Dè tha ann an "thing ann fhèin" feallsanachd? "Tha rud ann fhèin," Kant

Dè tha ann an "thing ann fhèin» (Ding an sich)? Tha an abairt seo a 'buntainn ri feallsanachd na th' ann de rudan ann fhèin, chan eil a thaobh an eòlas, a tha, a dh'aindeoin mar a tha iad air ionnsachadh. Airson tuigsinn dè Kant thubhairt e, feumaidh sinn aire a thoirt gu bheil a 'bhun-bheachd na "thing ann fhèin" tha iomadh ciall, agus a' gabhail a-steach dà bunaiteach chiall. An toiseach, tha e a 'ciallachadh gu bheil an eòlas air rudan ann leis fhèin, ach a-mhàin an rianail agus ciallach cruth, leis a bheil iad a' faicinn le ar mothachadh.

Ann an seagh seo, "thing ann fhèin," Kant a 'ciallachadh gum sam bith a leudachadh is a' doimhneachadh an eòlais 'S e a-mhàin eòlas air a' phenomena, ach chan eil na rudan iad fhèin. Tha seo mar thoradh air gu bheil e a 'tachairt ann an pearsanta riochdan de na adhbhar agus a thaobh mothachaidh. Airson an adhbhar seo, Kant den bheachd gu bheil fiù 's matamataig an fhìor saidheans, chan eil a' nochdadh an amas da-rìribh, mar sin tha e earbsach a-mhàin airson dhuinn, mar a chithear leis a 'dualach dhuinn priori riochdan de na adhbhar agus a thaobh mothachaidh.

Comasan tuigse ann Kant beachd

Dè tha ann an "thing ann fhèin" airson Kant? Tha seo a 'ùine agus àite, a tha na bun-stèidh ceart matamataig, àireamhachd agus geoimeatraidh. Chan eil seo foirm bith de rudan dìreach, agus foirmean ar mothachaidh, nach eil fèin-follaiseach. Aig an aon àm, causality, maoin, agus eadar-obrachadh nach eil na nithean de rudan, tha e a-mhàin a priori foirmean ar tuigse. Chaidh bun-bheachd an saidheans , ann am prionnsabal, chan eil lethbhreac feartan Rudan, tha e a 'tuiteam a-steach an roinn-seòrsa rudan a chaidh a shuidheachadh le adhbhar air a "rudan". Kant den bheachd gu bheil lotaichean air an tabhann le saidheans, nach 'eil an crochadh air mì-rian gach cuspair sònraichte, ach chan fhaodar a ràdh gu bheil am laghan, tuigse saidheans, neo-eisimeileach de chogais.

Earranta agus neo-chuingealaichte eòlas Kant

Tha comas a bhith ag ionnsachadh agus 's urrainn a bhith cuingealaichte agus limitless. Kant ag ràdh gu bheil deuchainneach saidheans nach eil na crìochan a bhith a 'doimhneachadh a bharrachd agus a leudachadh. Le bhith ag amharc agus a 'mion-sgrùdadh phenomena sinn a' drùidheadh a-steach nàdar domhainn, agus cò aig a tha fios dè cho fada 'urrainn dhuinn a dhol leis an turas.

Gidheadh, Saidheans, a rèir Kant, a bhith cuingealaichte. Sa chùis seo, tha e a 'toirt iomradh air gu bheil sam bith airson doimhne agus leudachadh eòlas saidheansail nach urrainn a dhol seachad air an fhoirm loidsigeach, leis a bheil an amas eòlas da-rìribh. 'S e sin, fiù' s ma tha sinn comasach air làn sgrùdadh a dhèanamh air tachartasan nàdarra iongantach, bidh sinn a-riamh a bhith comasach air ceistean a fhreagairt a tha taobh a-muigh crìochan na nàdar.

Incognisability "rudan ann fhèin"

"Tha rud ann fhèin" - 'S e, gu dearbh, na h-aon agnosticism. Kant a mholadh gun a theagasg a priori riochdan de na adhbhar agus mothachadh a fhuair e buaidh air na dh'aindheoin cheistean-dearbhaidh de Hume agus seann teagmhaich, ach ann an da-rìribh e bun-bheachd an-eisimeileachd agus dà-sheaghach chiall. Tha an fhìrinn gu bheil, a rèir Kant, tha "amas", gu dearbh, a tha air a lùghdachadh gu an-choitcheann agus riatanach, a 'toirt iomradh orra mar a priori definition of a thaobh mothachaidh agus tuigse. Mar thoradh air, 'cheann thall thobar "-eisimeileachd" a' faighinn an aon chuspair, agus nach 'eil an dearbh-muigh an t-saoghail, a tha air a shealltainn ann an eas- chruthachaidhean inntinn eòlas.

