Feallsanachd Nàdair na Ath-bheothachadh mar leantainn air seann dhualchasan

Philosophers fhada air a bhith a 'feuchainn ri mìneachadh nàdar an loidsigeach - Adhbharan pròiseasan tachairt ann, an dàimh eadar a phenomena, a lorg a' ciallachadh ann, agus a 'phrìomh no bun-stèidh. Tha seo a 'feallsanachail stiùireadh ainm a bha air Feallsanachd Nàdair. Tha a 'chiad ìre den leasachadh seo Àirde na bha feallsanachd nàdarra seann, as cumanta riochdairean a tha a' beachdachadh air Milesian sgoil agus an leanmhuinn Pythagoras (pre-Socratic ùine, VII-VI linn RC).

Philosophers Milesian sgoil a tha ainmeil airson pragmatachas agus a 'rannsachadh airson aon prionnsabal nàdar còmhla ri practaigeach innleachdan leithid ciall ionnstramaidean, mapaichean, sundials. Mar sin, Thales a 'creidsinn a' chùis beò, ach a 'mhòr-chuid a' chiad eileamaidean - uisge. Anaximander ghairm primordial chùis "apeiron", a 'creidsinn gu bheil mar thoradh air na th' ann contrarrachdan ann (teth fuar), an t-saoghail a thàinig a-steach a bhith. Bha e cuideachd gilozoistom, a tha 'creidsinn gu' beothachadh chùis. Anaximenes riochdachadh a 'chiad prionnsabal mar an adhair agus Heraclitus - an teine. Pythagoras agus an Pythagoreans a chunnaic ann an làithean fhàidheanta stèidh nan uile nithe, agus an dearbh-aithne air a chrioptachadh. Iad a h-uile roinn a 'creidsinn a h-uile rud a tha eadar-cheangailte ann an àite, a' beothachadh,-uile càil - daoine, diathan, beathaichean - tha àite aca agus an adhbhar.

-Inntinneach, an fheallsanachd a 'feuchainn ri mìneachadh nàdar ann an dòigh a tha coltach agus fiù' s gu ìre air ais cosmocentrism sean, air ath-nochd ann an Ath-bheothachadh. Feallsanachd Nàdair na Ath-bheothachadh air a chomharrachadh le bhith a 'feuchainn ri mìneachadh a-mhàin Chan eil nàdar, ach cuideachd airson an cothrom coinneachadh Crìosdail feallsanachd leis cosmocentrism agus fiù' s pantheism. Teòiridheach agus epistemological togalach seo am modh smaoineachaidh còir buin Nikolayu Kuzanskomu, a 'tighinn bho luchd-tuatha teaghlach, a dh'fhàs an Cardinal. Dh'fheuch e a 'mìneachadh na feallsanachd is diadhaireachd matamataigeach samhlaidhean, mar an Pythagoreans, a thuilleadh substantiated seòrsa aithne Nàdair agus Dia. Dia, bho shealladh Nikolaya Kuzanskogo - 'S e lan-ghean, a tha an aon as lugha agus as motha, ach tha an Absolute ann an "thuit" foirm a tha ri fhaotainn gu creideamh. Tha e "troimh shùilean" ann an nàdar, agus an uair sin an inntinn urrainn e thuigsinn. Mhol e beagan bheachdan a thathar a 'sùileachadh mar an Copernican teòiridh, agus eileamaidean de na Hegelian dialectic.

