Ann an fheallsanachd inntrigidh - e ... Inntrigidh Theory Uilleam Whewell

Deductive agus inductive dòighean comasan tuigse a tha nas cumanta ann an loidsig agus feallsanachd. Faodaidh iad a bhith air am faicinn ann an diofar dhòighean. Air an aon làimh, tha e dòighean-obrach a 'cur ris a' chomasachd a infer fiosrachadh ùr bho sin a tha mar-thà ri fhaotainn. Air an taobh eile - tha iad air a mhìneachadh mar sònraichte dòighean comasan tuigse. Beachdaich air an eadar-dhealachadh eadar iad agus na feartan a leithid de uidheam farsaing de fiosrachaidh, leithid inntrigeadh.

Feallsanachd: bun-bheachdan de na dòighean eadar-dhealaichte ann an eòlas

Tha am facal "lùghdachaidhean" eadar-theangachadh on Laideann a 'ciallachadh "a thoirt air falbh." 'S e sin,' nuair bho coitcheann sam bith, eas-eòlas a th 'aige atharrachadh gu prìobhaideach no seòrsa sònraichte. Inntrigidh air eadar-theangachadh mar "stiùireadh." 'S e sin, tha e co-cheangailte ri cuid de generalization prìobhaideach eòlas, no na toraidhean rannsachaidh. Ann an fheallsanachd inntrigidh - tha e mar as trice a 'faighinn dòigh airson breithneachadh iomlan bho na dàta deuchainneach. Thathar a 'creidsinn gu bheil lùghdachaidhean a' toirt tuilleadh earbsach eòlas, ma fìor toglaichean aca. Tha e nas creidsinneach, agus a 'chuirm de stèidhichte air eòlas Eòrpach saidheans, gu h-àraid matamataig. Ach inntrigidh eil ach "sealltainn 's dòcha" na fìrinn, a' cuideachadh gus a lorg. Tha probabilistic nàdar agus, mar riaghailt, tha e mar thoradh air an cruthachadh bheachd-bharail. Tha a 'cho-ainm an inntrigidh neo-chrìochnaichte. Tha e coltach ri seo an dòigh ionnsachaidh. Ma àraidh aithris Faodar a dhearbhadh airson a h-uile cùisean fa leth, tha sinn a 'dèiligeadh ri làn inntrigeadh. Ann am matamataig, mar riaghailt, a 'cleachdadh na lùghdachaidhean. Ach, 'se an dòigh inductive. A h-uile cùis ann an ainm an axioms sònraichte air a bheil an dòigh seo tha e stèidhichte.

Excursion a-steach eachdraidh na sean

Ann an fheallsanachd inntrigidh - dòigh fios a rugadh còmhla ris an teagasg Socrates. Ach aige tuigse dòigh seo eadar-dhealaichte bhon fhear a tha aithnichte dhuinn a-nis. Ghairm e an coimeas agus cur às dòigh, nuair a chaidh an sgrùdadh sònraichte a bha cùisean thilgeil ro chumhang mhìneachaidhean, agus b 'e luach iomlan aca. Leis a 'Chogaidh Aristotle teagasg atharrachadh fad na Grèige feallsanachd. Inntrigidh a chaidh a stèidheachadh an toiseach mar phrionnsabal a lorg cumanta eòlas sònraichte eileamaidean. A leithid reusanachadh e mar dhualchainnt. Tha a 'mhòr feallsanachd ris an canar an inntrigidh dòigh, thall syllogism. Tha am prìomh phrionnsabal air eòlas e a 'creidsinn lùghdachaidhean.

Ath-bheothachadh

Dè tha a 'tachairt aig an àm seo ann an fheallsanachd? Inntrigidh - 'S e am bun-stèidh seo saidheans, a' smaoineachadh an-bheothachadh figearan. Tha iad glè throm air Aristotle, mar a bha stèidhichte teòiridh scholasticism, a tha iad a 'beachdachadh air seann-fhasanta agus hampering leasachadh saidheans. Radaigeach gu h-àraidh a thaobh seo bha Frensis Bekon. Bha ea 'creidsinn gun robh na lùghdachaidhean a tha an urra ri na faclan agus soidhnichean, agus ma tha an dàrna ceart chèile, agus an uair sin a h-uile dhiubh a tha stèidhichte air an eòlas nach eil a' dèanamh ciall. Thairg e coitcheannais a dhèanamh de saidheansail, chan eil a 'mìneachadh dhaibh air a' bhunait a th 'ann a smuaintean.

