Tha muinntir Hunza - centenarians. Dòigh-bheatha agus beathachadh Hunza daoine

Hunza daoine a 'fuireach ann an ceann a tuath na h-Innseachan. Tha an treubh a bha suidhichte air bruach an aon abhainn. Tha na cumhaichean anns a bheil na daoine seo a 'fuireach, gu math cruaidh. Tha baile as fhaisge a tha iad bho ceud cilemeatair.

Fad-shaoghalach - prìomh annas an Hunza treubh. Tha an dùil-aoise cuibheasach de còrr is ceud agus deich bliadhna. Tha cuid de luchd-còmhnaidh agus cha 'stiùireadh a' fuireach suas gu aon cheud agus tri fichead, nach urrainn e na iongnadh.

Aig aois dà fhichead bliadhna, tha mòran anns an treubh Sùil balach no nighean. Nithean boireannaich a tha comasach air a giùlan a 'chlann ann an trì fichead bliadhna agus tha e fhathast a tha caol agus tarraingeach figear.

fiosrachadh coitcheann

Himalayas map riochdachadh teth siostam far a bheil an sìol agus iad suidhichte air Hunza. Tha na daoine seo Indo-Eòrpaich. Tha àireamh-sluaigh a tha mu fhichead mìle. Dearbh àite-còmhnaidh den bheachd gu bheil àrd-àirde raointean Kashmir a tha fo smachd le Pagastan. Hunza Abhainn, 'se sin a bruachan, a' cluich an dleastanas a tha aig an taigh airson an dùthaich seo. Around 'S e gleann mòr a tha eadar-dhealaichte indescribable bòidhchead. Seach de a sheòrsa a chaidh a ghairm Happy.

Tha prìomh ghnìomhachd, a tha an sàs ann an Hunza daoine, tha a bhith ag obair air an talamh. A bharrachd, luchd-còmhnaidh a 'dèanamh fada hikes anns na beanntan. Co-dhiù, a 'bhunait aige fad-shaoghalach hunzakuty (mar a their iad fhèin) beachdachadh vegetarianism, eacarsaich gu cunbhalach agus beairteach dòigh-beatha.

Tha muinntir Hunza tha a bhuilich le coltas tarraingeach agus càirdeil. Luchd-còmhnaidh a tha an-còmhnaidh toilichte fàilte a chur air ùr-aoighean agus a chaochladh a 'sealltainn an sincerity a dh'aindeoin' s gu bheil an cor beòshlaint a tha an-iochdmhor. Bha iad a 'fuireach ann an taighean beaga, a tha a-mhàin a' cheò toll. Còmhla ri na daoine ann an àiteachan-fasgaidh a tha suidhichte agus peataichean, a tha air an dealachadh le balla-dealachaidh. 'S dòcha air sgàth a leithid de faisg air làimh e nas blàithe, mar an taigh air a pragtaigeach nach theasachadh air sgàth an tomhas beag de choille. Agus ann an ùine fuar san fharsaingeachd mu dheidhinn a tha dà ri ceithir mìosan. Tha an còrr den dùthaich a 'cosg air Hunza nàdar, ag obair agus a' gabhail fois gu dìreach air an àile ùr. Nigh shaoranaich ann an uisge fuar, a tha gu math soilleir anns na sgìrean sin.

beatha dhaoine

comhairlean nan seanairean tha bunait nàiseantachd. Luchd-còmhnaidh pragtaigeach Chan eil eucoir, agus mar sin chan eil feum airson foghlam ann an prìosain. Hunzakuty ainneamh fhaighinn tinn, agus mar sin, cuideachd, chan eil ospadalan. Tha muinntir Hunza 'S e an aon nach' eil ùmhlachd do oncological galaran. Violent galar e cuideachd cron sam bith airson an t-sluaigh, agus bha mòran daoine eile a tha dìreach a 'bàsachadh a-mach.

Tha e annasach gu bheil an treubhan a 'fuireach taobh ri taobh ann an cha mhòr an aon rud a h-uaill nach urrainn an aon slàinte. Familiar ri mòran daoine sìobhalta Ìocshlaint airson hunzakutov tha rudeigin iongantach. A 'call an dùthaich seo nach eil eòlach. Fiù 's na seann daoine nach eil a' fulang bho na h-aoise a 'chraicinn, cnàimh pian agus discomforts eile a tha eòlach air iomadh seann daoine.

