Gadaiche-ìomhaigheagan. Russian agus Gadaiche ìomhaigheagan

Thathar a 'creidsinn gu bheil an icon - an ìomhaigh Dhè naomh no air talamh, a tha na eadar-mheadhonair agus iùl eadar an t-saoghail thalamhain agus spioradail. Tha leasachadh a 'sgrìobhadh dealbhan a' dol fada anns na seann làithean. Tha a 'chiad rathad, a rèir beul-aithris, b' e an Seula Chriosd, a nochd air searbhadair (ubrus) nuair a bha e wipes.

Gadaiche ìomhaigheagan - tha seo a 'chiad ghleidheadh ìomhaighean, a tha a' feuchainn ri ìomhaighean a ghlacadh nan naomh, an Tighearna Dia, Moire agus a mac.

sgrìobhadh image

Tha a 'chiad Gadaiche ìomhaighean air maireachdainn a tha an deit VI linn. Sure, bha nas sine, ach tha iad mì-fhortanach, chan eil a ghleidheadh. Tha a 'chiad Crìosdaidhean tric bha geur-leanmhainn agus ruaig tòrr de làmh-sgrìobhainnean agus ìomhaighean de an àm dìreach a sgrios. A thuilleadh air sin, fhad 'sa thathar a' beachdachadh air aoraidh.

Air an stoidhle sgrìobhaidh Faodar breth le cuid a ghleidheadh breac-dhualadh. Bha e gu math sìmplidh agus caran lom. Tha gach icon bu chòir a 'sealltainn neart inntinn agus dhòigh doimhneachd.

Aig an àm seo, bha mòran a ghleidheadh Gadaiche-ìomhaighean a tha air a stòradh air sliabh Shinai ann am manachainn Naoimh Catherine. As ainmeile dhiubh:

• "Criosd Pantocrator".
• "Apóstol Petr".
• "Tha Virgin air an rìgh-chathair."

Aca stoidhle sgrìobhadh - encaustic - beachdachadh air aon den fheadhainn as cumanta aig an àm. Tha e sònraichte gun deach an dealbh a tha sgrìobhta encaustic, fiù 's teth. San dòigh seo a sgrìobhadh, tha e glè reusanta sealltainn an cumaidhean air an ìomhaigh. An dèidh sin an dòigh a chaidh a supplanted tempera, mar a bha e a 'creidsinn gun robh i tuilleadh a rèir na canain sgrìobhadh.

Cuideachd glè inntinneach gu bheil na trì ìomhaighean a 'riochdachadh cudromach ìomhaighean a tha an dèidh sin chaidh a chruthachadh ann an iconography. San àm ri teachd, an stoidhle sgrìobhaidh mean air mhean a lùghdachadh gu samhlachail air an ceannasachadh 'chinne-daonna nach eil e air a dhealbhadh air an ìomhaigh, agus a spioradalachd. Ann an ùine komninovsky (1059-1204 bliadhna) aghaidh ìomhaighean fàs nas daonna a-rithist, ach dh'fhuirich agus spioradalachd. Prìomh e eisimpleir Vladimir icon. Anns an ochdamh linn deug, a dh'aindeoin call Chonstantinople, ùr ann iconography. Tha seo a 'ciùin agus monumentalism. Later peantairean Grèige a 'leantainn a' coimhead airson a 'litreachadh ceart an aghaidh agus an ìomhaigh air fad. Ann an XIV linn ìomhaigheagan cudromach 'sa bha a' cur thairis Dhè solas. Gus an tèid an glacadh Constantinople cha do stad a 'lorg agus deuchainneachd ann an seo. sàr ùr air nochdadh cuideachd.

Gadaiche icon peantadh ann an ùine aige aig an robh buaidh mhòr air a h-uile dùthchannan far a bheil Crìosdaidheachd a sgaoileadh.

