Eag-eòlach cultar an neach mar chuspair foghlam

Eag-eòlas - saidheans gu bheil Sgrùdaidhean-daonna eadar-obrachadh le mun cuairt air an àrainneachd nàdarra. Man, mar a tha fios againn, tha e na phàirt riatanach de nàdar agus tha ceangal dlùth eadar leis. Seann daoine a bha fios gu foirfe math sin, tha iad aoradh nàdar, tha e air a bhith air am prìomh breadwinner. An-diugh, leithid giùlan dh'fhaodadh coltas amaideach. Bho shean, air a dhol seachad na Mìle Bliadhna, daonnachd air adhartas mòr a dhèanamh a thaobh saidheans agus teicneòlas, ach fhathast cha do dh'ionnsaich gus smachd a chumail eileamaidean nàdarra agus cha làn-sgrùdadh mòran de na tachartasan. Nithean nuadh sgoilearan den bheachd gun daonna sìobhaltas a tha an impis sgrios, agus bidh e a 'sgrios a shàbhaladh. Àileach truailleadh èadhair puinnseanta sgaoilidhean mòran lusan agus factaraidhean, a 'leantainn gu meudachadh de aillse euslaintich air feadh an t-saoghail, a' leaghadh eigh-shruthan, a 'dol a thogail air feadh na cruinne ìrean mara, an lùghdachadh air na diofar ainmhidhean air sgàth a' cur às de mheud gnè beathach - a bheil e na "toiseach an deireadh"? An-diugh, duilgheadasan àrainneachd fo thrioblaid 'chinne-daonna mar riamh roimhe, ann an iomadh ionadan foghlaim còmhla ri eachdraidh nàdarra agus cruinn-eòlas a' chlann ag ionnsachadh mu eag-eòlas agus na duilgheadasan àrainneachdail truailleadh, a 'sìor fhàs a chuala an abairt ann an saidheansail telebhisean mar "eag-eòlais cultar."

Eag-eòlach cultar e na phàirt de chultar agus daonna a chur an cèill anns a 'daonna' bheachd fhèin mar phàirt riatanach den t-saoghal nàdarra mun cuairt. Sna bliadhnaichean mu dheireadh, barrachd ùidh aig luchd-saidheans agus luchd-foghlaim a 'sgrùdadh bunaiteach air duilgheadasan na b' òige ghinealach de foghlam àrainneachd. An-diugh, tha clann ann an sgoiltean nach eil a-mhàin ag ràdh gu bheil "droch-tilgidh Garbage agus Kindle teintean ann an coille," foghlam àrainneachd a 'gabhail a-steach iomlan a leasachadh oileanaich, cruthachadh aca thruacanta beachd air nàdar agus daoine, a tha a phàirt riatanach. Tha bun-bheachd "eag-eòlais cultar an neach a" agus "daonna eag-eòlais cultar" Tha ionann oir bha iad an dà chuid, a 'riochdachadh an neach fa leth beachd air an t-saoghal mun cuairt air.

Chan eil an co-dhiù pàirt anns an àrainneachd foghlam clann a 'cluich teaghlach, bho chaidh a' chiad taisbeanadh a 'phàiste mun t-saoghal mun cuairt dha nach eil e anns an sgoil-ùine, ach mòran na bu tràithe. Tha e ann an aois ro-sgoile a 'chiad phàiste a' faighinn beachd air an seòrsa beatha foirmean agus a 'chiad bheachdan air nàdar. Eag-eòlach cultar an leanabh a bu chòir a chruthachadh tràth ann an làithean òige. Faodaidh seo tachairt a-mhàin fo aon staid: ma tha inbhich a 'dèanamh foghlam àrainneachd agus cothrom a bhith a' sealltainn do phàiste iomadachd mìorbhaileach an t-saoghail agus gus an cuideachadh a 'stèidheachadh càirdeas ris. Gu mì-fhortanach, ann an dùthaich againn, mòran theaghlaichean nach urrainn a thoirt air an leanabh bhunaiteach foghlam, dad a ràdh mu dheidhinn a 'chultair agus a co-phàirtean.

A mòr a 'cur ri leasachadh foghlam àrainneachd de Russian clann air luchd-teagaisg ainmeil Vasily Sukhomlinsky Nicholas Verzilin Anatoly Zakhlebnyi. Anns na 90an den 20mh linn le Russian saidhgeòlaichean foghlaim agus a 'feuchainn ri dòighean-obrach sònraichte a leasachadh a thaobh eag-eòlais foghlam an ginealach as òige. Mar thoradh air an soirbheas air a bhith a 'Chogaidh àireamh mhòr de phrògraman trèanaidh: "Fosglaibh thu fhèin" E. Ryleeva, "Tha sinn - daoine" A. Veresova, "Semitsvetik" SG agus VI Ashikovyh etc ...

-Dràsta, chan eil teagamh nach eil na h-àrainneachd a cultar mar phàirt choileanta de dh'fhoghlam coitcheann a 'ghinealaich ri teachd. Ach, fiù 's an-diugh tha fhathast mòran cheistean fhathast gun rèiteach ann an raon foghlaim: dè dìreach agus mar a theagasg sgoile mu dhuilgheadasan sam bith, feumaidh an leanabh ionnsachadh roimhe, a' fhaide air adhart, dè bu chòir a bhith na riatanasan airson àrainneachd trèanadh de sgoilearan, etc.