A thuilleadh air an aghaidh galar, fad-'fuireach tha daoine gu math cruaidh. Airson an duine, tha e cumanta a bhith a 'dol gu, mar eisimpleir, air a' mhargaid airson cheud cilemeatair air slighean garbh agus air ais ann an latha. Gu tric, luchd-còmhnaidh mar luchd-turais iùil. Himalaya air a 'mhapa a' fuireach ann an sgìre mhòr, agus tha an dachaigh a 'tadhal air mòran luchd-sreap tric a tha cuideachd a-ìre cuideachadh luchd-còmhnaidh ionadail.

An t-adhbhar airson fad-shaoghalach agus slàinte

Tha a 'chiad iomradh air na daoine a bha ann an dotair sgeulachdan na h-Alba, a tha mu cheithir bliadhn' deug ag obair còmhla ris na daoine sin. Centenarians t-saoghal aig an dotair dhrùigh feartan aca fhèin. Tha mòran luchd-saidheans agus luchd-siubhail Thòisich sgrùdadh an dèidh sin an treubh. Toradh an rannsachaidh a bha a 'co-dhùnadh gu bheil an dìomhair de fad-shaoghalach tha sònraichte daithead.

Gu dearbh, mòran an aghaidh a 'bhad gun airson daithead sam bith no a' sireadh comraich anns a 'bhaile, tha e fhathast nach eil a' coileanadh leithid toraidhean. As daoine a 'creidsinn gur ann an òrdugh gu bheil an slàinte, tha e riatanach a bhith a' fuireach ann an gleann so. Ach, dùthchannan eile a 'fuireach faisg air làimh, nach urrainn uaill a leithid de bhuidheann làidir, agus dùil-beatha aig dhaibh iomadh turas nas lugha. A coltach iongantas a mhìneachadh airson ùine nach b 'urrainn a bhith aig diofar eòlaichean.

Hunza treubh robh ach aon eadar-dhealachadh bho na nàbaidhean - dìth pròtain san daithead. Tha seo air a mhìneachadh leis gu bheil hunzakuty - lusan. Ge bith dè na cumhaichean a tha eil daoine a 'fuireach, a' bhunait slàinte a tha air a bhith air an làimh dheis daithead. Mar sin tha e na iongnadh nach eil eadar-dhealachadh ann an dùil-beatha na treubhan.

Mack Karrison - dhotair a Eòlais na daoine a 'tilleadh don RA, tha mi a co-dhùnadh a chur seachad no dhà de na deuchainnean air beathaichean. Roinn e iad a-steach dhan dà bhuidheann. Tha a 'chiad phàirt de na beathaichean a bhiathadh le biadh a tha eòlach air a' chuid as motha daonna teaghlaichean. Tha an dàrna fhuair cumhachd an Hunza daoine. rannsachadh thoradh air a bhith a 'Chogaidh a' chiad bhuidheann de ghalar a afflict daoine. Tha an dàrna pàirt de na beathaichean a bhios ag ithe an aon dòigh mar an Hunza treubh, a dh'fhuirich tur fallain. Agus bha e miorbhuile a bh'ann.

Tha muinntir Hunza gu tric a tha mu choinneamh le cion bìdh, agus mar sin tha e an-còmhnaidh a 'feuchainn ri airgead a shàbhaladh. Anns a 'ghleann mhòr-chuid a' fàs mheasan agus glasraich, a tha stèidh a 'bhiadh. Sprèidh air a thoirt a mhàin mar de na beathaichean, a 'toirt sònraichte buannachd. Kill e a-mhàin ann an cùis shean aois, 'se sin, nuair stadadh am beathach gu buannachd an t-sealbhadair. Ann an leithid sin de chùisean tearc, faodaidh daoine feòil ithe. Ach, bhathar seo air a chomharrachadh le leth ìosal reamhar susbaint.