Sgrìobhadh ìomhaighean anns an Ruis

Tha a 'chiad ìomhaighean a nochd anns an Ruis anns a' bhad an dèidh a 'baisteadh Rus. B 'e an Gadaiche ìomhaighean, a chaidh a sgrìobhadh air iarrtas. Cuideachd cuireadh agus maighstirean airson trèanadh. Mar sin, a 'chiad uair ann an Russian iconography fìor buaidh mhòr aig an Gadaiche.

Ann an XI linn bha a 'chiad sgoil ann an Kyiv-Pechersk Lavra. Bha a 'chiad ainmeil peantairean - tha e Alipio agus a "neach-obrach" air a bhith air a chlàradh ann an aon làmh-sgrìobhainn Gregory. Thathar a 'creidsinn gun robh Crìosdaidheachd chaidh bho Kiev gu bailtean eile ann an Ruis. Còmhla ris agus iconography.

An dèidh greis, a leasaich sinn glè mhòr a tha an sgoil ann an Novgorod, Pskov, Moscow. Gach fear dhiubh air a chruthachadh feartan aca fhèin ann an sgrìobhadh. Aig an àm seo, pàirt de bheatha làitheil na soidhnigeadh ìomhaighean, gan sònrachadh an ùghdarras. Faodaidh sinn a ràdh gu bheil bhon t-siathamh linn Russian stoidhle sgrìobhadh e gu math eadar-dhealaichte bho an Gadaiche, dh'fhàs neo-eisimeileach.

Ma bhios sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn ann an sgoiltean sònraichte, a' fheartan Novgorod bha an simplidheachd agus geàrr, a 'dealradh na dathan agus meud na foirmean. Pskov sgoil a tha mearachdach figear, a tha nas asymmetrical, ach a bhuilich le cuid de expressiveness. Chomharrachadh le beagan ghruamaich dath le barrachd dorcha uaine, dearg le dorcha cherry an orains Tint dathan. Cùl-ìomhaighean a tha tric buidhe.

Moscow sgoil icon peantadh thathar a 'beachdachadh a' mhullach aig an àm. Tha e fìor buaidh aig an obair Feofana Greka, a tha air cuid de thraidiseanan Constantinople. Fa leth a 'dol obair Andrei Rublev, a chruthaich òirdheirc ìomhaighean de shampaill. Anns an obair seo, chleachd e an stoidhle sgrìobhaidh a bha àbhaisteach airson an Gadaiche Ìmpireachd na XV linn. Aig an aon àm aige a chur an gnìomh agus Russian stiùireadh. Ann an deireadh, tha e a 'tionndadh a-mach iongantach ìomhaighean de stoidhle.

Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil an Ruis iconography ged agus chaidh e air a shlighe, ach a ghleidheadh a h-uile seòrsa de sgrìobhadh-ìomhaigheagan a bha ann Grèige. Gu dearbh, thar ùine, tha iad caran atharrachadh, fiù 's feadhainn ùra. Bha seo air sgàth a 'Chogaidh ùr canonized naoimh, a thuilleadh air urram sònraichte an fheadhainn aig a bheil beagan cudromach ann Grèige.

Ann an XVII linn icon-pheantadh ann san Ruis a tha a 'fàs barrachd is barrachd ealain na spioradail, a thuilleadh air a' togail mar nach fhacas riamh sgèile. Masters tuilleadh a 'cur luach agus a tha a chur gu dùthchannan eile airson balla teampaill. Russian-ìomhaighean a tha a dh'òrdaich agus a 'dol na aghaidh air iomadh Orthodox dùthchannan. Anns na bliadhnaichean às dèidh seo, ealain a-mhàin a rèir sgil.

Iconography san Ruis aig àm a '-Aonadh Sòbhieteach eòlas crìonadh, tha cuid de na seann ìomhaighean a chall. Ach, thathar a-nis ga ath-nuadhachadh, mean air mhean, ainmean ùra de luchd-ealain a tha soirbheachail ann an raon seo.

