Dè tha fulangas ann an dàimhean eadar-nàiseanta? Tha cultar de interethnic dàimhean

H-uile duine a tha fios dè am facal "ceadachas". Agus an eadar-theangachadh, gu dearbh, nach eil feum. Tha, tha e Laideann airson "ceadachas" agus sin? Agus mar a h-uile càil fhios aig a h-uile duine. Tha fiù 's a' cheist: "Agus carson a thathas a-steach air a 'chànan superfluous fhacal?" Loidsigeach, nuair facail-iasaid a lìonadh falamh cumhang. Chan eil bun-bheachd - chan eil facal anns a 'chànan. Chan e rud ùr - tha am facal, tha e a 'mìneachadh. Ma tha an rud air a thighinn bho diofar cultar, tha e loidsigeach a 'mhìneachaidh seo bhon aon àite. Ach ma TBh no coimpiutair ann an da-rìribh Russian Cha robh, gu dearbh foighidinn air a bhith! Mar sin, carson facal ùr?

Tolerance - chan eil foighidinn

Tha gun semantically am facal "ceadachas" agus "ceadachas" eadar-dhealaichte gu math làidir. "Seas" ann an Russian chànan - 'S e "to thairis air cuid mì-chofhurtachd." "Chan eil mi 'ga iarraidh, ach' fulang. Tha mi a 'toirt air fhìn nach eil a' pàigheadh aire don trioblaid "- mar sin a chuireamaid a 'faireachdainn an neach a tolerates.

Tolerance - tha e gu math eile. Tha seo - chan eil a 'faighinn thairis aige fhèin nàimhdeas agus fearg (ge-tà, gu dearbh, na chiad cheum gu fìor foighidinn mar a leanas). Tha uchd-mhacachd cèin traidiseanan eile dòigh-beatha airson a bhuileachadh, soilleir aithneachadh a h-uile duine a tha eadar-dhealaichte agus tha a h-uile còir a bhith - a tha am facal "ceadachas".

Man iomchaidh fhèin a-mhàin a 'dèanamh suas an robh coigreach cultarail atharrachadh cudthromach, cèin traidiseanan eile dòigh-beatha. Foighidniche neach a 'gabhail a h-uile seo mar an aon ghabhas òrdugh nithean. Tha an abairt "tha sinn uile co-ionnan, tha sinn - aon" ceàrr. Is e an fhìrinn gu bheil sinn uile eadar-dhealaichte - tha seo dè a tha àbhaisteach.

Fhèin agus feadhainn eile

Mus sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn dè tha fulangas ann an dàimhean eadar-nàiseanta, tha e fhiach cuimhneachadh gu bheil aig cuid de ìre leasachaidh de gach treubh ghairm fhèin dìreach agus dìreach - "an t-sluagh." Is e sin, an seo tha sinn a ', leis an teine, a' cruinneachadh an seo - na daoine. Agus cò a th 'ann fhathast a' siubhal mun cuairt, tha e cuideachd riatanach a thuigsinn. Mar sin, dè gu bheil an dà casan, an dà mheur agus aon cheann? 'S dòcha gur e muncaidh cho maol? Thu riamh fios. Tha e ag ràdh nach eil e soilleir, ar diathan nach eil urram, ar ceannardan Cha toigh leam. Chan eil a 'coimhead coltach e air an duine, och, chan eil e mar ...

Ròmanach facal "borba" - a mumbling claistneachd sgaoilidh. "Var-Var-Var-Var." Lopochut eil a 'tuigsinn sin. An seo tha sinn, na Ròmanaich - na daoine, na daoine ceart, bruidhinn gu soilleir, ann an Laideann. Agus seo ... borba, ann am facal. Aon chuid fàs iad daoine àbhaisteach - bruidhinn ann an Laideann agus ag aithneachadh ceannasachd na Ròimh, an dara cuid ...

'S dòcha, agus an Huns bha buntainneach bunait fianais, a chaidh a thogail air an aon prionnsabal.

