Arrogance is uaill - dè an diofar?

tha glè eadar-dhealaichte beachdachadh air a 'chuspair seo ann an chomann-shòisealta againn. Tha cuid den bheachd - gun phròis agus an àrdan rudan diametrically aghaidh, agus cuid eile - gu bheil e cha mhòr an aon rud. Agus an dreach mu bhith a 'chinne-daonna na feartan eadar-dhealaichte bho na daoine cràbhach is saoghalta.

Ma tha thu a 'leughadh a' Bhìoball agus a 'Athraichean Naomh na h-Eaglais, agus an uair sin co-dhùnadh a tha sìmplidh: arrogance is uaill - briathran an aon fhreumh agus brìgh an aon rud. Pride 'S e mion-olc, tha e an coimeas ri cho dona aillse, agus pròis Faodar coimeas ri malignant aillse, a' toirt mòran cron don dà chuid an duine fhèin agus na daoine mun cuairt air. Carson?

Tha am facal "uaill" air a dhèanamh suas de seata iomlan de unattractive feartan mar Vanity, uabhar, mothachadh unjustified ceannas thairis air daoine eile, agus mar sin air adhart. Agus ma tha thu a 'coimhead anns an fhaclair Dahl, tha e comasach gus a chur ris a' mhìneachaidh seo: arrogance, haughtiness, arrogance, conceit. Tha àrdan nan Sgriobtairean - 'S e toiseach a' pheacaidh. O chionn fhada, fiù 's mus do nochd an duine, a' mhòr-chuid de àrd-aingeal Lucifer cho moiteil a bha ag iarraidh a bhith mar Dhia. Dè a tha i 'treòrachadh gu? Le bhith a 'cogadh, roinneadh agus Chlann-ainglean a thuit ann an ifrinn. Mar sin bha olc. Dè math 'sa tha moit - dad.

Daoine saoghalta cuideachd a 'creidsinn gun robh an uaill agus moit - dà rudan eadar-dhealaichte. Proud a bhi, tha iad ag ràdh, uill, seo fhaireachdainn fèin-luach, agus mar a bha sinn a 'teagasg ann an Sòbhieteach uairean: "Man - tha e fuaimean math." Mòralachd agus pròis - dà rudan eadar-dhealaichte, an toiseach uaill a 'tighinn bho aineolas fèin, a-staigh feartan. St. Tihon Zadonsky ag ràdh ma tha fear a b 'urrainn fios fhèin - a rinn e dad a bhith moiteil às! Tha neach galair le pròis, tha h-uile càil dìmeas, a sealladh a chur os cionn a 'eile, mì-thoilichte coigrich eas-bhuannachdan, an fhiosta.

Arrogance agus moit a tha coltach ann gu bheil daoine le galair orra, elevates fhèin, an àrd Chan eil chur a-steach, irioslachd Chan eil, chan eil a 'gabhail ri comhairle, calaidhean a grudge, svoevolnichaet agus mar sin air. A rèir na h-aon ìrean saoghalta, an e seo deagh chàileachd, cuid dhiubh fiù a 'gearan, tha sin dè tha daoine a-nis stàilinn, uabhar, nach eil, gu subservience os an cionn, na beachdan aige fhèin nach eil a' cumail. Mar sin, a 'feuchainn ri thuigsinn a tha ceart ann an suidheachadh seo.

Ma tha thu a 'tuigsinn na ceiste: pròis - tha e math no dona, tha e follaiseach gu bheil beachdan eadar-dhealaichte air an seo eadar daoine agus creidmhich a tha fada air falbh bho chreideamh. Pride agus cuideachd an fheadhainn ann an deagh adhbharan eile faireachdainnean. Tha e mar fo-stuth uabhar, lùbte, a leudachadh iomadh turas agus disfigured. A 'tòiseachadh le Vanity, uabhar urrainn ruighinn mhòr co-chuidean agus dràibheadh neach gu ifrinn. Agus a phrìomh cunnart - gu bheil peacadh sam bith eile nach urrainn a 'fàs gu mòr leithid meud mar am fear seo.

Pride a 'dol gu dìteadh - gu bheil bàsmhor a' pheacaidh. Agus a 'Bhìobaill ag ràdh ma nach eil sibh a' breithneachadh air daoine eile, agus chan eil a bhith a 'breithneachadh. Cò mheud uair a tha sinn den bheachd a dhìteadh na gnìomhasan agus gnìomhan dhaoine, a 'smaoineachadh sinn an uair sin cinnteach nach toigh sin! Agus an uair sin an Tighearna suffereth dhuinn tuiteam ann an aon peacannan, gu bheil e a dh'fhaodadh a thoirt dhuinn irioslachd. Tha an duine, a 'coileanadh seo, a' cnuasachadh: ciamar a gheibhear cuidhteas de uabhar, gum feum a dhèanamh?

Leig dhuinn Cuir ris an Naomh Athraichean, gu bheil sinn a 'teagasg gu bheil buaidh, an taobh thall de phròis a tha gràdh. Ma tha neach air a bheil gaol aige nàbaidh, cha bu choireach ris, nach pròiseil e fèin 'n an aghaidh, agus a chaochladh - a bhios a' feuchainn ri thuigsinn, a 'cuideachadh agus taic. Mar sin, tha e a 'tionndadh a-mach a tha a' faighinn cuidhteas de phròis a dh'fhaodas a bhith tro ghaol. Selfless gaoil, 'nuair a bheir sibh ni sam bith thu h-uile rud agus iarrtas a tha ann airson fhèin. Nuair a nì thu math nach eil thu airson an uair sin thill e a 'cheud, ach a chionn leat neach agus sinn a' guidhe dha a-mhàin ab 'fheàrr - treibhdhireach agus bho chridhe. Agus tha seo fìor chudromach fhaicinn ann a h-uile duine na rudan math ann, agus nach eil ri lorg coire. Agus an uair sin, mean air mhean, ceum air cheum, bidh e comasach a bhuannachadh moit agus toman thairis air daoine eile.