Ciall de na h-ìomhaighean de na Màthair Dhè ann am beatha nan creidmbeacb

Virgin a-riamh a 'fuireach air àite sònraichte ann an Crìosdaidheachd. Bho làithean a bu tràithe, bha e mar-dìon agus dìon nan daoine cumanta ann, a thuilleadh air bailtean, dùthchannan. Gun teagamh, tha seo carson mòran ìomhaighean de na Màthair Dhè. A rèir uirsgeul, a 'chiad de na dealbhan a pheantadh le Luke an t-Soisgeulaiche. Virgin-ìomhaighean a tha sònraichte mìorbhaileach cumhachd. Cuideachd, tha cuid de na liostaichean air an sgrìobhadh le dòigh eadar-dhealaichte, tha e leigheas agus a 'dìon thar ùine.

Ma bhios sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn dè an seòrsa icon na Màthair Dhè na tha e a' cuideachadh, an sin bu chòir dhuibh fios agad gur ann an diofar thrioblaidean a bu chòir cuideachadh iarraidh agus tha iomhaighean eadar-dhealaichte. Mar eisimpleir, tha ìomhaigh an Our Lady, ris an canar " 'sireadh Lost", a' cuideachadh le ceann goirt, galaran sùla, agus an sàbhaladh a th 'ann an deoch-làidir. An ìomhaigheag "Tha e firinneach Coinnich" Cuidichidh aig diofar galaran corp agus anam, cho math ri math guidheam rithe aig deireadh na cùis.

Types of Màthair Dhè

Tha e a dh'fhaodadh a bhith fa-near gu bheil gach ìomhaigh de Mhoire a tha a 'ciallachadh gum faodar a thuigsinn bhon t-seòrsa sgrìobhaidh ìomhaigheagan. Seòrsachan a chur air bhonn fiù 's ann Grèige. Dhiubh sin, as leth a tha.

Oranta (mol)

So thoirt Crìosdail tràth Gadaiche icon na Màthair Dhè, far a bheil e air a thaisbeanadh ann an làn-fhaid no a 'mheadhan-domhainn a thogail le làmhan a' sgaradh thaobh le mine mach, gun a naoidhean. Tha na dealbhan sin a chaidh a lorg ann an Ròmanach catacombs, nas fharsainge iconographic-seòrsa a bha an dèidh 843 bliadhna. Tha a 'phrìomh luach - a rèiteachaidh agus eadar-ghuidhe an Màthair Dhè.

Tha dreach an ìomhaigh de Mhoire a 'leis an Criosd pàiste ann an cruinn aig bonn a dh'fhaodadh feadhainn chiste ìre. Ann Russian iconography, tha e air a ghairm "Tha Clàraich a-steach". Tha ciall an ìomhaigh - tha e Epiphany.

Famous ìomhaigheagan:

• "Yaroslavl".
• "Inexhaustible cupa" et al.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

An seòrsa seo de Gadaiche icon na Màthair Dhè air sgaoileadh air feadh an t-saoghail Crìosdail an dèidh a 'VI linn. A rèir uirsgeul, a 'chiad uair tha e cuideachd a sgrìobh an t-Soisgeulaiche Luke. An dèidh greis, icon dh'fhàs an dìon Constantinople. Tha a 'chiad chaidh air chall aig àm a sèist bràth, ach dh'fhuirich tòrr liostaichean.

Tha an ìomhaigh a 'sealltainn Moire a' cumail an leanabh Iosa h-uchd. 'S e meadhan an t-òran. Bheannaich an Criosd le a làimh dheis, fhad 'sa bha an taobh chlì a' cumail rolla. Virgin aon làimh aig puingean ris, mar gum biodh a 'sealltainn an t-slighe cheart. Gur e seo brìgh na h-ìomhaighean seòrsa seo.

Famous ìomhaigheagan:

• "Kazan".
• "Tikhvin".
• "Ìomhar" et al.

