Sphions, nàdar - uilebheist, shluigeach h-uile càil le riddles. Tha na dealbhan anns an litreachas

Sphions, nàdar - an seo sinn a 'coinneachadh dà Tiutchev, gu math eòlach air miotas Greugach agus a bhith a thuigsinn. Tha am bàrd ann a feallsanachail meditations a 'beachdachadh air cuspairean a tha buntainn mòran dhaoine. Gu math tric tha e aphoristic agus a 'toirt cuireadh an leughadair e air adhart gu faileasan, a bhith a "co-urrasachd" mar sin a bhruidhinn. Às dèidh sin, chaidh an dàn "Tha nàdar na sphions" Tiutchev a 'tabhann dà chuid ùr tòimhseachan, anns a bheil dh'fhaoidte nach eil mothachadh gu' bruidhinn mu dheidhinn le gath a chur searbhas.

Tòimhseachan an sphions

Ann an Greugais miotas-eòlas sphions e seachad mar uilebheist le bhith boireann ceann leòmhan an corp, agus sgiathan iolaire nathair-earball. Tha ea 'cumail dìon air beul Thebes. Tha gach seachnaidh iarraidh criathar: "Dè an creutair a bhith ceithir-chasach, dà-chasach no trì casan?". Chan eil am fear a fhreagairt ceart, a 'sphions devoured. Cha robh ach aon Oedipus theich seo a thachair. Thuirt e: "Mar leanabh, fear a 'snàgadh air a h-uile fours, mar inbheach, a' coiseachd le dà casan, agus a 'cleachdadh na slatan ann an seann aois." Ruaig a chur air freagairt uilebheist a ghlacadh far creige agus chaochail e.

Tha sphions agus na clachairean

Ann Russian Clachairean anns na 20s ann an St. Petersburg a bha an leabaidh fo cudromach tiotal "The Dying sphions". 'S e sin, tha iad a' creidsinn gun robh iad a 'ghliocais agus an erudition cead dhaibh an geama fhuasgladh. Tha seo, gu dearbh bha fios FI Tiutchev, 'nuair a' smaoineachadh gu bheil sphions. Nature bha an-còmhnaidh a bha ann an comas eile. A dh'aindeoin sin, anns a 'grand sphions aonar, ann uaireigin air an t-seann-Eiphiteach, a' seasamh gu sòlaimte agus gu sàmhach ann an làthair uabhasach fhàsach mar shamhla air sìorraidheachd. Tha ea 'coimhead dìreach air adhart, a-steach dhan àm ri teachd, nuair a bha sinn agus iadsan uile air thoiseach oirnn, a bha a' fuireach goirid beatha agus dh'fhalbh gu bràth. Agus e a-riamh agus an-còmhnaidh gum bi. 'S e seo an sphions. Nàdar, a cosmogony, fiù 's barrachd mòrail, fuar is reusanta, agus an do-sheachanta creag daonnan còmhla rithe.

Tiutchev t-saoghail

A t-saoghal anns an robh am bàrd, an-còmhnaidh a bhitheas da: tha e buailteach a bhith na aonar, ach bha e air an tàladh le àlainn Dia an saoghal, far am fàinne sruthan agus cùbhraidh ròsan òige agus far a bheil na speuran 'S e follaiseach. An seo tha e cha mhòr nach eil a 'faireachdainn aonaranachd, a' coimeasgadh leis an cruinne-cè.

Tràth cruth-tìre bàrdachd

Ann an òige, anns na 20s, FI Tiutchev faicinn nàdar mar a bhith a 'fuireach aig a bheil anam agus cànan. Dh'fhaodadh e gabhail orra gur iadsan a stoirm mar an cupa bho a Hebe, a 'gàireachdainn, seada air an talamh, agus tairneanaich frasan. Sphions, nàdar agus nach eil e an aghaidh an coimeas bàrd. Rè a oileanach bliadhna ann an raon de chom-pàirtean agus leughadh e a-steach dà molder de bheachd aig an àm, tur eadar-dhealaichte ri chèile ann an iomadh dòigh, fiù 's mu choinneamh a chèile - Pascal agus Rousseau. Tha iad le chèile dìochuimhneachadh gu tur Tiutchev. Treis às dèidh seo, an dèidh Pascal, tha am bàrd a 'gairm duine "crònan a' smaoineachadh cuilc." Agus an smuain nan Rousseau gu bheil nàdar a 'bruidhinn ann an cànan sìmplidh a h-uile dhaoine, a bha tarraingeach do Tiutchev, a chaidh a shealltainn ann an fìrinn a sgrìobh e ann an nàdar a tha gaol agus saorsa. Ach tha am bàrd a lorg iad an slighe fhèin a 'tuigsinn an t-saoghail, còmhla ann an aon ghaoil, feallsanachd agus nàdar. Ach an t-slighe a 'bheachd gu nàdar - an sphions bi fada.

