Ìomhaigh Konevskaya de Mhàthair Dhè: tuairisgeul, fìrinnean inntinneach agus lèirmheasan

Thòisich eachdraidh an Konev Icon de Mhàthair Dhè fada fada nas fhaide na dùthaich Ruiseanach - air Athos, ach dìreach às deidh dha Ruis a ruighinn.

Aig toiseach eachdraidh

Chaidh an tachartas urramach seo (nuair a thàinig ìomhaigh mhòr air tìr Ruiseanach) aig deireadh a '14mh linn. Chaidh manach òg Arseny gu Athos gus grunn bhliadhnachan a chaitheamh ann an fastadh cruaidh agus ùrnaigh do Dhia.

An ceann trì bliadhna, chuir e roimhe tilleadh gu Novgorod gus na seann bheul-aithris ath-bheothachadh agus ath-bheothachadh a dhèanamh air mar a bha manachainn na dùthaich dhùthchasach. Tha an abaid aon de na Athos manachainnean ainmeachadh Iain Sidon, a dh'iarr a 'mhanach beannachd airson deagh adhbhar, chan e dìreach leig e le Dia cuideachadh a dhèanamh air na planaichean aca, ach cuideachd thug mìorbhaileach icon na Màthair Dhè. Ann an ùmhlachd an neach-ionnsachaidh, sheall e faclan fàidheadaireachd, a 'sealltainn gum biodh e a-rithist na hegumen.

Nuair a ràinig iad air ùir Ruiseanach, chaidh am manach gu dìreach ri àrd-easbaig Novgorod agus Pskov John gus cead iarraidh agus beannachadh airson bunait na manachainn. Le facal furasta, dh'eug Àrd-easbaig Arseny gu Konevsky, Eilean Ladoga Lake. Konevsky icon na Màthair Dhè chaidh e còmhla ris. An ceann greis chaidh manachainn Nativity nan Teotokos as Tèarainte a thogail còmhla ris a 'mhanachainn.

A 'cur às do na deamhain agus buaidh Màthair Dhè

Bha Arseny eòlach air cumhachd mìorbhaileach an ìomhaigh bhon àm a bha e a 'fuireach ann an Athos. Agus an seo anns a 'mhanachainn air ùir Ruiseanach, chan e a-mhàin gun robh e a' faireachdainn gun robh an gràs agus an t-suaimhneas neo-aithnichte a thàinig bhon ìomhaigh.

Mus tàinig an sòlam air an t-samhradh air fearann na Ruis, cha mhòr nach robh a h-uile duine a bha a 'fuireach air an eilean a' creidsinn creideamh pàganach agus a 'toirt adhradh do fheachdan nàdair, agus ann am meadhan an eilein bha am prìomh adhbhar adhraidh - an idol cloiche naomha. Arseny, air a ghlèidheadh le facal Dhè agus a 'toirt a-steach làmhan ìomhaigh Màthair Dhè Konevskaya, a' dol seachad leis a 'chaismeachd air feadh an eilein agus stad e aig clach-leacaidh pàganach. Sheas Arseny san àite seo agus le a chridhe uile, rinn e ùrnaigh gu mòr air an Tighearna Dia.

Is e fìor mhòr cumhachd na h-aon naomh: aig aon àm cha do chuir a 'chlach a-mach a bhith a' giùlain fhèin ann an neart pàganach, agus thàinig na deamhain a thàinig a-mach às a dhèidh gu bhith nam feannagan dubha agus a 'siubhal air gach taobh. Bhon uairsin, tha am prìomh ìomhaigh pàganach air a bhith na phrìomh chomharra air ath-bheothachadh fearainn Orthodoxy on Konevskaya.

Còmhdach agus dìon cruth Konev

Cha b 'ann mus do chuir neach sam bith de na h-eileanaich an ceist a sheasamh, ìomhaigh Konevskaya de Mhàthair Dhè anns a chuidicheas cuideigin? Bha anns a h-uile càil, agus bha fios aig a h-uile pàiste agus inbhich anns an sgìre mu dheidhinn seo.