Eleusa (tròcaireach)

Tha iad seo a-ìomhaighean cuideachd a 'nochdadh ann an Gadaiche h-Ìmpireachd, ach nas bitheanta anns an Ruis. An stoidhle seo a sgrìobhadh a-mhàin a nochd an dèidh sin, ann an naoidheamh linn deug. Tha e gu math coltach ris an t-seòrsa Hodegetria, ach nas ciùine. An sin an aghaidhean an leanabh agus an t-Màthair Dhè ann an conaltradh le chèile. Tha an dealbh a 'fàs nas frithealaidh. Thathar a 'creidsinn gun robh na h-ìomhaighean den t-seòrsa seo an cèill an gaol a màthair ri a mac, mar dhàimhean daonna. Ann an cuid de na dreachan anns an dealbh seo ris an canar "-bheantainn".

Ìomhaighean den t-seòrsa seo:

• "Vladimir."
• "Pochaev".
• " 'Sireadh Lost" agus feadhainn eile.

panachranta

Images seòrsa seo a nochd ann an Gadaiche h-Ìmpireachd ann an XI linn. Tha iad a 'sealltainn an Virgin Mary, a tha na shuidhe air an rìgh-chathair (an rìgh-chathair) le leanabh' na shuidhe air a h-uchd. Tha iad sin a 'samhlachadh ìomhaigheagan Our Lady a h-mhòrachd.

Tha an ìomhaigh seo a-seòrsa:

• "Riaghladh nuair a chuireadh."
• "Vsetsaritsa".
• "Uamh".
• "Uisge" et al.

Ìomhaigh de Mhoire a ' "Tenderness" ( "gairdeachas, Bride Nenevestnaya")

An ìomhaigheag "Tenderness", a tha a 'sealltainn an aghaidh na Virgin Mary gun a leanabh, bhuineadh na Seraphim Sarov. Sheas i anns a 'chill, ann an aghaidh a h-lampa beag daonnan a' losgadh, ola bhon a tha e a dh'ung an fulangais, agus bha iad a leigheas. Tha bun eagarra neo-aithnichte. Thathar a 'creidsinn gun deach an dealbh a chaidh a sgrìobhadh mu dheidhinn ann an XVII linn. Ach, tha cuid a 'smaoineachadh gu bheil an ìomhaigh a nochdadh Seraphim de Sarov, mar a bha e an dàimh shònraichte leis a' Màthair Dhè. Cha robh i aon uair a shàbhail e bho tinneas, gu tric a 'nochdadh ann sheallaidhean.

Às dèidh bàs an èildear icon "Tenderness" Chaidh a bhuileachadh air Diveevo cràbhaidh. Bhon uair sin, tha e air a bhith a 'sgrìobhadh tòrr de na liostaichean, cuid air a bhith mìorbhaileach.

Tha an dealbh a th 'ann an leth-dh'fhaid dealbh. On a chaidh a sgrìobhadh gun an Virgin, mac le a ghàirdeanan paisgte agus a cheann beagan aomadh. 'S e seo aon de na socair ìomhaighean de Mhoire, far a bheil e a shealltainn do rugadh Criosd, ach an dèidh dhi a thòisich an Spioraid Naoimh. A female icon na Màthair Dhè. Dè tha e a 'cuideachadh? Of-àraidh cudromach tha an ìomhaigh airson clann-nighean agus boireannaich bho dheich gu deich bliadhna fichead. Thathar a 'creidsinn gun ùrnuighean aige bheir socair doirbh òigeachd, cùm i na maighdeann gheal agus chastity. Cuideachd, tha seo icon an neach-cuideachaidh aig an àm conception agus a 'chlann aca aig breith.