Cakes agus diofar brot - làitheil biadh nan daoine. Tha iad air an dèanamh le gràinnean. Cuideachd, tha seo a 'cur tòrr glasraich is measan. Tha na daoine agus a 'bhainne, ach tha e a' cleachdadh ach ainneamh agus ann an beag sùimean, oir anns an sgìre seo tha pragtaigeach eil faichean, far a bheil e comasach beathaichean ionaltraidh.

Salainn ann am biadh a chleachdadh ann an suimean beaga, siùcar, agus nach eil a 'dèanamh. A dh'aindeoin sin, eadhon a leithid a ghann min gu leòr airson làn-beatha nan daoine.

prėomh bhiadh

• Fruits. Tha a 'phrìomh agus as fheàrr a tha a' Apricot. Luchd-còmhnaidh agus sgriosaidh e tur, is e sin, le craicnean agus sìol a tharraing bho ola sònraichte. Apricot ghabh mullach àite ann an daithead aca. Tha seo a 'Indo-Eòrpach a thàinig an sluagh suas le facal mu dheidhinn seo mheasan, a tha ag ràdh gu bheil boireannach a phòsadh Chan eil duine a' fuireach an sin, far nach eil apracotan. Cuideachd ag ithe ùbhlan agus fiù 's cuid eile mheasan. Summer gan cleachdadh ùr, agus anns a 'gheamhradh - tioram. Apricot glè fheumail bhon a tha na stuthan sònraichte a tha ag adhartachadh luath a thoirt air falbh bho na puinnseanan a 'chuirp.
• Glasraich. iad a 'fuireach, faodaidh sinn a ràdh an dàrna suidheachadh. Tha e cuideachd air a chleachdadh ann mòr gu leòr meud. Glè thric ag ithe buntàta, agus chan eil e a 'glanadh. Taing do Peel daoine a 'faighinn tòrr pròtain agus mèinnearan. Potato S e prìomh lusan a 'cleachdadh sìol. Chaidh e fiù os cionn an t-aran.
• Gràn. Bha cha mhòr a h-uile latha hunzakuty ithe diofar sìol, ach a 'mhòr-chuid chruithneachd agus eòrna. Cuir a-steach feur a tha iad a 'chuid as motha de eadar-mheasgte fhoirm. Gu tric ag ithe sìol-iomlan. As tric, gu dearbh, ann an riochd arain, a tha air a dèanamh le Bran. Tha e a 'toirt taing do na daoine a gràinneanan Chan eil fhios tinneas, a' faighinn an tomhas ceart de pròtain.
• Feòil. Mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, tha seo a bhathar a 'tuiteam air a' bhòrd hunzakutov math tearc. Calcium agus pròtain, a tha riatanach airson fàs-bheairt, luchd-còmhnaidh a 'faighinn bhon an gràn. Ma bhios iad ag ithe feòil, tha e mar as trice air mart-fheòil no uan.
• Bainne air a chleachdadh tric, agus tha e gu math taingeil an luchd-àiteachaidh. Bho leithid càise bathar Faodar iomallach, a tha air a dhèanamh de na caoraich bainne.
• Legumes. Tha mòran 's dòcha gu bheil am biadh a tha tòrr stuthan feumail, gu h-àraidh pròtainean agus mèinnirean. Tha muinntir Hunza ann an Himalayas agus an sgìre mun cuairt a 'fàs mhòr-chuid pònairean, a tha gu sònraichte saidhbhir ann an pròtain. Bhon luchd-còmhnaidh a tha pròtainean bho gràn, bidh iad nach fheum a bhith air a chleachdadh ann am measgachadh de bhiadh legumes.
• Uainich a-steach ann an daithead ann mòr gu leòr meud. Anns a 'chùis seo, diofar uaine ann an gleann gu mòr. Anns an t-samhraidh daoine ga ithe ùr, agus anns a 'gheamhradh, an duilleach a tiormachadh ris iomadh soithichean.

Moderation - bunait slàinte

Air sgàth an t-acras amannan hunzakutam bhith a 'sgaoileadh am biadh a bha sin gu leòr airson an ùine fhada. Fearainn a dh'fhaodas a bhith soirbheachail air an giullachd, na daoine a tha e beag gu leòr, cho mòran a daithead an crochadh air na h-nàdarra. Anns an t-samhraidh tha na daoine ainneamh a bha mu choinneamh le gainnead bìdh duilgheadasan ann an seusan fuar gu math tric tha a shàbhaladh.