Cha b 'e aon uair' s gun do shàbhail i na fearann sin bho dhiofar dhroch dhuilgheadasan agus mì-fhortan, agus mar sin thòisich i air urramachadh mar neach-dìon is taiceil Eilean Konevsky agus na sgìrean fearainn. Agus eadhon nuair a thug na Suainich ionnsaigh air Karelia, cha do chuir Màthair Dhè a-mach air falbh bho dhaoine, ach air am maitheadh, air an sàbhaladh agus a dhìon. Rè an aon ionnsaigh, chaidh oidhirp a dhèanamh air an dearbh ìomhaigh aig Màthair Dhè. Bha naimhdean, gun nàire air Dia no an Tsar, airson a bhith a 'creachadh a' mhanachainn agus ga bhriseadh. Neo-creidsinneach, ach aig aon àm bhon aodach, nach robh sgòthan no neòil, bha crùbag mòr agus dealanach a 'flasadh - thòisich stoirm. Chaidh an deigh timcheall air Eilean Konevsky a sgur agus a bhriseadh gu h-obann, gus nach b 'urrainn dha na Suainich dìreach faighinn chun an eilein agus gun dèanadh iad am plana.

Thàinig an tachartas seo gu bhith na fhìrinn a-mach a-rithist a thaobh eadar-ghluasad de Theotokos as Tèarainte.

"Cruinneachaidhean de dh'amannan trioblaid ..."

An ceann greis, thug an Suain gu robh cogadh brùideil air An Ruis, eadhon mar a bha arm na Ruis gu tur neo-ullaichte agus nach robh armachd iomchaidh sam bith aige. Gu mì-fhortanach, cha robh uiread de ullachaidhean saighdearan Ruiseanach air am fuadach - dh'fhuiling an t-arm call mòr. Dh'fheumadh a h-uile neach-ceannais, manaich, hegumenians agus sagartan Manachainn Konevsky a bhith air an gluasad gu luath gu àiteachan nas sàbhailte. Airson greis, thàinig fasgadh na bràthar agus an dearbh ìomhaigh Konevskaya gu bhith mar Mhaighstir Novgorod Derevyanitsky.

An dèidh 18 bliadhna, b 'urrainn dhaibh tilleadh chun an fhearainn aca fhèin, ach cha do rinn càirdeas eadar na dùthchannan armachd feitheamh fada airson aimhreit armailteach eile. Bha aig na manaich a-rithist tilleadh gu Manachainn Derevyanitsky, agus an uairsin gu Manachainn Tikhvin.

Chaidh tilleadh sòlaimte de Icon Konev de Mhàthair Dhè a chumail aig deireadh an 19mh linn le beannachadh Gabriel Metropolitan. An ceann greis às dèidh sin, anns an àite far an d 'fhuair egumen Arseny a fhuasgladh shìorraidh, chaidh eaglais a thogail mar urram air toirt a-steach na h-Òighe Beannaichte a-steach don eaglais. Ach airson leth-cheud bliadhna a-nis tha an ìomhaigh mìorbhaileach air a chumail ann am manachainn New Valaam ann an Heinävesi.

Temple of the Konev Icon ann am baile Sapernoye

Chaidh teampall Ìomhaigh Konevskaya de Mhàthair Dhè ann an Sapernoe (Roinn Leningrad, Sgìre Priozersky) a thogail cho fada air ais agus tha e a-nis fosgailte airson luchd-turais agus eilthirich a thadhail bho air feadh na dùthcha agus faisg air thall thairis.

Chaidh togail agus coisrigeadh an teampall a chumail aig deireadh an 20mh linn, ach cha do chuir na luchd-togail agus na h-ailtirean stad air cruth an togalaich atharrachadh agus a leasachadh beagan bhliadhnaichean eile an dèidh a 'choisrigeadh. Chùm seo air adhart gus an do nochd an togalach ùr-nodha. Chan eil an teampall seo cho sìmplidh agus gu math eadar-dhealaichte bho dhaoine eile. Tha dà phàirt ann: fo thalamh agus os cionn na talmhainn.

Nuair a chuir e am bun-stèidh chun an fhiosrachaidh as doimhne, bhathar a 'smaoineachadh mar a chuireadh e ri caibeil St Serius de Radonezh, a chaidh a chladhach agus a thogail. Gu h-àraidh airson na pàirt fon talamh, rinneadh marmor iconostasis, agus bha na maighstirean ag obair air a 'bhalla. Chaidh coisrigeadh sòlamaichte na h-eaglais fon talamh a chumail ann an 2003. Tha mòran den bheachd gur e urram a tha iad a 'baisteadh an cuid chloinne, a bharrachd air inbhich anns an eaglais ìosal, far a bheil bobhla sònraichte a tha meud àirde daonna airson bogadh iomlan air a thogail san talamh.

