Tomhas aig baisteadh - Bho Linn Eile

Tha a 'cheist de fhrìth dualach Tha eachdraidh fhada, ann am prionnsabal, an coimeas ri leasachadh daonna adhbhar. Ma bhios sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn o chionn ghoirid ar daoine, tha e' fhiach toirt fa-near gu bheil a h-uile prìomh chreideamhan, gu sònraichte Crìosdaidheachd, cha robh a 'brosnachadh a leithid sin de ghnìomhan, gu ceart a thaobh an dìleab aca de Pàganachd. Ach fhrìth, san fharsaingeachd, agus fàisneachd le baisteadh, gu sònraichte, nach eil damped le daoine, os bàrr, às dèidh mar a thuit comannach air rèim ùr fhaighinn flowering.

Ach, bu chòir tuigsinn gu soilleir gu bheil còrr is leth den linn Brùthadh atheistic creideamhan gu mòr distorted tuigse air na prionnsabalan seo Sàcramaint, a brìgh agus an adhbhar. Gu dearbh, anns an latha an-diugh ultraurbanizirovannom chomann-shòisealta ris an eadar-lìon, cealla-làimhe agus eile heaped cleasan a ghabhail, mar eisimpleir, a 'tomhas air na h-iuchraichean cho domhainn ri ar sinnsearan a rinn, chan eil e coltach gu soirbheachadh,' mhòr-chuid de na seann deas-ghnàthan bheilear a 'tuigsinn an-diugh daoine òga mar fealla-dhà no spòrsail cur-seachad.

Air an làimh eile, ge bith dè cho cruaidh gus a dhèanamh nas sìmplidhe a 'bheachd an rite de na toraidhean, ach tomhas air am baisteadh, nam measg tasgaidhean ann an daonna anam, gu h-àraidh an òigridh maighdeannan, maireannach bheachd, a chionn daonna eòlas-inntinn a chur air dòigh ann an leithid de dhòigh mar a chumail ann an inntinn, measadh gach taobh de os-nàdarrach.

Tha e soilleir gu bheil an Epiphany fàisneachd a chaidh a thoirt ann an diofar sgìrean aca fhèin feartan, seòrsa dhiubh ann, agus a tha fhathast mòran. Ach, 's dòcha le beagan mìneachaidhean, cuid de na dòighean fàisneachd air a bhith air an sgaoileadh air feadh na dùthcha. As cumanta am measg dhiubh mar fortan-innse ann an sgàthan, Fiosachd le bhith a cèir, a 'tilgeil bròg-mach às an doras no geata, Faileas thilgeadh le coinneal lasair, le aislingibh a bhruadair ann Epiphany oidhche.

Tomhas air baisteadh tro sgàthan bha dà as cumanta embodiment. Anns a 'chiad chùis. Anns an eadar-mhìneachadh a 'stèidheachadh dà-aodainn na sgàthain ri chèile, agus a' choinneal a chur therebetween. Tha a 'chaileag a tha air an taobh, a' feuchainn ri fhaicinn an lasraichean agus fhuair an sgàil-riochd a bhacadh. Anns an embodiment, an t-seòmar a bh 'aice ach aon làthair. Seach fìor chorra, tomhas air a 'baisteadh seòrsa seo a' leigeil an làthair an togalach le daoine eile, càirdean, boireannaich, agus an uair sin a-mhàin fo teann neo-bhacadh sam bith anns a 'phròiseas.

Tha an dàrna roghainn a chaidh tomhas gu ìre nas fhasa, airson an adhbhar seo air a chleachdadh nas trice. Beulaibh sgàthain a chur coinneal agus uidheaman-ithe. Dh'èigh i na daoine taghta a 'tighinn gu dinnear, a' coimhead ann an sgàthan, a 'feuchainn ri beachdachadh air. Tha e soilleir gu bheil a h-uile seòrsa seo de fhrìth stèidhichte air rudan pearsanta de neach sònraichte, nighean òg. Nàdarrach, ann an sgàil-riochd Dim, chì i e am fear a bha i ag iarraidh fhaicinn. Agus, a 'beachdachadh gu bheil a ghaol a tha gu tric a' chèile, agus an sin bho àm gu àm agus fàisneachd, mar a chanas iad, a 'tighinn fìor.

Fìor cumanta ann an Epiphany oidhche fhrìth aislingean. Gu dearbh, bho àm immemorial tha bheachd gu bheil seo oidhche daoine an còmhnaidh a 'tighinn fìor aislingean, a tha gu ìre air choreigin a bhith a' ro-innse duine dè thachair. Nàdarrach, neach a b 'urrainn a bhuineas tearc. Airson an adhbhar seo, airson mìneachadh, mìneachaidhean de fàidheadaireachdan aislingean chaidh a dhèanamh gus dèiligeadh ris na cho-ainm seanmhair-Sage.

Ge bith dè a bha e, a 'creidsinn nach eil e no ann am fàisneachd air am baisteadh, air am bu chòir earbsa eadar-dhealaichte eadar-theangair aislingean - a-mhàin neach is gach neach. Aon bu chòir cuimhneachadh, ge bith dè an aimsir, ach tha sinn luchd-dèanamh aca fhèin destinies.