Feallsanachd Nàdair na Ath-bheothachadh, reusanta Nikolaem Kuzanskim, chaidh a leasachadh agus tha e dha-rìribh stèidhichte Neapolitan Bernardino Telesio. Dia, gu dearbh, chruthaich an t-saoghal, a 'chiad Impulse, a' dòrtadh a-steach dhan t-saoghal, ach e transcends an t-saoghail, agus a chionn mu dheireadh a tha air an ceannasachadh le prionnsabal de na stuthan. Na h-uile nithe a tha an stuth, ged prionnsabal materiality neo-fhaicsinneach. Adhbhar agus saidheans air an gairm gu eòlas air an nàdar a tha neo-eisimeileach agus tha e an aon tobar den eòlas. Sgrùdadh na nàdar, faodaidh sibh dol suas gu Dia. E ath-bheothachadh seann hylozoism, gabhail ris gu bheil a h-uile cùis a tha comasach air a 'faireachdainn, agus a chur air adhart a' bheachd gum a h-uile gluasad ann an nàdar a ghineas an làthair Opposites.

Bernardino Telesio chruthachadh ann aige Hometown coimhearsnachd de luchd-rannsachaidh nàdar (Academia Telesiana). Faodaidh sinn a radh gu bheil nàdar-fheallsanachd an Ath-bheothachadh a riochdachadh le nàdair aig an àm, leithid Leonardo da Vinci, Tha modh-obrach a 'sgrùdadh nan nàdar agus an dùil gu deuchainnean-matamataigeach dòigh rannsachadh Francis Bacon. Leasaichte an dòigh seo a Galileo Galilei, a tha an aon rud ri Telesio, e a 'creidsinn gun do chruthaich Dia an t-saoghail, ach tha e a' tòiseachadh a 'leasachadh a rèir an laghan, agus am sgrùdadh e comasach a-mhàin le bhith a deuchainnean.

Speuradairean Nikolay Kopernik, Iogann Kepler agus Tycho Brahe, mar iomadh Ath-bheothachadh na figearan, cuideachd, air cur ri feallsanachd nàdair. Feallsanachd Nàdair na Ath-bheothachadh mòr an urra ri Copernicus bheil an obair aige "Air an Caochlaidhean Mòra an nèamhaidh buidhnean," tha e dha-rìribh tharraing na Talmhainn bho gluasadan nèamhaidh, agus an neach an "smaoineasach" meadhan na cruinne-cè, a chur Cosmos, a dh'aindeoin saidheansail paradigmatu ùine aige. Chan iongnadh air an uaigh aige ag ràdh, "stad a 'ghrian agus ghluais na Talmhainn". Kepler agus Tycho Brahe mhatamataigeach Dhearbh an Copernican teòiridh a 'cuairteachadh na planaid agus obrachadh a-mach na laghan aca gluasad.

Feallsanachd Nàdair an Ath-bheothachadh a tha air a thoirt seachad dà inntinneach figearan - 'S e Giordano Bruno agus Paracelsus (Theophrastus Bombast de Gogeghayma). Bruno cuideachd nach robh aicheadh gu bheil Dia air a sgaoileadh ann an nàdar agus, uime sin, Nature a bhith neo-chrìochnach ann an dà chuid aca-stàitean (modhan) - is e sin, ann an spiorad agus ann am fànas. Mar sin, feumaidh e bhith nach eil an talamh a-mhàin, ach tha mòran saoghal, agus an Sun - 'se aon de na reultan. Like as nàdarra feallsanaich, Bruno cuideachd a 'beachdachadh air an t-seòrsa stuth, agus aig an aon àm a bheòthachadh le bhith a' giùlan an aonachd an dà chuid prionnsabalan. Paracelsus bha an dà chuid air lighich, Reul-eòlaiche, agus Alchemist. Tha e cuideachd, a bha cinnteach gur ann an nàdar a tha coitcheann dàimh, agus gu bheil e air a bheothachadh, ach tha mi a 'creidsinn gu bheil an dàimh seo - "taitniche agus fhàidheanta" air sgàth' sa ghabhas aon key to an "lorg nàdar". Feallsanachd Nàdair bha mòr-chòrdte a-mhàin Chan eil am measg a co-aoisean - mu dheidhinn a bha iomraiteach agus tha e Doctor Faustus Prototypes Eòrpach ann an litreachas.