Inntrigidh ann an "New Organon"

Tha e inntinneach gu bheil a dh'aindeoin naimhdeas gu Aristotle, Bacon faisg lean e prionnsabalan. Tha e cuideachd an aghaidh an dreuchd syllogism, agus a phrìomh-obair ris an cante "New Organon", ann an dhùbhlan mòr an Greugais. Eadar na tachartasan agus an fhìrinn, tha e a 'beachdachadh air a' dhuine, feumaidh tu coimhead air nach eil uiread loidsig mar dàimhean adhbharach. Tha iad stèidhichte air an eadar-dhealachaidhean, coltach, Suimean airgid agus co-cheangailte ri atharrachaidhean. Air sgàth an dreuchd Bacon b 'e a' phrìomh dhòigh Eòrpach saidheans agus an ùidh lùghdachaidhean lagachadh. Ach an uair sin, an dèidh Descartes, feallsanachd a-rithist air ais gu na syllogism mar bhunait gus coileanadh fìor eòlas.

Till inntrigidh. Iain Stiùbhart Mill

B 'e seo am Beurla saidheans a-rithist a' càinneadh an deductive dòigh ann epistemology. Thuirt e gun robh syllogism Gu dearbh tha an gluasad bho aon gu sònraichte eile iongantas, agus chan ann bho coitcheann gu sònraichte. Mar a chi e mar a tha an co-dhùnadh an inductive bhunait airson saidheansail fhìrinn. Mill a 'leudachadh agus a' cur an faileasan Bacon. Bho aige air sealladh, an fheallsanachd a inntrigidh - tha e ceithir dòighean a tha eadar-cheangailte.

• Tha a 'chiad dhiubh - aontachadh. 'S e sin, nuair a tha coltach ann an dà no barrachd de chùisean morbhail annasach a tha sinn a' dèiligeadh ris an adhbhar a sgrùdadh.
• Dàrna --dhealachadh seo. Mar eisimpleir, tha rudeigin a 'tachairt ann an aon iongantas, ach tha e neo-làthaireach ann an taobh eile, ach a h-uile mion-fhiosrachadh eile den aon phenomena. Mar sin, an diofar a tha an t-adhbhar.
• Tha an treas - a 'cothromachadh. Creidsinn sinn a 'mìneachadh cuid de shuidheachaidhean sònraichte ann an cuid adhbharan an iongantas. So-uile càil eile ann an iongantas seo faodar a thàinig bho na fìrinnean.
• Mu dheireadh, an dòigh iomchaidh. Ma tha sinn a 'mothachadh gu bheil an dèidh fear morbhail annasach a' tachairt nuair a bhios rud atharrachaidhean anns a 'eile, an uair sin tha ceangal adhbharach eadar iad.

Feallsanachd saidheans: inntrigeadh mar aon de na colbhan

English facladair naoidheamh linn deug Uidyam Whewell, a sgrìobh dusanan de dh'obraichean ann an caochladh chuspairean, a bha aon de na nàimhdean as motha Dzhona Styuarta Mill. A dh'aindeoin sin, tha e cuideachd, a 'creidsinn gu bheil an inntrigidh bheil luach mhaireannach airson eòlas. Seo a 'leantainn bhon tiotal aige prìomh obraichean. Leabhar aige "an fheallsanachd a tha Inductive Saidheansan" a chruthachadh furor ann an teann mothachadh eòlas. B 'e an duine sinn fiachan an latha an-diugh briathrachas ann an raon an rannsachaidh. Mar eisimpleir, rinn e còrdadh gu mòr facal "saidheans", le a làimh tha solas, dè an saidheans mu dheireadh sguir ris an canar "Feallsanachd Nàdair." His teòiridh inntrigidh e glè inntinneach agus chan eil a chall cudromach gus an là'n diugh. Chan iongnadh Whewell ainm air fear de na stèidheadairean de feallsanachd saidheans.

