear an Tighearna, is e sin, a' briseadh arain. Agus an t-abstol leighiseadh an gille, cuideachd, agus an uair sin a 'briseadh an t-aran agus a' bruidhinn ri Pòl gus an tòisich e a 'faighinn solas. Mar so, ann an sgeulachd seo, chì thu a h-uile prìomh eileamaidean na Eucharistic liteargaidh an tràth-Eaglais - cumanta mine agus a 'briseadh arain agus beannachd. Ach, an teacs Chan eil iomradh air an ùrnaigh mus Comanachaidh, ach tha iad a thuigsinn.

Tràth ann an Crìosdaidheachd a leithid prichastitelnoy mine "agape" (is e sin, an gràdh cumanta fèill) cead fìor diadhaidh daoine a tha ag ullachadh airson tachartas seo tro doirbh agus fada pheanas, ann am faclan eile, "traisg." Tha an dearbh tha sin tràth anns an Eaglais, baisteadh nach robh le uisge a-mhàin, ach leis an Spiorad Naomh, agus mar sin, bha e còmhla ris a 'cur sìos air na làmhan, agus a h-uile Crìosdaidh a' fàs na sheòrsa de sagart agus bha a 'stiùireadh a bheatha a choisrigeadh do Dhia. Uime sin, an Suipear an Tighearna a dhèanamh na bu shine de Chrìosdaidhean, agus an eaglais fhèin a 'tuigsinn mar an Eucharistic coimhthional (chan eil iongnadh air an fhacal "air an liteargaidh" a' ciallachadh "adhbhar cumanta" agus an ùrnaigh mus-chomunn a bha an ath-thagradh gu an Spiorad Naomh agus buidheachais do Dhia ag iarraidh air gun a bhith a 'fàgail a' choinneamh seo le ghràs.

Ullachadh airson a 'chomanachaidh an glanadh aithreachas, ùrnaigh agus traisg a leantainn a-steach nuadh traidiseanta eaglais - an dà chuid Orthodox agus Caitligeach. Prayer mus Comanachaidh anns an Orthodox beul-aithris a dhèanamh suas de dachaigh agus an eaglais fhèin. Diadhaidh Orthodox dhachaigh mus Comanachaidh bu chòir a leughadh cho-ainm an t-seirbheis agus canain (penitential, Màthair na Dhia agus neach-gleidhidh aingeal) agus laoidhean. Agus mus òrduighean bu chòir a bhith an làthair aig an t-seirbheis oidhche. Ann dh'ùrnaighean Caitligeach prichastitelnyh cuideam air creideamh ann an Preosuschestvlenie, a tha na fhìor làthaireachd Dhè agus Man anns a 'choisrigeadh Wafer.

Tha e inntinneach gu bheil an dà chuid an cruth agus de spiorad an Christian prichastitelnoy mine eaglais thràth airson ùine fhada air an cumail dìreach an Christian gluasad an aghaidh a eaglaiseil ritualism agus dh'aicheadh Comanachaidh Preosuschestvlenie prelozhenie agus briseadh-aran ann an cuimhne nan Air Suipeir agus ann an taingealachd. Mar eisimpleir, na meadhan Cathars, a rèir Dominicanach sgoilear agus Dondo, ach a 'leughadh a' Phaidir mar an ùrnaigh mus Comanachaidh, is e sin, mus ithe, far a bheil iad a 'chlèir (Crìosdaidhean bhòidich naomh beatha) bheannaich aran airson a' chreidmhich, "airson na coinneimh." A thuilleadh air sin, thubhairt iad faclan coltach ri doxology, 'se sin, mu dheireadh buidheachais, a tha air a thoirt seachad leis an t-Abstol Pòl anns a' Litir chum nan Corintianach.