Sergey Kiselev: eachdraidh-beatha agus cruthachalachd

Bidh mòran ag ràdh nach eil ceòl giotàr agus eaglais co-chòrdail. Gu dearbh, chan eil seo mar sin. Tha Sergei Kiselyov leis an eisimpleir aige fhèin a 'dearbhadh nach eil òrain seinn às deidh an urrainn do dhuine smaoineachadh air na gnìomhan aige a thoirmeasg leis na canainichean ceart-sgrìobhaidh. Tha e air a bhith a 'cuideachadh dhaoine airson iomadh bliadhna gus tòiseachadh air an t-slighe gu Dia. Teacsaichean agus ceòl airson na sgrìobhaidhean sin tha e a 'sgrìobhadh fhèin. Dh'fhoillsich am pearsachan a chruinneachaidhean air sgàth iarrtasan bho charaidean a bha airson teip a bhith aca le clàradh òrain Sergey.

Beagan eachdraidh

Rugadh Sergei Kiselev ann an Kiev ann an 1958. Anns na ciad bhliadhnaichean de a bheatha cha do smaoinich e eadhon gum biodh e na chlèirich. Anns an sgoil bha e, mar a h-uile gille òg den àm sin, dèidheil air a bhith a 'cluich a' ghiotàr agus a 'dèanamh òrain. Bha a chiad chòmhlan fada bho bhith an-diugh. Bhruidhinn iad mu fhaireachdainnean, a 'chiad ghaol òigridh. Fhad 'sa bha e na aiteach, b' e Vysotsky an idol. Anns an arm rinn e a 'chiad chruinneachadh, a' toirt buaidh air dòigh an neach-ealain seo.

Fhad 'sa bha e ag obair mar pharaiteadair, choinnich e ris an òrdugh Vladimir Zhernov, a cho-obraiche air obair anns an ospadal. Bha iad ag obair còmhla ann an sgioba saidhgeitigeach. Bha a 'chiad bheachd air creideasan Crìosdail a cho-obraiche neo-dhìreach. Bha Sergei Kiselev eadhon airson a bhith a 'cur bacadh air a' chonaltradh aige, ach an uairsin chaidh a thoirt air falbh le teagasg ceart-sgrìobhach. B 'ea' chiad leabhar a bha an sagart a chaidh a sgrùdadh san t-Soisgeul. An dèidh dhan òganach a leughadh, thòisich e air dèanamh cinnteach à fìrinn Chrìosdaidheachd. Aig aois 25 chaidh a bhaisteadh, agus aig aois 32 chaidh òrdachadh gu bhith na shagart agus thòisich e a 'frithealadh ann an sgìre Yagotinsky, ann am baile Sulimovka.

Mar sin thàinig e don Chrìosdaidheachd Sergei Kiselev, nach do dh'fhàs a bheatha-beatha às a seo cho inntinneach, oir cha d 'fhuair e fhèin chan ann a-mhàin ann an seirbheis Dhè, ach cuideachd ann an cruthachalachd. Aig an aon àm, tha Sergei pòsta agus tha triùir chloinne aige. Tha ùine gu leòr aige airson a h-uile rud.

Carson a tha Giotàr

Choisinn Sergei Chiseliov an giotàr gun tubaist. Tha òran Bardovskaya air a bhith faisg air na daoine o chionn fhada, tha e nas iongantaiche agus nas treasa. Le cuideachadh bho ghiotàr, faodaidh tu dàimh nas càirdeile a thogail leis an fheadhainn a tha a 'sireadh an slighe gu Crìosd. Tha stoidhle coileanaidh Bardovsky a 'toirt cothrom do gach neach-èisteachd an teacsa a thuigsinn nas doimhne.

