A diùraidh ann an cùis-lagha an Ruis

an ceartas - rudeigin uabhasach iom-fhillte, agus aghaidh a chur gun choimeas uallach air an neach a nì rianachd air. Aig gach àm, am breitheamh a bha a 'chuid as urramaiche, urramach agus airidh air boundless earbsa neach. Ach, a dh'aindeoin sin, britheamh sam bith - na h-uile duine, agus am britheamh le eòlas - agus fiù 's ann an cuid de mhothachadh blinkered neach a bhith a' dèanamh cho-dhùnaidhean air gach latha, agus mar sin 's dòcha nach mothaich cuid dhen fhiosrachadh a' tarraing aire dhaoine le eil eòlas .

Tha e ann an òrdugh gu bheil gach cùis eucorach a bha aig na daoine ann sùil às ùr aig na tachartasan, agus chaidh inntrigeadh a-steach dhan Ruis diùraidh. Nas mionaidiche, chan eil dol a-steach, agus a thilleadh, mar a nochd e an toiseach anns an Ruis ann an 1864 agus mhair gu 1922, nuair a chaidh cur às dha le Sòbhieteach cumhachd.

A diùraidh anns an Ruis - an t-annas an òigridh, agus feumaidh mi a ràdh, nach 'eil mòr-chòrdte an dàrna cuid ann an daoine le laghail chùl, gin den t-sluagh. Anns a 'chùis seo, a' chonnspaid mu ris nach robh seòladh airson grunn dheicheadan, agus a 'tuigsinn dè tha e nas - maith no cron, feuch a h-uile duine aig a bheil rud sam bith a dhèanamh ris an obair na cùirtean agus buidhnean èigneachadh an lagha. Bu chòir a thoirt fa-near gun a dhìon an diùraidh sa mhòr-chuid le bhith glè neo-shoilleir argamaidean mar a lorg fìor buannachdan an roghainn seo rianachd ceartas e doirbh.

A diùraidh: matha is dona

Airson tuigsinn mar a tha seo an seòrsa deuchainn gu leòr an-dràsta staid cùisean anns an Ruis, agus co dhiubh a tha còir a bhith ann (chan stèidhichte air na Bun-reachd agus air bunait mothachadh coitcheann), a h-uile riatanach roinnean feumar beachdachadh gu mionaideach.

Mar sin, an diùraidh - tha seo leithid laghail riochd anns a bheil co-dhùnadh air an cionta no idir ciontach de neach a tha fo chasaid eucoir, a 'toirt buidheann de dhaoine bho 12 daoine aig nach eil sònraichte foghlam agus cruinn-mhàin airson a'-dhùnadh sa chùis.

Eòlach air luchd-lagha agus na britheamhan a 'beachdachadh air leithid a roghainn ann an cùisean eucorach a priori ceàrr, oir tha an diùraidh nach robh co-dhùnadh air bunait na cùise file (ged a tha iad gun teagamh eòlas còmhla riutha), agus air a' bhunait de eòlas aca fhèin. Ma tha am britheamh a 'dèanamh breithneachadh stèidhichte a-mhàin air an fhìrinn agus a' cur cudrom air dearbhadh eucoir, an uair sin an diùraidh S tric nas cudromaiche na faireachail agus moralta taobh den chùis. Ann am briathran eile, tha an diùraidh a 'breithneachadh moralta à sealladh, agus a' bhritheamh - bho an sealladh an lagha.

Ach nach eil e dìomhair a Ruis moraltachd agus an lagh a-riamh agus tha iad fhathast ann an staid cuid falaichte chogaidh. 'S ann ann a thaobh seo, bha mòran de na h-eucoirean beachdachadh le diùraidh bithidh bheachdaich a' moralta taobh. Ann an iomadh cùis, eucoraich, eadhon dh'aidich e cionta, a chaidh fhoillseachadh le diùraidh air sgàth gu bheil, bho shealladh na dh'fhuirich, fada bho a litir air an lagh, chan eil iad air càil a dhèanamh uabhasach.

Another àicheil a thaobh den diùraidh a 'beachdachadh e comas coirbeachd. Daoine a 'gabhail pàirt ann an coinneamhan - gu tric daoine gun chosnadh, peinnsein no mnathan a' dèanamh, a tha a 'char as lugha air an dìon sòisealta stratum den t-sluagh. Ag obair mar shaoranaich b 'fheàrr leis gun a bhith a' gabhail pàirt ann an diùraidh - a tha a tharraing bho na brìoghmhor obair a 'gabhail ùine, oidhirp, agus uallach gu bheil eil iad deiseil. Mar sin, nuair a dh'èireas a 'cheist, ciamar a tha e furasta a chur air an diùraidh a' cheist neach le eòlas Russian fìrinn, chan eil èirigh. A thaobh seo, bha mòran luchd-proifeiseanta a 'creidsinn gu bheil an aon fheadhainn a bhios a' faighinn buannachd bho bhith-beò anns an Ruis ann an diùraidh - 'S e eucoirich fhèin. Còmhnaidh a 'chomasachd a chur Brùthadh air gach diùraidh truas no bochdainn.