Pochaev ìomhaigheag na Màthair Dhè

'S e seo fear eile nach eil cho ainmeil ìomhaigh de Mhoire. Tha e ainmeil airson a mìorbhaileach acts airson ùine fada agus fìor urram am measg Orthodox chreidmhich. Pochaev icon suidhichte aig an Naomh Dormition Pochayiv Lavra, a tha seann Orthodox àite. Tha an dealbh a chaidh a thoirt seachad le uachdaran ionadail diombach Goyskoy ann an 1597. Roimhe sin, fhuair i mar thiodhlac bhon Ghreugais Metropolitan Neophyte. Tha an ìomhaigh a pheantadh ann an Gadaiche stoidhle litir tempera. Bho chaidh a dhèanamh nach eil nas lugha na 300 Scrolls a bhiodh an dèidh a bhith mìorbhaileach.

Pochaev icon mòran amannan a shàbhaladh manachainn bho luchd-ionnsaigh, a bharrachd, tha e air a bhith a 'dèanamh mòran de leigheas leis. Bho ùrnaigh suas do an dealbh seo, le cuideachadh cèin Ionnsaighean, leigheas airson galaran sùla.

"Bhuaireadh"

An ìomhaigheag "Mourning" - an dealbh seo dhen Virgin le tùrsach sùilean, a tha air a chòmhdach le chadalach. Tha fad an ìomhaigh seo a 'sealltainn mhàthar bròn airson chaillte mhac. Tha màthair, aig Dia a 'nochdadh' na aonar, tha cuideachd ìomhaighean agus Chloinne.

Tha iomadh Litreachadh. Mar eisimpleir, ann an Jerusalem Chapel Criosd Uz 'S e seann icon, a tha a' sealltainn a 'gul Virgin. Anns an Ruis, an mìorbhaileach ìomhaigh de na mòr-chòrdte "Joy na h-uile a Sorrow", a tha ainmeil airson a leigheas.

An ìomhaigheag "Mourning" 'S e neach-cuideachaidh agus an Slànuighear aig àm a' call gràidh, ùrnaigh air an dòigh seo a 'cuideachadh a neartachadh creidimh ann an beatha maireannaich.

Tha tùs an Smolensk ìomhaigheag na Màthair Dhè

Tha an ìomhaigh seo ann an iconographic seòrsa Hodegetria bhuineas do, agus tha e as ainmeile icon. Chan eil fhios a bheil e tùsail no dìreach liosta. Ann an Ruis Smolensk icon thàinig ann an 1046. Bha i mar beannachd Constantine IX Monomakh sovey Anna nighean a phòsadh Prionnsa Vsevolod Yaroslavich de Chernigov. Tha mac Vsevolod, Vladimir Monomakh, dh'fhuiling seo icon gu Smolensk, far a bheil i air a cumail ann an eaglais na barail Our Lady, a bha e air a thogail. So an dòigh seo, agus fhuair a h-ainm.

An dèidh sin a dhèanamh icon iomadh iongantasan. Mar eisimpleir, 1239 dh'fhaodadh a bhith marbhtach airson Smolensk. A mhòr Horde de Batu an uair sin a 'coiseachd air an talamh Ruisis, a' tighinn don bhaile. Tha an ùrnaighean an luchd-còmhnaidh, cho math ri Mercury feat ghaisgeach an làthair am bheil an Oigh nochd ann an lèirsinn, Smolensk a shàbhaladh.

An ìomhaigheag gu tric a 'siubhal. Ann an 1398 Cuirear Chaidh a thoirt a Moscow agus a chur ann an Cathair-eaglais an Annunciation, far an do dh'fhuirich i gus an 1456. Tha a 'bhliadhna air a bhith air a sgrìobhadh dheth a h-liosta agus dh'fhàg ann am Moscow, agus a' chiad a chur air ais gu Smolensk. Mar sin, an ìomhaigh a tha air a bhith na shamhla air an aonachd na Ruis tìr.

Co-dhiù, a 'chiad icon na Virgin (Gadaiche) a chaidh air chall an dèidh 1940. Ann an 20s e le òrdugh confiscated an taigh-tasgaidh, an dèidh a tha a thachair nach eil aithnichte. Ann a-nis a 'bharail Cathair-eaglais eile a tha an ìomhaigh, a tha rolla. Chaidh a sgrìobhadh ann an 1602.