Gu h-àraidh an t-acras a-mach mìosan nas fhaisge air an t-earrach. Aig an àm seo, tha luchd-còmhnaidh fheudar luath. Tha seo a 'leantainn airson mu dhà mhìos. Àm seo air a chomharrachadh le cha mhòr deiseil dìth bìdh. Tha a 'bhunait de bhiadh a' fàs deoch a tha air a dhèanamh à thiormachadh apracotan. Le leithid an suidheachadh air fàs thar ùine a-steach air cult, a tha gu math teann a chur an gnìomh.

Tha na riaghailtean bunaiteach a solair

Mar sin, a 'beachdachadh air dè a' cleachdadh bathar-fada beò an t-saoghail, faodaidh sinn na prionnsapalan bunaiteach eadar-dhealachadh a tha air a chumail hunzakuty. Faodaidh iad a bhith fiù 's ris an canar sònraichte seata de riaghailtean. Carson a tha na daoine seo a 'fuireach cho fada? Raw foodists, a rèir staitistearachd, tha slàinte nas fheàrr. 'S e seo am prìomh adhbhar airson fad-shaoghalach.

• Ag ithe feòil Tha cead a-mhàin ann an eòlas creideimh cudromach no glè chudromach subhachais. Gu h-àraidh cudromach mionaideach - tha e riatanach a bhith ag ullachadh a 'bhad an dèidh a' marbhadh bheathaichean. Feòil chan eil e ga stòradh airson ùine fhada.
• Tha am biadh a tha na bun-stèidh de mheasan agus glasraich. Tha iad a chleachdadh ann an riochd amh. Vegetables urrainn uaireannan a bhith Bhiodh.
• Tha caitheamh salainn, siùcar agus condiments eile a bu chòir a bhith cuibhrichte ann an àireamh.
• Bread biadh a chleachdadh a-mhàin dubh. Mine, mar feòil, chan eil e air a stòradh airson ùine fhada, tha e dìreach an dèidh an cuidhteas air a chleachdadh airson fuine. Tha e ga mholadh cuir ris a 'bhiadh a dh'fhàs gràinneanan.
• Bainne agus bathar bainne a h-uile nach bu chòir a chaitheamh ann an ultach.
• Gu h-àraidh air a thoirmeasg caitheamh deochan làidir. Tha àireamh-sluaigh a-mhàin ann an cuid de chùisean sònraichte, ag òl fìon, a tha air a dhèanamh à-dhearcan a 'fàs ann an gleann.

Ciamar a centenarians Hunza a 'fuireach?

Hunza Valley Chan eil goireasan sam bith, mar sin, daoine a 'fuireach gu math truagh. Chan eil duine ag iarraidh a chèile gu saor-thoileach àbhaisteach beatha agus a dhol ann. Còmhnuidh hunzakutam tuiteam ann am fearann creagach, far nach eil an ùir torrach no coilltean. A thuilleadh air sin, tha e glè thric dìth taiseachd. Rains mhòr-chuid a dhol ann an fuachd agus ann an beag meudan. San fharsaingeachd, tha an t-uisge a tha gu mòr a 'cur luach, agus leigheas e glè ainneamh.

Air sgàth dìth beathaichean ionaltraidh nach eil a 'fàs gu math mòr. Cows 'toirt ach beagan bainne, anns a bheil cha mhòr nach eil reamhar. Gobhair agus crodh a tha a 'mhòr-chuid bainne nach toil aca maighstirean. Feòil tha tòrr an crodh a 'fuireach agus beag reamhar.

