Tha an latha an-diugh sealladh meadhan-aoiseil pian

Ann an sealladh an latha an-diugh daoine na Meadhan-Aoisean pian a bha an innleachd sadistic agus deranged manaich rìghrean iochd. Gu dearbh, tha iad air a bhith nam pàirt chudromach de bheatha na meadhan-aoisean, gu h-àraidh, aon de na gnothaichean na cùirte agus an deas-ghnàthan cràbhach. Airson a 'tuigsinn an t-slighe daonna leasachadh, an comann-sòisealta daonna, tha e riatanach a' coimhead air na Meadhan Aoisean pian gun eagal no laigse.

goirid chùl

Neo-chiontach beachdachadh pian ficsean dorcha Meadhan Aoisean: mar leigheas obair leasachail chaidh a chleachdadh fada mus sin. Le mòr agus meadhan-aoiseil a bha a chràdh an dìleab sean. Ach, anns na seann Ghrèig, pian b 'urrainn a bhith ann ach tràillean, agus saor an-asgaidh, a rèir an lagh, pian cha tèid a chleachdadh. Tha an aon riaghailt a chur an sàs ann an làithean nan Ròmanach Poblachd. Tha ìmpireachd cuideachd a thòisich an teicheadh e, ach fhathast 'Untouchable »honestiores (math). Ach, ma tha neach a tha fo amharas eucoir an aghaidh an ìmpire, a sòisealta suidheachadh luachan cha robh diofar. Ann an treubhan Gearmailteach a shreap leis an Ròimh pian Dh'fhaodadh cuideachd a chur an gnìomh a-mhàin do thràillean agus braighdean. Saor an-asgaidh Teuton saoradh bho cosgaisean le barantas air a shon càirdean. Everything atharrachadh leis an sgaoil Crìosdaidheachd agus nochdadh a leithid a ni mar a sheachnadh - "breitheanas Dhè." Torture thòisich a 'coimhead mòran nas deamocrataiche - oir tha a h-uile co-ionnan fa Dia.

meadhan-aoiseil pian

Purification tro pian agus am fulangas - aon de na tenets Crìosdaidheachd, a tha a 'dearbhadh de a phrìomh samhla - a' chrois. Dè, ann am fìrinn, nach eile, mar ionnstramaid a 'chràidh. Cuir ri seo an categorical creidsinn ann an ath-bheatha agus a 'faicinn gach latha bàs bho ghalaran agus cogadh: agus bidh e coltach nach eil a' bhàis - an droch pheanas airson an ciontach. Uime sin, anns na Meadhan-Aoisean Torture furasta a chleachdadh airson peanas no mar dhòigh air a stèidheachadh an fhìrinn. Os bàrr, an aithne fhaotainn, gun chràdh, nach b 'urrainn a bhith air a ghabhail a-steach leis a' chùirt. Anns an dara treas-linntean an dèidh a 'chuirm de Ròmanach lagh ann an Roinn Eòrpa an Iar a fhuair an inbhe laghail a' chràidh. Bhon àm sin tha an lagh a chaidh a stèidheachadh mar aon, agus nuair a tha e comasach gu cràdh.

Tha a 'chuid as motha uabhasach tortures na Meadhan-Aoisean

Bhon a fhuair a chràdh modha inbhe, anns a 'bhad e eagallach a thoirt gu iomlaineachd. Chan ann a mhàin ag adhbharachadh pian i, ach tha an smuain gu math dheth a stiùireadh eucoraich gu creideamh agus an lagh gu grad aithreachas. Torture innealaibh na Meadhan-aoisean, le beagan eisgeachdan, bha sìmplidh, ach eerily èifeachdach. Mhòr-chuid dhiubh air an dealbhadh a 'pronnadh beag cnàmhan agus altan, cho math ri an cuid wrenching agus sìneadh. Follaiseach eisimpleirean de a leithid innealan a tha a 'cur cèis agus fealla beusan gu corragan glùinean. Fìor cumanta a chràdh agus a 'toirt a' chuirp àraidh ann an suidheachadh a dh'fhaodadh ea bhith na làithean, fhad 'sa dh'fhaodadh e bhrodadh (gus nach milleadh deatamach buill-bodhaig) no air a losgadh le teine. An aghaidh seo, an dòigh air choireigin mì-nàdarrach choltais riatanas air an lagh gus na britheamhan agus executioners a bhith ciùin agus cha chuirear na pian, chan eil e a 'toirt seachad airson a rèir an lagh.