Daoine - tha sinne agus iadsan a tha mar thugainn. Agus a h-uile daoine eile - coigrich, nach eil bheusanta agus laghail riaghailtean nach eil a 'buntainn. Agus mar sin tha sinn a 'chruth na dùthcha agus an dàimhean eadar-nàiseanta airson iomadh ceudan de bhliadhnaichean. Mean air mhean a 'chearcall de "daoine" a leudachadh. Tha sinn agus ar nàbaidhean. Agus ar sinn a 'Chaidreachais. Tha sinn - Crìosdaidhean, no sinn - Iùdhachd. Tha sinn - an daoine geal. Ach bha daonnan an fheadhainn a tha taobh a-muigh an cearcall, a-mach à crìochan. Daoine eile dùthaich eile, creideamh, dath eile. Neo-sin. Eile.

Transfiguration an t-saoghail dealbh

Air an aon làimh, tha e fhathast treand brosnachail. Ma tha an cearcall de "aca" a leudachadh, mar sin, an cultar na dàimhean eadar-nàiseanta ged slaodach, ach a 'fàs. Extrapolating, faodaidh sinn a cho-dhùnadh a bha uaireigin a h-uile duine a 'fàs "aca", agus an t-àite dona, agus bidh feadhainn eile a ghabhail, can, na h-uilebheistean. No toinisgeil leumadairean - chan eil e gu diofar.

Air an làimh eile, tha e fìor, fìor dona. Seach gluasadan sealltainn gu soilleir gum feum daoine cuideigin eile, dìreach mar a antithesis aige fhèin. Feumaidh mi cuideigin an aghaidh cò as urrainn dhut a bhith caraidean, a 'dìochuimhneachadh mu eadar-dhealachaidhean beaga airson an fheadhainn mhòra.

'S e sin fulangas ann an dàimhean eadar-nàiseanta, a thòisich a' smaoineachadh nach eil cho fada air ais. Dìreach a chionn ann an XIX linn, tràillealachd a bha gu math cumanta iongantas, agus threubh Astràilianach gu 1967 cha robh gabhail a-steach sa chunntas, mar sin a 'cumail a-mach às an àireamh de shaoranaich. Seach fìor chorra, na h-Iùdhaich ann an Russian Empire cha robh cead a 'fàgail an Pale Rèite gu 1917, agus tha e stèidhichte gu ìre mhòr air a' cultarach agus creideamhach contrarrachdan an còmhstri ann an Èirinn air a bhith timcheall airson fad iomadh bliadhna, a 'briseadh a mach, agus an uair sin fuarachadh. Uime sin, an eadar-nàiseanta dioplòmasaidh an àm a dh'fhalbh, gu dearbh, air a deagh cur suas anns an fhrèam proifeiseantachd, a tha dioplòmasaidh. Ach chan eil seo a 'ciallachadh gu bheil an staid obair a bha a thogail foighidniche shaoranaich. Tha dìth cogaidh - mar-thà an t-saoghail, agus tha e stèidhichte air co-dhiù a tha e càirdeil faireachdainnean gu nàbaidh no dìreach a 'mothachadh an futility an armaichte còmhstri, nach eil cho cudromach.

Carson foighidinn air a bhith riatanach?

Ann an cothromachd bu chòir a thoirt fa-near gu bheil e anns an fhicheadamh linn bha feum air foighidinn. Roimhe seo, tha an luchd-còmhnaidh ann an aon dùthaich airson a 'chuid as motha a th' ann cultarail monolith. Bhreatainn - tha Bhreatainn, Fraingis - Frangach, Seapanais - 'S e Iapanach. Outsiders - Cinneach, uilebheistean, coimheach - gu dearbh, bha a h-uile àite, ach bha iad beagan. Cinnidheach foighidinn Chan eil e ro iomchaidh, dìreach seach an fheadhainn ris a bheil e gu bhith a 'stiùireadh, a tha na buidheann bheag-mhàin. Mar sin, chan eil duine a 'gabhail cùram mu chùisean den chnatan mhòr cho fada, chan eil e fhathast air an galar a' briseadh a-mach.