Seach gu bheil daoine gu tric a bhith dìreach a 'cumail beò, gu h-àraidh sa gheamhradh. Aig an àm sin, an àireamh-sluaigh a tha a 'mhòr-chuid aca beag suidhichte ann an dachaighean a tha bochda de fiù' s na h-uinneagan, agus mar sin tha e fìor chudromach airson a chumail blàth. Stock suas le teine e doirbh - chan eil craobhan faisg air làimh. Stoke agad stòbha Hunza treubhan mhòr-chuid beag meuran agus duilleach. Gus iad ag ullachadh biadh. Familiar àirneis anns na taighean sin cha lorg. A 'cadal agus ag ithe cha mhòr a h-uile buill teaghlaich còmhla. Dachaigh ainmhidh cuideachd a 'fheudar do' fuireach ann an sgìrean faisg air làimh, a tha air an sgaradh le ballachan-tarsainn tana.

Mar-thà bidh e a 'cur feagal air mòran. Fiù 's cinnteach ann an slàinteachas leithid cumhaichean duilgheadasan. Air sgàth dìth connaidh riatanach a nighe agus nighidh ann an uisge fuar. Cò a tha a 'fuireach ann an gleann a bhith a' cuimhneachadh mu na siabann. Air sgàth dìth reamhar e dìreach nach eil a 'dèanamh a-mach dè.

Agus a h-uile h-àrd, bu chòir a thoirt fa-near nach eil foghlam anns an dùthaich seo. Chuid as motha de luchd-còmhnaidh, chan eil fhios ciamar a leughadh agus a sgrìobhadh. Faodar teisteanas fhaighinn a-mhàin clann àrd-inbhe teaghlaichean. Daoine nach eil, agus cultarail aca abairtean, bàrdachd, peantadh, treubhan urra fiù 's nàbaidheachd. Tha na daoine seo gu math uneducated. Hunza daoine urrainn uaill ach beagan luchd-ciùil a tha bho threubhan eile.

Tha an treubh a 'gabhail ris nach eil e dol a steach do phòsaidhean eadar buill dhen aon teaghlach. San fharsaingeachd, ann an co-rèir ri eachdraidh nan daoine, nach eil ann an cuislean a 'sruthadh an fhuil dhaoine eile.

bun-bheachd slàinte

Os cionn a thoirt seachad agus na h-bìdh, a tha, ann am beachd nan daoine air Hunza tha cudromach airson beatha fhada. Ach a-nis tha e riatanach a bhith a 'mìneachadh dè a tha do thrèibh slàinte.

• Tha ìre àrd de obair. Iad a 'sealltainn ris nach eil iad a-mhàin ann an obair, ach cuideachd airson cur-seachadan. Hunzakuty fìor Hardy, foillsichidh iad iad fhèin ann a h-uile dòigh a ghabhas rè Làbarach. Tha na daoine an seo treubh urrainn strì buaidh air astaran mòra. Neo-duilgheadas a 'faighinn suas agus thairis air na creagan anns na beanntan dha.
• Love airson Beatha. A dh'aindeoin an suidheachaidhean duilich beatha agus toil, hunzakuty nach caill chridhe. Fiù 's an dèidh doirbh a shreap ris a' bheinn iad gàire agus ag innse fealla-dhà.
• Neart de spiorad. Luchd-còmhnaidh nach fhaigh feargach agus chan eil còmhstri nam measg fhèin. Tha e gu math tearc fhaicinn gu bheil cuideigin a tha iomagaineach no a bha fadachd ri a theaghlach. Fìor leantainneach daoine ionadail a 'fulang pian.

turasachd

Tha a 'chiad daoine a ràinig anns a' ghleann, bu mhotha bha dotairean agus luchd-rannsachaidh a tha ag iarraidh a thuigsinn dìomhair de fad-shaoghalach. Thathar a 'creidsinn gu bheil daoine àbhaisteach àite a lorg tro na hippies, a bha ann anns na 70s na linn a thòisich a bhith gnìomhach a' dol gu Asia a 'lorg rudeigin ùr. Gu h-àraidh measail air a reic le Siar na dùthchannan. Mar eisimpleir, na h-Ameireaganaich a 'gairm an-diugh apracotan Hunza Apricot. Ach, hippies, a 'chiad de na h-uile, an so cha deachaidh airson measan annasach, an àite, de Indian cainbe.

Feur a 'fàs airson nach fhaodar smocadh, agus gus cur ri diofar soithichean. As luchd-siubhail a 'tighinn an seo gus blas an làn sùgh apracotan, nach eilear a' lorg ann an dùthchannan eile. Popular sgìrean cuideachd airson diofar sreapadairean agus eachdraidh.