An teampall agus an ospadal còmhla ris

Chaidh an teampall a thogail air dealbhadh ailtire tàlantach N. Veselov, a dhealbhaich dealbhadh ann an stoidhle ailtireachd fiodha a tuath. B 'e a' chiad bheachd eaglais a thogail agus manachainn a thogail timcheall air an structar fiodha, ach a-nis tha an eaglais air a mheas mar phàirt den "Ath-aiseag" ionad ath-bheothachaidh ionadail, a thathar a 'sùileachadh airson làimhseachadh dhrogaichean dhrugaichean le ath-bheothachadh às dèidh sin ann an àiteachan manachainn.

Tha luchd-obrach air fad an ionad leigheis a 'dearbhadh reachd a tha coltach ris a' manachainn, agus tha am prionnsabal a th 'ann a bhith a' faighinn dhaoine a-mach à eisimeileachd dhrogaichean trom air a thogail air a 'bheachd-bheachd ceart-chreidsinneach. Chan e euslaintich a th 'ann an euslaintich an clinic ach tha an ùine ath-ghnàthachaidh mu 6 gu naoi mìosan. Ann am buidhnean beaga, faodaidh fir tighinn chun an teampall agus coiseachd timcheall ann an àite àlainn, a 'faighinn leigheas chan ann a-mhàin le cuideachadh bho dhotairean agus cungaidh-leigheis, ach cuideachd bho nàdar. An seo tha Icon Konevskaya air a ghleidheadh aig a 'Mhàthair Dhè. Ann an Sapernoye faisg air an teampall tha pàirc bheag le fuaran - tha an àite seo glè ghràdhach le luchd-paraiste agus eilthirich.

Iarrtasan airson leigheas ron ìomhaigh mhìorbhaileach

Tha ìomhaigh Akathist Konevskaya de Mhàthair Dhè air a leughadh ann an caochladh chùisean. Chan eil Màthair Dhè a 'fàgail gun chuideachadh gu h-iongantach gu h-iongantach ag iarraidh a cuid cuideachaidh, gu h-àraidh gus a bhith air a leigheas bho dheamhain, galaran coileanta, dall, trioblaid dhrogaichean agus parailis. Nuair nach eil cothrom sam bith a bhith a 'leughadh a' ghille-ghràin no mura eil fios agad ciamar a dh 'fhaodadh tu tionndadh gu Màthair Dhè le dìomhaireachd ceart leis a' chridhe gu lèir leis na faclan agad fhèin.

Ann an leithid de chùisean tha e cudromach cuimhneachadh gu bheil e ann an ùrnuigh ro Dhia, chan e faclan agus fuaimneachadh ceart a tha cudromach, ach cruth smuaintean, aithreachas, athchuinge iongantach. Bu chòir do na creideamhan a thuigsinn nach urrainn do dhaoine tuigsinn ar faclan, ach chan e Dia. Tha Dia a h-uile dad agus a tha daonnan a 'tuigsinn, ach a bheil sinn ga thuigsinn? Nuair a dh 'èiricheas feum, feumaidh aon ùrnaigh a dhèanamh. Tha ùrnaigh do Mhàthair Dhè gu math làidir agus comasach air mìorbhailean a dhèanamh.

Tha fios aig an dithis luchd-àiteachaidh agus cìobairean gu bheil an ìomhaigh Konevskaya de Mhàthair Dhè comasach air mìorbhailean a dhèanamh, agus tha e fìor!

A 'comharrachadh urram don ìomhaigh

Tha Latha an Icon Konev de Mhàthair Dhè air 10/23 Iuchar. Gach bliadhna mar urram dha na saor-làithean ann an sgàthan Konevsky, tha cuimhne air Màthair Dhè air urram le bhith a 'dèanamh seirbheis ùrnaigh: litrichean agus caismeachd a' chrois leis an ìomhaigh aig a 'cheann.

Air làithean àbhaisteach, tha an teampall fosgailte gach latha ach air Diluain. Agus tha akathist air a leughadh gach seachdain ro Icon Konev mìorbhaileach de Mhàthair Dhè.