An ìomhaigheag de Serafima Sarovskogo

Serafim Sarovsky - Russian e miorbhuile a bh'ann an neach-obrach, a stèidhich na boireannaich aig Diveevo manachainn agus an dèidh sin bha e na Neach-taice. Dhè soidhne a chomharrachadh bho aois òg, an dèidh mar a thuit an tùr clag a chaomhnadh bho na tinneas an dèidh ùrnaigh mus deach an ìomhaigh de na Màthair Dhè. Aig an aon àm naomh agus bha e lèirsinn. Seraphim an-còmhnaidh a 'strì airson na manaich, mar sin, ann an 1778 a bha e a' gabhail ris mar Ùr-ionnsaiche gu Sarov mhanachainn, agus ann an 1786 bha e na mhanach an sin.

Glè thric chithear Seraphim ainglean, fiù 's aon uair a bha sealladh an Tighearna Iosa Criosd. San àm ri teachd, naomh aonaran shireadh, bha eòlas pustynnozhitelstva. Cuideachd a 'cluich an feat de charragh-còmhnaidh airson mìle làithean. As cleasan an àm seo fhathast neo-aithnichte. An dèidh greis Serafim Sarovsky thilleadh chun an Sarov manachainn, oir cha b'urrainn e coiseachd air sgàth tinneas troigh. Tha, ann an seann cealla aige, chùm e air a urnuigh an làthair an icon na Màthair Dhè "Tenderness".

Thathar ag ràdh gu bheil an dèidh greis Virgin dh'innis e dha gus stad a chur zatvornichat agus tòiseachadh a 'leigheas an anamaibh dhaoine. Fhuair e tiodhlac clairvoyance agus mhìorbhailean. Gun teagamh, 'se seo an-diugh carson a icon de Serafima Sarovskogo an luach airson a' chreidmheach tha mòr. An t-Urramach eòlach mu deireadh a bheatha agus ullachadh ro-làimh air a shon. Fiù 's labhair e r'a spioradail chloinn mu dheidhinn. Fhuair iad e ag ùrnaigh mus deach an ìomhaigh de na Màthair Dhè, a bha còmhla ris fad a bheatha. An dèidh bàs Seraphim mòran mhìorbhailean a bha a 'cluich aig an tuam aige, ann an 1903 bha e canonized.

An ìomhaigheag de Serafima Sarovskogo cudromach airson an fheadhainn a tha ann an Dh'fhas mi-ghean. Prayer cuideachd a 'cuideachadh ann an trioblaid. Ann an gin de na galaran corporra agus spioradail an t-Urramach icon Cuidichidh. Tha cuideachd riaghailt ùrnaigh Serafima Sarovskogo.

An ìomhaigheag de Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky - 'S e seo aon de na mòr-spèis do na naoimh anns an Ruis. Tha e a stèidhich na Trianaid-Sergius Lavra. Bha e cuideachd a 'chiad de a aba. Trinity Manachainn reachd a bha gu math teann, mar a bha e Sergius cumail gu dlùth ris a 'mhanach beatha. An dèidh greis, air sgàth mì-bhuidheachas leis an bràthaireil, dh'fheumadh e falbh. Àiteachan eile Kirzhachskiy Annunciation stèidhich e manachainn. Cha do chuir e seachad ùine ghoirid mar a chaidh iarraidh tilleadh don Trianaid Naoimh Manachainn. Anns a 'bhad chaidh e gu Dia ann an 1392.

As sine hagiographical icon de Sergiya Radonezhskogo a dhèanamh anns na 1420an. A-nis tha i ann an Trianaid-Sergius Lavra. Tha seo a 'còmhdach grèisichte, a tha a' sealltainn dealbh ann de St. Sergius, agus mu naoi-deug tha comharran air a bheatha.

