Truth agus slatan-tomhais ann an teòiridh eòlas

Tha cridhe na teòiridh eòlas riamh air a bhith na dhuilgheadas fìrinn agus slatan-tomhais. All feallsanachail sgoiltean agus gluasadan air feuchainn ri chèile an tuigse air na cùisean sin. Aristotle a bha na dhuine a thug an t-saoghail a 'co-dhùnadh a tha air a bhith clasaigeach: an fhìrinn -' S e sin le cuideachadh a tha sinn a 'tuigsinn a bheil an dearbh staid ar n-eòlas de rudan. Faodaidh sinn a ràdh gu bheil seo a 'mìneachadh a' riarachadh fad na h-feallsanaich, eadhon an aghaidh campaichean - agus metaphysics agus dialectics, agus materialists agus idealists. Her 'mhòr-chuid ag aithneachadh teoiricearan sàs epistemology, bho Fomy Akvinata gu Karla Marksa. Tha an diofar a bh 'ann a-mhàin gu bheil iad a' faireachdainn an da-rìribh, agus dè an dòigh air dligheachas aithneachadh.

Truth agus slatan-tomhais ann an traidiseanta mothachadh Faodar mion-sgrùdadh stèidhichte air na leanas co-phàirtean. Sa chiad àite, dligheachas a 'co-fhreagairt air an làimh dheis, eòlas air aithneachadh an amas a th' ann agus gu neo-eisimeileach ar mothachadh, agus nàdar na knowable air fhaicinn tro na annas. San dara àite, an fhìrinn mar thoradh air an eòlas agus co-cheangailte ri gnìomhan dhaoine, le a chleachdadh, agus mar a bha sinn comasach air tuigsinn brìgh a 'dèanamh an iongantas,' Mhàiri Bhòidheach, tha e a 'tionndadh a-mach ann an gnìomh. Bhon àm seo sealladh, ge-tà, bu chòir gu leòr a 'nochdadh eòlas air na nì ann an riochd anns a bheil e neo-eisimeileach bhon a' chuspair. Ach an ceangal seo a tha ri fhaotainn a-mhàin loidsig, agus air sgàth traidiseanta slatan-tomhais eòlais ag obair mar dhearbhadh loidsigeach.

Air an làimh eile, fiù 's Kant a chur air adhart a' bheachd gu bheil fìrinn agus slatan-tomhais nach urrainn a bhith air a chomharrachadh ann an leasachadh teòiridheach saidheans, saidheans mar seo fhèin nach urrainn a thoirt air an làn eòlas fiù 's nàdar an cuingealaichte daonna inntinn. Os bàrr, Kant a 'creidsinn gun duine a' fuireach ann an dà shaoghail aig an aon àm - nàdarra agus cultarail. T-saoghal nàdarra obeys laghan causality agus riatanach, tha e knowable teòiridheach inntinn, ach an inntinn a tha cumhachd a bhith eòlach air brìgh nithe, agus a-mhàin a 'gluasad bho aon siostam eile mhearachd. A saoghal a 'chultair a tha saoghal na saorsa, knowable le practaigeach adhbhar, is e sin, an toil, a tha le ùmhlachd do na laghan moraltachd, agus cha ag ionndrainn, agus a' ruith cha mhòr unmistakable. Mar sin, 'phrìomh shlat-tomhais airson fàs Kant moralta riatanas.

Tha an duilgheadas de slat-tomhais na fìrinn chan eil e coimheach ris an latha an-diugh a 'tuigsinn, ach tha e fhèin a specific. Bho shealladh de materialism agus positivism leithid slat-tomhais dh'fhaodar a mhìneachadh tro bhith a 'conaltradh dialectic bun-bheachdan mar amas, an t-iomlan, agus fìor buntainneach sònraichte. Tha bun-bheachd-eisimeileachd a chur an sàs gus an clàr-daonna eòlas da-rìribh, tha e a 'ciallachadh gu bheil sinn a' bruidhinn mu neo-eisimeileachd na th 'air an dà chuid an duine agus a' chomann-shòisealta. A thaobh seo, fìrinn sam bith amas Faodar an t-ainm iomlan, ach gu ìre. Leasachaidh agus a 'leasachadh eòlas a' dol gu atharrachadh agus a 'leudachadh na th' air ar beachdan mun t-saoghal, agus air sgàth an t-amas fhìrinn tha an dà chuid a tha càirdeach. Tha am facal "specificity" a 'leigeil leat a' mìneachadh an crìochan an iomlan is dàimheach, agus an t-slat-tomhais de tha ceart chleachdadh.

Faodaidh sinn a ràdh gu bheil fìrinn agus slatan-tomhais a bhith air an earrainn a tha san fharsaingeachd delimited feallsanaich ar n-ùine a-steach taic postpositivists Karl Popper agus a stèidhich feallsanachail hermeneutics de Hans Georg Gadamer. Popper lorg mhòr-chuid de na bun-bheachdan de dh'fheallsanachd, modhannan, gnàthasan agus diadhachd - faireachail roinnean-seòrsa, fìreanachadh sònraichte Ideology. Uime sin, am prìomh-inneal a 'mion-sgrùdadh a' beachdachadh nuadh clasaig Reusantachas, a 'cleachdadh a feallsanachd urrainn a dhèanamh air a "chrìoch loidhne" eadar saidheans agus pseudoscience, fìrinn agus mearachd. Gu dearbh, chan eil e buileach ceart saidheansail teòiridhean agus bheachd-bharail a tha air chumha, fìor gu ìre aca ann an saidheans, ach cuideachd an fheadhainn a tha iad a-mhàin nuair a smachdachadh gu breithneachail sgrùdadh (falsification). Mar sin, bhon a 'phuing sealladh Popper a' phrìomh shlat-tomhais airson dhealachadh ann an saidheans agus metaphysics 'S e deatamach prionnsabal falsification.

Truth agus slatan-tomhais a tha a 'phrìomh chuspair na sensational obair Hans-Georga Gadamera "Truth agus Method". Chan eil e na feallsanachd a 'sealltainn an dàimh sin dà roinn, agus tha iad deiseil incompatibility. Saidheans dòigh-eòlas, ris an canar an dòigh a tha cha-choitcheann no an aon. Saidheans agus teòiridheach air leasachadh an t-saoghail nach eil a 'buntainn ri cànan sam bith, ni mò a mhaise, no sgeulachdan, agus tha e a-mhàin chaolas impoverishes eòlas air an fhìrinn nach eil ri fhaotainn tro bhith a' sgrùdadh, agus tro tuigse. Tha mu dheireadh tha e ri fhaotainn a-mhàin nuair a tha an "fàire de thuigse" an ùghdair agus eadar-theangair Coimeasgaichte, fuses, agus còmhradh air gabhail àite eadar iad. Tha an robh a leithid còmhradh agus rannsachadh airson cumanta cànan eadar diofar chultaran a tha an fhìrinn slat-tomhais daonna na comasan tuigse.