"Tha rud ann fhèin" ann an fheallsanachd

Explained gu h-àrd a 'ciallachadh "an rud fhèin," Kant a chleachdadh ach nuair a' feuchainn ri mìneachadh a 'chomasachd de mionaideach matamataigeach agus saidheansan nàdarra. Ach fìreanachadh ann an smuain an fheallsanachd aige agus am modhannan, Fhuair e beagan eadar-dhealaichte a 'ciallachadh. So dè a tha "an rud fhèin" ann an Kant feallsanachd? Sa chùis seo, tha e a 'toirt iomradh air na nithean sònraichte na intelligible t-saoghail - an saorsa definition daonna gnìomh, agus an neo-bhàsmhorachd Dhe mar adhbhar os-nàdarra agus fìrinn anns an t-saoghal. Tha na prionnsabalan de Kant a modhannan cuideachd a 'tighinn sìos gu tuigse seo de "rudan ann fhèin."

Feallsanachd ag aithneachadh gu bheil duine a tha dualach ineradicable olc agus contrarrachdan de bheatha shòisealta adhbharachadh orra. Agus aig an aon àm a bha e cinnteach gun robh an t-anam an duine yearns airson co-chòrdach staid eadar an moralta staid inntinn agus giùlain. Agus, a rèir Kant, co-sheirm seo a choileanadh nach deuchainneach, ach ann an intelligible t-saoghail. Dìreach ann an òrdugh gus moralta t-saoghail òrdugh, Kant a 'feuchainn ri tuigsinn dè a "thing ann fhèin". Gus an t-saoghail "phenomena," tha e a 'buntainn ri nàdar agus a phenomena mar nì saidheansail eòlas, agus gus an t-saoghal de "rudan ann fhèin" - neo-bhàsmhorachd, saorsa agus Dia.

schematic incognisability

Mar-thà fa-near, an "thing ann fhèin," Kant 'cur an cèill neo-aithnichte, agus tha e incognisability - àm sam bith agus relativity, agus ann am prionnsabal, insurmountable le sam bith feallsanachail eòlas agus adhartas. Dia a tha cho neo-aithnichte "thing ann fhèin." Tha bith urrainn ni mò a dhearbhadh no aicheadh. Bith Dhè - a tha an seo de postulate adhbhar. Man ag agairt gu bheil Dia chan eil e stèidhichte air deagh fhianais, agus categorical deatamach de na moralta chogais. Tha e a 'tionndadh a-mach gur ann a' chùis seo, Kant a chàineadh adhbhar a 'daingneachadh agus a' neartachadh a 'chreidimh. Restrictions a tha e a 'buntainn ris a teòiridheach adhbhar - tha e na cuingeachaidhean a tha air stad a chur a-mhàin Chan eil an saidheans, ach cuideachd a' chleachdadh a 'chreidimh. Feumaidh creideamh a bhith taobh a-muigh nan crìochan sin agus a bhith invulnerable.

Kant a riochd idealism

Airson gluasad a 'fuasgladh na còmhstri agus contrarrachdan - sòisio-eachdraidheil agus beusanta - intelligible anns an t-saoghal, bha e riatanach cur a-steach an idealist eadar-mhìneachadh na bun-bheachdan teòiridheach feallsanachd. Kant a bha idealist ann an fheallsanachd agus beusan, ach chan ann air sgàth a teòiridh eòlas bha idealistic. Ach an àite, air a 'chaochladh, teòiridh bha idealistic, a chionn an fheallsanachd eachdraidh agus moraltachd bha idealistic. German da-rìribh Kant amannan tur cothrom ceistean làitheil contrarrachdan de bheatha shòisealta ann an cleachdadh agus an coltas aca math gu leòr a 'meòrachadh ann an teòiridheach smuain.

Airson an adhbhar seo, an feallsanachail sealladh de Kant a leasachadh ann an sgòrnain traidiseanta de idealism fo bhuaidh, air an aon làimh, Hume, agus còmhla ri fear eile - Leibniz, Wolff. Tha aghaidh de na traidiseanan sin a mhion-sgrùdadh agus a 'feuchainn ri eadar-obrachadh aca a thaisbeanadh ann Kant a' teagasg air na crìochan agus foirmean de dligheach eòlas.