Gu ruige seo, chan eil aon de Radonezh icon. Cuideachd tha an ìomhaigh a tha anns a 'bharail Cathair-eaglais ann am Moscow. Chaidh a thogail bho thall thairis XV-XVI linntean. Tha an Taigh-tasgaidh. Andrei Rublev, tha icon eile aig an àm.

Tha an ìomhaigh de Radonezh 'S e iar-neach aig a' tinneasan corporra agus spioradail, cho math ri rè làitheil fhuasgladh. Seallaibh ris an naomh, ma tha feum air gus clann a dhìon bho dhroch bhuaidh, agus nach robh fàilligidhean ann an rannsachadh. Bha an ùrnuigh an làthair an ìomhaigh St. Sergius e feumail airson na h-uaibhrich. Radonezh ìomhaigheag tha fìor urram am measg Christian chreidmhich.

Tha an ìomhaigh de Naomh Peadar agus Fevronia

Tha eachdraidh am beatha Peter agus Fevronia de Murom a 'sealltainn mar a dh'fhaodas sibh a bhith cràbhach agus dìleas an Tighearna, eadhon ann an teaghlach ties. Aca bheatha teaghlaich a thòisich leis an fhìrinn gu bheil duine a phòsadh i Fevronija slànachadh bho scabs agus creuchdan air a chorp. Airson seo, dh'iarr i air a pòsadh an dèidh a 'leigheas. Gu dearbh, am Prionnsa nach robh airson pòsadh nighean puinnsean-sleagh losgannan, ach Fevronija Thathar an dùil. Prionnsa tinneas air ath-thòiseachadh, agus fiù 's an uair sin bha e pòsta rithe. Thòisich iad a 'riaghladh còmhla agus tha cliù aige piety.

Gu dearbh, a 'bhòrd Cha robh sìmplidh. Bha iad a 'cur às a' bhaile, agus an uair sin iarraidh air tilleadh. Iad an uair sin a 'riaghladh gus an deach a dhreuchd a leigeil dheth, agus an uair sin a bhith a' mhanach. Tha a 'chàraid ag iarraidh a bhith air a thiodhlacadh ann an ciste le balla tana, ge-tà, an àithne nach robh bàs. Uime sin, tha iad a 'ruith sìos gu dà uair eadar-dhealaichte na h-eaglaisean, ach tha iad fhathast a mìorbhaileach a chrìochnaich suas còmhla.

An ìomhaigheag Fevronia agus Peadar e an neach-taic a 'Chrìosdaidh a phòsadh. Hagiographic ìomhaigh nan naomh, a tha an deit 1618 bliadhna, a tha a-nis ann an Murom, ann an Taigh-tasgaidh Eachdraidh Ealain. Cuideachd, tha na h-ìomhaighean de na naoimh a gheibhear ann an eaglaisean eile. Mar eisimpleir, ann am Moscow Ascension teampull Tha ìomhaigh de Particle de na cuimhneachain.

Ìomhaigheagan-gleidhidh

Anns an Ruis, aig an àm a bha seòrsa eile dòigh - tha e air a thomhas. Airson a 'chiad uair icon seo a pheantadh airson mac Ivana Groznogo. Airson air maireachdainn àiteigin fichead a ghleidheadh ann an dòigh seo. Bha e na neach-dìon air an ìomhaigh - bhathas a 'creidsinn gu bheil ìomhaighean de na naoimh a bha sluagh de naoidheanan gu deireadh am beatha. An-diugh, 'chleachdadh seo tòiseachadh a-rithist. Mar-thà aon urrainn òrdachadh airson leanabh dòigh seo. A-nis san fharsaingeachd a tha sònraichte seata de ìomhaighean a thèid a chleachdadh airson iomadh deas-ghnàthan. Tha seo, mar eisimpleir, ainm ìomhaigheagan, banais, an teaghlach, agus feadhainn eile. Airson gach cùis, faodaidh sibh a cheannach a rèir sin.