Tha an diadhachd teòiridh an tùs an staid anns na Meadhan Aoisean

Aig amannan eadar-dhealaichte bha glè eadar-dhealaichte teòiridh an tùs staid agus an lagh. Ann am mòran stàitean de na seann Ear, mar eisimpleir, chaidh a 'creidsinn gu bheil na h-eileamaidean de an siostam poilitigeach nach robh a' tachairt air sgàth a 'leasachadh dhàimhean daonna, agus a' stèidheachadh a-rithist. Ann an seann Bhabiloin, Eiphit, Sìona, an riaghladair, a righ, an ìmpire Chaidh beachdachadh air riochdaire na diathan air an talamh, mac nèamh, agus fiù 's an embodiment de na diathan. Shealbhaich e de na buadhan àrd-chumhachd an naomh-slighe. Mar a 'creidsinn gun nèamhaidh nàdurra dòigh primordial ùpraid, chruthaich an t-saoghal, agus' nan uachdaranaibh talmhaidh mar dhèe, bha eagrachadh a chur air dòigh agus a 'talmhaidh beatha.

Gu math tric, aon urrainn dhomh leughadh gu bheil an diadhachd teòiridh an tùs staid agus lagh bhuadhaich anns na Meadhan-Aoisean fo bhuaidh an taobh an iar, an Laideann dreach Crìosdaidheachd, bha an smuain a tha a 'toirt an deification an ionadan cumhachd. Ann an saidheansail agus mòr-chòrdte artaigilean tric iomradh a thoirt air na facail air an t-Abstol Pòl nach eil cumhachd nach eil Dhè, mar sin tha e riatanach a chur a-steach don stàit a stèidheachadh le toil Dhè. Ach, ma tha thu a 'tighinn an duilgheadas seo a dhroch, chì sinn gu bheil gu dearbh bha e beagan nas iom-fhillte.

Meadhan-Aoisean chomann-shòisealta ann an Roinn Eòrpa an Iar cha robh gabhar a monolithic aon eintiteas. Anns an linn fiùdalachd Bha tòrr a 'bhòrd-ìrean co-cheangailte ri breisleach vassal dàimh siostam. A bharrachd air na cumhachdan a chaidh a buileachadh leis an ìmpire agus mòran rìghrean (gu tric a bha roimhe na manaidsearan a-mhàin reusanta), a 'cunntadh, viscounts agus eile a' Phrionnsa, cha robh cumhachd na h-Eaglais mar saoghalta riaghladair (am pàpa, Àrd-easbaig aig, Easbaigich, agus mar sin air adhart). Na h-uile de na cuspairean a tha air a bhith còmhla ri chèile mar nàimhdeil agus Dàimheil a chàirdean. Uime sin an diadhachd teòiridh tùs na stàite ann an grunn Tionndaidhean.

A 'chiad uile, bha e creidsinn gum biodh an tùs dhiadhaidh nach eil air fad staid institiud anns an fharsaingeachd agus a eileamaidean ann, mar monarcachd no armailteach uasal clas. Nas fhaide, an t-Abstol faclan eadar-theangachadh agus eadar-mhìneachadh ann an dòigh a mhàin am fìor cumhachd, a tha air a thoirt le Dia. Agus bha seo gu math eadar-dhealaichte, agus fiù 's chòmhragaile beachdan air a' chùis seo. Bhuadhaich anns na meadhan-aoisean Comann an Eaglais Chaitligeach a 'creidsinn gun diadhachd teòiridh an tùs staid fhìreanachadh smachd nan Ròmanach pontiff thar na h-uile eile ùghdarrasan saoghalta. Tha mòran de na bliadhna a 'Phàpa a sgrìobh an luchd-lagha air fad treatises gun robh am Pàpa an àite Dia air an talamh, agus gu bheil e àrd-uachdranail, agus rìghrean agus ìmpirean - ìochdarain aige.

Neo-uile luchd-riaghlaidh agus prionnsachan, a 'gabhail a-steach feadhainn nas lugha, a chaidh aontachadh le bun-bheachd seo. Mar eisimpleir, nam meadhan-aoisean ìmpirean daonnan a 'farpais agus chog e ris na popes an cumhachd shaoghalta, a tha a' nochdadh ann an fhad-strì airson sheilbhe. Tha mòran nas lugha Morairean fiùdalach dìreach an aghaidh na h-easbaigean agus Abaidean ann an iomadh fearainn còmhstri co-cheangailte ri seilbh. Agus bho àm nan Ròmanach a tha a 'còrdadh gu mòr Chrìosdail air a bhith air leth freagarrach bochda cumhachd, pauperitas, a' toirt suas smachd, agus a chionn mòran cràbhach dissidents fiù 's a shearmonachadh gu bheil an diadhachd teòiridh an tùs an staid tha càil ri dhèanamh leis an fhìrinn. Air a 'chaochladh, tha ùghdar air fad rangachd smachd agus ìochdaranachd urrainn a bhith ann ach "prionnsa an t-saoghail", is e sin, an diabhal.

Ach, ann an Roinn Eòrpa an Iar Gothic linn meadhan-aoiseil a 'chomann-shòisealta, sgrìobh e ainmeil Robert Mur eachdraidh Bhreatainn, a dhèanamh "geur-leanmhainn le bhith a' chomann-shòisealta." As an aghaidh na beachdan cràbhach agus poilitigeach a bha air a dhìteadh le Eaglais mar heretical, a h-uile aghaidh a mhùchadh, agus air fad theaghlaichean uasal, agus fiù 's an ìmpireil sliochd rìoghail, a bheil e an aghaidh - sgrios. Dh'fhàs e na prìomh diadhachd teòiridh tùs na stàite, a tha air a dhearbhadh Foma Akvinsky. 'S e seo a' chuid as motha de sgoileir ainmeil Gàidhlig, a chruthaich na bunaitean Caitligeach feallsanachd, cuideachd, beachdachadh air an staid a 'cruthachadh Dhè, a tha ag iarraidh a thogail an t-saoghail agus a chumail ann an òrdugh. Ach, thuirt e gu bheil a 'saoghalta (a' gabhail monarchical) cumhachd a-mhàin a tha diadhaidh tùs, ma tha e eaglais agus an claidheamh talmhaidh dìon dè chlèirich faighinn spioradail chlaidheamh.