Chan eil ach an fhicheadamh linn, le a gnìomhach imrich phoileasaidh, na cogaidhean gun chrìoch a bha air imrichean mòra, 'fheudar daoine smaoineachadh mu dheidhinn foighidinn. Agus, gu dearbh, An Dàrna Cogadh, uile a shealltainn gu soilleir gu bheil aon prìomh dùthcha agus an dàimhean eadar-nàiseanta, a chaidh a thogail air. Nas mionaidiche, an fhicheadamh linn a bhios a 'coimhead air an t-suidheachadh nach bho aodach geal duine eallach uallach, agus leis an "dara-ìre lethbhreacan" a bhith a' leasachadh an dàrna cuid no a sgrios. Fàire bha sònraichte. Faisisteachd e furasta cinnteach gu bheil cinnidh no creideimh claon-bhàighean - tha e dona, agus eadar-cinneachail fulangas - math. Leis nach eil cinnt sam bith gu bheil an duine a tha dìreach air a bhith ann an dreuchd urra còirichean agus riaghladh a 'mhòr chuid, a' mion cha gu h-obann le uile rompa buaidh.

lagh eadar-nàiseanta

Anns an fhicheadamh linn a lùghdachadh mòr air an àireamh de dhaoine nach eil a 'tuigsinn dè a tha fulangas ann an dàimhean eadar-nàiseanta. Tha e air a bhith eadar-dhealaichte gu cràbhach, cinnidh, cinneachail, agus fulangas sam bith eile. Tha an comas a ghabhail cuideigin eile cultar, thraidiseanan dhaoine eile airson bhuileachadh, atharrachadh gus a dh'fhàs iad ann an seagh, na prìomh gus a chumail beò. Seach gu bheil an fhicheadamh linn - chan eil an deicheamh, agus an àite a 'chlaidheamh, agus a' bhiodag a thàinig bho chionn fhada fèin-ghluasadach armachd agus stuth-spreadhaidh.

Tha co-ionannachd a tha a 'feallsanaich air airidheachd iomadh linn, bha mu dheireadh san lagh. The Universal Declaration of Human Rights, a shoidhnigeadh ann an 1948, airson a 'chiad uair a rinn e urram co-aontach nach eil saor-thoileach, ach àithnteil. Tha an Ro-bhriathar an UN an Cùmhnant agus na UNESCO Dearbhadh Prionnsabalan air Tolerance de 1995 a 'toirt mhìneachaidhean, sguireas na prionnsapalan bunaiteach foighidinn. Tha iad air an lùghdachadh gu caran sìmplidh a mholadh:-uile ball den comann catharra a tha còir a bhith eadar-dhealaichte, agus tha an obair an stàit - gus dèanamh cinnteach gu ceart.

Tha dìth fulangas ann an gnìomh

Mar thoradh air, a h-uile Stàitean a tha air a shoidhnigeadh sin eadar-nàiseanta acts, tha dleastanas air a 'reachdachadh sin inbhean giùlain. Seo a 'buntainn an dà chuid ris an atharrachadh cudthromach eucorach agus rianachd lagh, a dh'fheumas a bhith air a litreachadh mach bhuailteachd airson an bhriseas feadhainn eile' còirichean agus saorsaidhean, agus ri riatanasan foghlaim no cultarail chruinne. Tha an staid nach bu chòir a pheanasachadh a-mhàin dhaibhsan a tha a 'feuchainn ri feadhainn eile ann an cuingealachadh nàiseanta aca, cultarail no creideamh a chur an cèill, ach cuideachd a bhith ag oideachadh dhaoine ann foighidinn agus spèis, gu suidhichidh tu iad ann an comann ri fhaotainn a h-uile dòigh.

Bho shealladh seo, a bhonn ann an Russian dualchas na meadhanan a 'cleachdadh amharasach abairt "neach Caucasian nàiseantachd" - dìreach bhriseas eadar-nàiseanta foighidinn. Sònraich an-dèanaidh eucoir stèidhichte air an presumptive nàiseanta tùs, ann an suidheachadh far a bheil dad a dhèanamh le fìor rinneadh an eucoir - tha e anabarrach ceàrr. Gu h-àraid ma tha sibh riamh fuaimean "Slàbhach aghaidh," "aghaidh na Gearmailt a-Ròmanach nàiseantachd", "daoine Laidinn nàiseantachd." Ma tha a h-uile h-àrd mhìneachaidhean, eadhon fuaim absurd, amaideach agus absurd, carson "pearsa Caucasian nàiseantachd" air a bhith an àbhaist? Às dèidh na h-uile, ann a leithid de dhòigh ann an inntinn dhaoine dìreach fhaighinn stàball an co-bhuinn: bho na Caucasus - a dh'fhaodadh a bhith eucorach. Chan eil e gu diofar gu bheil an Caucasus a tha mòr agus cosmopolitan, an àireamh-sluaigh na sgìre a tha eadar-mheasgte agus lìonmhor. Tha, mar ann an àiteachan eile, tha eucoraich, ach, mar an àiteachan eile, dòigheil daoine chòrr. Dòigh a chruthachadh furasta, ach tha e doirbh a sgrios. Interethnic dàimhean san Ruis a 'fulang bho a leithid gun smaoineachadh aithrisean meadhanan daoine.