Sùil eile air an teòiridh inntrigidh

All epistemology feallsanachd agus amas ath-roinn gu pearsanta. Anns a 'bheachd aige, a h-uile eòlas a' tighinn bho bheachdan no de tathaich. Ach teòiridh, bunaichte às an eòlas (inductive), comharra air adhartas ann an saidheans. Bha e mar gum biodh iad a chruinneachadh beag air bheag an dàta de eòlas cruinnichte le experimenters, agus a 'cleachdadh a' fosgladh a 'mìneachadh adhbharan agus a' cruthachadh laghan. Whewell a 'creidsinn gu bheil e a' leantainn an obair Francis Bacon, agus mar sin ag argamaid le Mill ann an creideas gu bheil an fheadhainn mu dheireadh a tha air eadar-theangachadh cuideachd theab inntrigidh, tha e a 'lùghdachadh a ghluasad agus an ionannachd. Tha am pròiseas air a bheil coitcheann fìrinnean "paisgte" de na rannsachaidhean sònraichte fìrinn, a 'leantainn gu leasachadh saidheans agus a' brosnachadh e ann ro-làimh. Tha teòiridh inntrigidh Uilleam Whewell 'S e an smuain nan inntinn obrachadh "generalization," mar a bha e seòrsa de drochaid a' ceangal àraidh measgachadh de fhìrinn. Mar sin, tha e a "moladh" an luchd-rannsachaidh air a 'bheachd gur urrainn dhut a chleachdadh airson a chur an cèill diofar eileamaidean bunaiteach tro lagh.

Mar inductive faighinn thuigsinn ann ar n-ùine

Now saidheans agus feallsanachd aithneachadh an dà chuid de na modhan seo eòlais. Inntrigidh agus lùghdachaidhean a tha gan cleachdadh. Ach loidsig agus fìrinn tha an togalach fhathast na stèidh nuadh-eòlas saidheansail. Eisimpleirean de iomlan inntrigidh - nuair a tha liosta iomlan de na h-eileamaidean air a 'bhunait a tha air a dhearbhadh leis a' bhuidhinn gu lèir dhiubh - chan e gu math cumanta. Frasan argamaidean stèidhichte air an dòigh seo, probabilistic. Iad a 'riochdachadh neo-choileanta inntrigidh co-dhùnaidhean. Gu dearbh, an t-eòlas - tha e fìor èifeachdach inneal a stèidheachadh an fhìrinn. Ach tha an dòigh inductive ag obair a-mhàin ma tha monotonous òrdugh nithean a tha fhathast ri Mill. Ma tha ceithir fichead sa cheud de na daoine --deas a thoirt air daoine, gu de a bhuineas do chinne-dhaonna Chan eil dhùnadh a-mach gu bheil an neach a dh'fhaodadh a bhith ciotach. So an aon loidsig a tha daonnan a 'mìneachadh an crìochan inductive de dhòighean-obrach. Tha iad gu tric an t-aon coltachd agus feum a bharrachd air talamh agus fianais. Tha an aon rud a 'buntainn ris an t-samhlachais. I puingean ( "iallan") air an ceudna ann an phenomena. Ach, seo coltach dòcha gum bi beagan agus chan eil e daonnan a 'sealltainn corrag. neo-choileanta inntrigidh dòigh a dh'fhàsas an t-stèidh a 'mhearachd. Saobh-chràbhadh agus ìomhaighean Dh'fhaodadh cuideachd gum bi e creutairean.

inntrigidh air an fheum gus dearbhadh saidheansail bheachd-bharail

A ainmeil sgrùdair de "iomlan an dòigh-obrach" a rannsachadh Karl Popper a 'beachdachadh air an teòiridh a' bhunait eòlais mar a leanas. Tha e a 'feuchainn ri freagair na trì ceistean a thogadh iad. Am bheil e comasach a cheadaicheadh an tagradh seòrsa de choitcheann ann a tha e stèidhichte air an eòlas? Tha feallsanachd a 'creidsinn gu bheil, agus uime sin inntrigidh, bho a sealladh, sa chùis seo chan eil a' buntainn. Ach, ann an ath dhà iris a tha e a 'cluiche pàirt chudromach. Am bheil e comasach, ag iarraidh Popper, a 'gabhail ris gu bheil cuid de teòiridh e meallta, ma dàta deuchainneach refute e? Tha, gu dearbh, tha e ag ràdh. Agus ma tha grùnn, agus cuid dhiubh a dhiùltadh an eòlas, agus cuid - chan eil? An uair sin bidh sinn a 'taghadh an fheadhainn a stiùireadh gu "beò". Mar sin, a rèir Popper, inntrigidh mar dòigh air dearbhadh ann an fheallsanachd a 'cluich dreuchd mhòr. Tha e gar cuideachadh gus co-dhùnadh an falsity aithrisean, ach chan eil a fhìrinn. Le cuideachadh, faodaidh sinn aithneachadh an fheadhainn a bheachd-bharail a tha a 'chuid as motha resistant nuair a' dèanamh deuchainn.