Chan eil an seinneadair a 'planadh airson an ama ri teachd, oir tha e den bheachd gu bheil cruthachalachd na sheòrsa de shàcramaint. Chan eil fios dè cho luath sa thèid an obair air an ath chruinneachadh. Ann an 2005, còmhla ris a 'chompanaidh òg Oleg Petrov, bha pears-eaglais ag obair air clàr neo-àbhaisteach. Bha e dol ga chlàradh leis an orcastra. Tha e inntinneach gun do rugadh na h-òrain as fheàrr faisg air an altair.

Ciamar a ghabhas seirbheis eaglais agus seinn a thoirt còmhla

Gu tric is e Sergei a dh 'iarr an ceist seo. Tha e a 'freagairt gur urrainn dha na h-òrain aige daoine a chuideachadh a tha a' coimhead airson an slighe gu Dia, mar sin chan eil an coileanadh aca a 'toirt buaidh air an t-seirbheis anns an eaglais. An toiseach cha robh dùil aige na h-òrain aige Sergei Kiselev fhoillseachadh. Thòisich discography a 'cruinneachadh às dèidh iarrtas bho charaid a bha airson cruinneachadh a dhèanamh air a' chlàr-èisteachd gus èisteachd ris an taigh aige. An toiseach, bha dùil aig an neach-cluiche a chlàradh aig an taigh, ach chuir càirdean eile miann coltach ris. Mar sin chaidh Sergei chun an stiùidio.

Nuair a chaidh an obair a chrìochnachadh air a 'chruinneachadh, chaidh faighneachd dha cò mheud lethbhreac a bha e airson a dhèanamh. An toiseach, dh 'òrduich pearsa-eaglais beag ach 20 leth-bhreac, ach airson a sgaoileadh gu caraidean. Goirid, dh'fhàs cuairteachadh a 'chiad cho-chruinneachadh gu 1,000 lethbhreac. Aig an aon àm le cho soirbheachail, dh 'fhalbh càirdean mun dàrna clàr, às an do dhiùlt an cluicheadair fad ùine mhòr. A-nis, a rèir an àireamh de dh 'aonadh ciùil, tha an t-Athair Sergei air thoiseach air mòran chluicheadairean.

Òraidean

Bho na luchd-ealain co-aimsireil, Sergey Kiselev, aig a bheil an dealbh a chì thu san artaigil, eadar-dhealaichte seach gu bheil e a 'toirt seachad cuirmean an-asgaidh. Bidh e a 'taghadh àiteachan dhaibh gu mothachail: sgoiltean, sgoiltean teignigeach, ionadan ceartachaidh. Tha e an sin gum faod e daoine a thionndadh gu Dia agus rabhadh a thoirt dhaibh a thaobh mearachdan a dhèanamh. Gu dearbh, bha ministear na h-eaglaise na neach-obrach meidigeach, ach a-nis chan eil e a 'leigheas a' chuirp, ach an anam.

Is e nì eile ann am prògram na cuirm-ciùil fèisean de cheòl gnàthach, gu tric eadar-nàiseanta. Tha iad a 'dol gu mòran dhaoine a tha faisg air òrain Sergey. Ann am prìosanan, thòisich an t-Athair Sergius a 'toirt taing do Vladyka Augustine, a bha an toiseach a' creidsinn gun robh am fear-eaglais ann an sgism. Cha robh e an-còmhnaidh a 'tuigsinn luchd-èisteachd an luchd-èisteachd, ach bha e anns na prìosanan chunnaic e na daoine le ùidh ann. Taing dha searmonan fon ghiotàr, tha Sergei a 'cuideachadh phrìosanaich a lorg an àite eile ris a' chòmhlan-ciùil.

Gu h-àraid, ann an sgaoileadh a 'ghaisgeach againn tha na clàran a leanas:

• "An t-slighe gu taobh neònach";
• "Seo mar a tha mo bheatha air a thoirt seachad";
• "Fuarain gaol nèamhaidh";
• "Bòidhchead na fìrinn agus cridhe an anam";
• "Ann an Cuan na Beatha";
• "Gun pian, na bi beò còmhla rinn";
• "Anatomy a 'chridhe" agus feadhainn eile.