Bràthaireil daoine nach eil a leithid agus bràthaireil

'S e le leithid dreach de bheachd poblach cruthachadh agus feumaidh sabaid laghan de na dùthchannan a tha air an eadar-nàiseanta a dhaingneachadh ionnstramaidean anns an raon seo. Cur a-steach fiosrachadh anns na pàipearan naidheachd agus air an telebhisean, leasanan ann an sgoiltean, diofar thachartasan a choisrigeadh gu bhith a 'brosnachadh fulangas agus spèis co-- sin uile a bu chòir a bhith air a sgrùdadh le staid. Eile, Och, muladach. Catharra Disturbances strì, fàs an xenophobic beachdan ann an comann-sòisealta - a leithid Foillsicheadh gus sabaid glè chruaidh. Simply a chumail riutha aig an aon àm. Tha an stàit Feumaidh cumadh poblach bheachd, agus an uair sin bidh ùr traidiseanan agus an giùlan atharrachadh cudthromach a tha air cùl ghnothaichean gus dearbhadh saoranaich 'gnìomhan. Tha, eucoirean air am brosnachadh le freumhan cinneachail no neo-fhulangachd cinnidh - olc cha mhòr do-sheachanta. Ach ma eucoraich aghaidh choitcheann dìteadh agus tàir - 'S e aon rud. Ach ma tha thu a 'coinneachadh ri tacit tuigse agus aonta, chaoin-shuarachas mu'n co-dhiù - tha e gu math eile ...

Gu mì-fhortanach, aig an àm eadar-cinneachail dàimhean san Ruis a tha fada bho cloudless. Roimhe sin, ann an làithean an ioma-nàiseanta stàit Shobhietach propaganda uidheamachd ag obair dìreach dalta spèis dha chèile, agus bha an cudrom air gu bheil, a dh'aindeoin an nàiseantachd a h-uile - saoranaich mhòr dùthcha. Nis, gu mì-fhortanach, an ìre foighidinn a dh'ionnsaigh muinntir na dùthchannan eile air tuiteam gu mòr bhon a 'phàirt seo de tha foghlam fhuair iad mòran aire. Ach thar-nàiseanta a-eadar-dhealachaidhean anns na meadhanan a 'cur cuideam mòr gu leòr. Agus aon urrainn ach an dòchas gum bi an t-suidheachadh a dh'aithghearr atharrachadh airson na b 'fheàrr.

Neo-uile dad cho Ged a

Ann an cothromachd bu chòir a thoirt fa-near gu bheil na shàr spèis agus tuigse a dh'ionnsaigh latha an-diugh a tha a 'choimhearsnachd chultarail a tha caran mì-chàilear bhuaidhean. Tolerance - 'S e, gu dearbh, mìorbhaileach. A thuilleadh Crìosdail neo-aghaidh. Faodaidh tu àite a 'ghruaidh airson Infinity, ma tha e a' gèilleadh ri prionnsabalan agus moralta dìtidhean. Ach chan eil barantas gun neo-dhìonach airson fuireach beò. Oir bha siostam luachan moralta gabhail a-steach daonnachais, agus gràdh choimhearsnaich, agus a 'creidsinn ann choitcheann co-ionannachd. Ach a thuirt sin na prionnsapalan sin a 'roinn an neachdùbhlain agaibh? Tha coltas gu bheil a 'chiad neprotivlentsu deagh thoil an aghaidh, agus an uair sin dìreach a' putadh air falbh gu taobh. Duine sam bith nach 'eil e a' bruidhinn mothachadh, agus cha robh aon a-rithist - dìreach a chionn leithid giùlan le riochdairean eile cultar nach eil air a mheas mar leth bòidhchead an t-anam, a thuilleadh air an laigse na banal. "Tolerance" - an abairt nach eil anns gach àite agus nach eil a h-uile air fhaicinn ann an dòigh dheimhinneach. Airson tòrr, 'apathy seo, ghealtachd, dìth teann moralta prionnsapalan a bheil luach a' sabaid airson. Tha seo a 'suidheachadh far a bheil an foighidinn agus foighidinn a' sealltainn ach air aon taobh. Ach an dàrna gu gnìomhach an sàs riaghailtean aca fhèin.