Inntinneach mu na daoine

Bha aon de na sgeulachdan a tha an sgeulachd seo treubh chaidh a stèidheachadh aig àm a 'Indian iomairt Aleksandra Makedonskogo. Bha na saighdearan a chaidh a chruthachadh a tha ceannard dùthaich bheag. Iad a 'fuireach fo na riaghailtean cruaidh. Luchd-còmhnaidh air a bhith an-còmhnaidh a bha ball-airm agus cha do dh'fhàg e leis eadhon rè na mine agus fearas-chuideachd.

Ann an ar dùthaich, mu na daoine seo, beagan a tha aithnichte. Hunza Valley airson còrr is trì fichead bliadhna 'S e cuspair an connspaid eadar Pacastan agus na h-Innseachan.

Tha an t-Aonadh Sòbhieteach a 'feuchainn ri fuireach a-mach às an aimhreit, agus chum e air astar. Mar eisimpleir, ann am faclair ainm air an àite a tha, ach far nach eil e air a shònrachadh. Tha mòran de an t-saoghail map urrainn dhut lorg a 'sònrachadh sgìre, ach chan eil air na cairtean a-mach ann an USSR. Mar sin, a sheachnadh iomradh air an dùthaich agus anns na meadhanan. Gidheadh, ann an Hunza de Russian fios aig cha mhòr a h-uile duine.

Gus a dhearbhadh co dhiubh a tha no nach eil coltas an dùthaich seo aig an robh làmh ann an Aleksandr Makedonsky, tha e gu math doirbh. A rèir cuid eile, bunait bha dùil uaireigin cumanta muinntir na Ruis. A dh'aindeoin sin, tha cuid de dhìomhaireachd ann an coltas seo thrèibh ann fhathast.

Cànain, a tha a 'beachdachadh nàiseanta - burushaskhi. Gus a nis,-saidheans a tha a 'dèanamh an Hunza daoine, nach b' urrainn a lorg sam bith coltach ri aon chànan. Osbarr ris, mòran dhaoine a 'bruidhinn Beurla.

Is e Islam a th 'ann an creideas, a bha ag ràdh gu bheil barrachd air naoi fichead sa cheud sa cheud den àireamh-sluaigh den ghleann, ach le cuid de dhualchas a tha a' toirt a-steach mòran de nithean meadhanach is dìomhaireachd. A bhith ann an Hunza, chan eil an turasachd a 'cluinntinn an gairm gu ùrnaigh. Tha e na chùis shaor-thoileach, agus tha a h-uile duine a 'taghadh ùine airson adhradh gu neo-eisimeileach.

Bha an abhainn Khunza anns na seann làithean a 'riochdachadh loidhne roinnte eadar na prìomh bhuidhnean Nagar agus Khunza. Gu math tric bha iomagain eadar iad. Gu h-àraid nochd e mar a chaidh goid clann agus boireannaich le reic an dèidh làimh gu tràillealachd.

Ann an 1963 an linn mu dheireadh thadhail turas dotairean bhon Fhraing air a 'ghleann, a bhuail slàinte agus dùil-beatha an t-sluaigh. Ann an ùine ghoirid ann am Paris bha co-labhairt air aillse, a thuirt nach eil an sluagh seo buailteach do thinneasan oncòlach. Chaidh a chomharrachadh le buidheann shònraichte a bhios a 'dèanamh rannsachadh anns gach roinn den t-saoghal.

Ann an 1984 bha cùis iongantach ann. Thàinig aon de mhuinntir Ghleann Khunza gu port-adhair na RA. Nuair a thug e seachad a chead-siubhail don t-seirbheis eilthireachd, thug e buaidh air a h-uile duine. Sheall an sgrìobhainn a 'bhliadhna 1823, fa leth, bha am bodach ceud is trì fichead bliadhna a dh'aois. Thuirt an luchd-coimhid gu bheilear den bheachd gur e sluagh naomh leis an Hunza a th 'ann. Aig an aon àm, cha robh fàilligeadh sam bith aige na chuimhne, agus chuimhnich e air a bheatha gu math.