Fheartan ann an nàdar a 'bhàrd òg

Romansachd a fhuair an suidheachadh smachdail, agus cha b 'urrainn seo ach a' fàgail a trace ann Tiutchev bàrdachd. Mìos e - Dia Radiant, beinn - dùthchasach dhiadhachd, a là còmhdach crochte os cionn an dubh-aigein an t-saoghail creag sgoinneil, bidh àrd diathan. All bàrdail ìomhaighean mìorbhaileach agus glè tharraingeach, agus glè thric jubilant. Chan eil sin bhiodh anmoch Tiutchev.

Lyrics inbheach bàrd

Ann 30-40s iomaganach adhbharan àrdachadh ann an obair a 'bhàird, gu h-àraidh nuair a smaoinicheas e air a' ghaol agus air nàdar. Mar sin, faodaidh ath bhith "Spring Waters" le aca dathach soilleir sunndach, dath, agus an aon àm, chì e na dìomhair agus dà-sheaghach gàire de nàdar, agus dìomhair "tosd" nuair a smuaintean agus faireachdainnean feumaidh iad a bhith sàmhach mar an oidhche reultan, oir tha e am bàrd fios cia do-dhèanta facal a chur an cèill dè dìreach a tha e an aire agus draghail.

ùine an dèidh sin

Ann an 50-70-a thighinn am follais air doimhneachadh imcheist sin a bha daonnan an cois sealladh Tyutchev. Beatha a 'fàs gloomier agus eu-dòchas. Tha ea 'bruidhinn mu dheidhinn an dà marbhtach feachdan, a tha an sàs ann an gach dàn bho àm breith gu uaigh, bàs, agus an duine Court. Agus fiù 's nuair a bhios e admires an t-slighe a' leaghadh anns na sgòthan san adhar, mar mhil aroma wafts bho achadh, nach urrainn e bhith cho blàth seo dealbh nach eil crìoch gu sòlaimte agus a dhroch linntean a 'dol seachad, bidh sinn a' dol, ach bidh e cuideachd a 'sruthadh na h-aibhne agus na h-achaidhean a' laighe fo teas. Rè na bliadhna sin, agus thèid a sgrìobhadh loidhne "Nàdar - sphions", dàn goirid agus aphoristic. Coltach ri mòran daoine eile a nochd bho peann a 'bhàird Innleadaireachd de na feallsanachd.

"Nàdar - sphions"

Philosophical smaoineachadh mu na dìomhaireachdan na beatha, 66-bliadhna a dh'aois a 'bhàrd ann an 1869, a' tighinn gu co-dhùnadh a h-uile dìomhair - tha seo fior-ghlan ficsean. Riddles an sphions-nàdair - chan e seo tòimhseachan aig na h-uile. Tha iad dad gus ceistean, bu chòir dhaibh dìreach a ghabhail. Sin dìreach a 'mhiann a choimeasgadh le rudeigin a' mhòr bho òige air tòir a 'bhàrd, oir bha fhios aige gun mòr-thubaistean nach urrainn neach gus stad a chur. A chreidmhich ann an cheasnaich e dìomhaireachd na cruthachadh an t-saoghail leis a 'Creator. Riddles ann an nàdar, 's dòcha a bha a-riamh, fiù' s ag iarraidh, mar an t-ùghdar tagraidhean. A chaidh a thogail mar faoineas, mar falamh mar a nàdar - an sphions, Tiutchev Chan urrainn a bhith gu tur air chall creidimh ann an Creator an iasgach. Ron àm seo, a thèid a chumail ann an sreath de searbh call: E. Denisiev bhàsaich e ann an 1864, a 'chlann aca - Helen nighean agus mac Nicholas - ann an 1865, a mhàthair - ann an 1866, agus mòran na bu tràithe - Eleanor a bhean. Agus ni sam bith nach urrainn a bhith air atharrachadh. Anns an dorcha eu-dòchas iomlan ciùineas lèileagan air pàipear aphoristic loidhne "Nàdar - sphions" Tjutchev. Quatrain sgrìobhte shòlaimte thaobhach iambic pentameter.

beachd Turgenev

Loved agus meas bàrdachd Tyutchev THA Turgenev sgrìobhadh cha mhòr deich bliadhna an dèidh sin, dà rosg dàin - "sphions" agus "Nature". Chan eil e aicheadh an dàn "Nàdar - a 'sphions." Tiutchev thoirt a-steach, barrachd na riamh, an fheadhainn a sgrios nàdar agus sphions - a pearsanachadh. Turgenev cuideachd a dh'ionnsaich a thaobh co-dhiù a sphions Yaroslavl, Ryazan, co-dhiù tuatha seòlta, nach eil Oedipus Chan eil fhuasgladh. Nature ann Turgenev aig uabhasach cruaidh agus mòrail, agus nach eil e eadar-dhealachadh eadar nan Deargannan agus "righ" na h-uile beatha - daonna. Tha fios aice cha mhath no olc, tha e cheart cho mu dheidhinn a h-uile cùram agus a h-uile Kills. Lagh airson a - mhàin an inntinn.

Tha an dà Russian ealantachd, neo-chrìochnach a ghràdhaich agus a 'tuigsinn an nàdar agus a bha eòlach air an fheallsanachd, gach ann an dòigh aca fhèin a thàinig e gu bhith a' leasachadh a 'chuspair, a' toirt an leughadair a 'coimhead ris bho dhiofar taobh.