Foighidinn agus chauvinism

A coltach duilgheadas mu choinneamh nuadh Roinn Eòrpa. Chaidh àireamh mhòr de luchd-imrich bho na Muslamach an Ear agus Afraga a stiùireadh gu cultarail cudromach sioftaichean. Iad fein 'in-imrich nach robh a' sireadh figearan, a tha furasta a thuigsinn. Bha iad a 'fuireach mar cleachdte, mar a tha iad a' faicinn ceart. A foighidniche Roinn Eòrpa, gu dearbh, chan urrainn toirt orra - oir tha ea bhristeadh air na còirichean an neach fa leth. Tha e coltach a bhith buileach ceart giùlan. Ach co-dhiù an co-sheirm interethnic dàimhean e comasach ann an suidheachadh far a bheil an còmhradh a tha, gu dearbh, nach eil? Tha monologue aon phàrtaidh, fear nach eil airson cluinntinn dhaoine eile no argamaidean gan tuigsinn.

a-nis mòran Roinn Eòrpa a 'gearan gu bheil an ùra a-mhàin Chan eil nach robh airson a bhith "Eòrpach". Tha iad air iarrtas a dùthchasach daoine a 'cumail ris an atharrachadh cudthromach agus traidiseanan, a' dol seachad air an t-seann dùthchail. 'S e sin foighidniche an Roinn Eòrpa nach urrainn a leagail a riaghailtean, ach mì-fhoighidneach luchd-tadhail rudeigin urrainn dhaibh! Agus a 'cur! Seach gu bheil an cultar a tha a leithid de ghiùlan 'beachdachadh air an t-aon is a ghabhas agus ceart. Agus an aon dòigh air atharrachadh leithid traidiseanan - a cuingealachadh còirichean agus saorsaidhean, 'fheudar dh'amalachadh, a tha neo-chòrdail ris an fheallsanachd spèis agus saorsa fa leth. Seo a chothromachadh. Eisimpleirean den t-seòrsa seo gu math pongail foighidinn ag innse mu na cloinne fealla-dhà "ith agaibh an toiseach, agus an uair sin gach aige fhèin."

Tolerance - chan co-ionnan servility

Gu mì-fhortanach, na thoradh air an suidheachadh seo a 'fàs gu mòr air gluasadan nam Faisisteach. Tha miann a dhìon, a ghleidheadh an cultar, gus dìon oirre bho chuideigin eile blatant bhacadh sam bith a 'dèanamh cuid de na h-Eòrpaich mothachail aca fhèin-aithne nàiseanta. Agus dhòrtadh molldairean a tha e fada bho sìobhalta.

Faodaidh sinn a radh gu bheil tonn de còmhstri eadar-nàiseanta, a sguabadh Roinn Eòrpa o chionn beagan bhliadhnaichean - dìreach ann an seagh, mar thoradh air còrr foighidinn. Seach aig àm air choreigin daoine a 'dìochuimhneachadh dè a tha fulangas ann an dàimhean eadar-nàiseanta, agus a' sgur a dhealachadh bho servility. Spèis dha chèile - tha e chàch a chèile. Unilateral urram co-aontach eil a 'tachairt. Agus ma tha aon de na dùthcha chan eil airson a ghabhail a-steach traidiseanan agus atharrachadh cudthromach eile, ni mò a foighidinn agus faodaidh e bhith nach 'eil a' cheist. Ma tha seo dearbh leigeil seachad, còmhstri a tha do-sheachanta. Agus bidh iad fada nas miosa - dìreach a chionn bidh e a 'sruthadh a-mach às an achadh laghail. Tha ath-bheothachadh na cùisean nam Faisisteach gluasadan anns an Roinn Eòrpa mar cothromach freagairt ris a 'chultarach mì-chothromachadh air adhbhrachadh le àireamh mhòr de luchd-tadhail, tha e a' dearbhadh gu soilleir. Like h-uile duine, eadhon a 'chuid as mìorbhaileach agus thruacanta tomhas gu bheil foighidinn e math a-mhàin taobh a-staigh crìochan reusanta. Overdose chruth-atharrachadh cungaidhean-steach puinnsean.