Iùdhaich Beinne: eachdraidh, àireamhan, cultar. Daoine an Caucasus

Am measg mòran de shliochd a 'phàrtaidh bhìobaill, bha Abraham agus a mhic Isaac agus Jacob, buidheann fo-chinnidheach de dh'Iùdhaich, bho sheann aois a chaidh a shuidheachadh ann an sgìre na Caucasus agus air a bheil Mountain Jews, na roinn shònraichte. A 'gleidheadh an ainm eachdraidheil, aig an àm seo tha iad a' fàgail an àrainn a bh 'aca roimhe, an dèidh dhaibh fuireach ann an Israel, Ameireaga, Taobh an Iar na Roinn Eòrpa agus an Ruis.

Ath-shuidheachadh am measg muinntir an Caucasus

Tha coltas ann air coltas nan treubhan Iùdhach am measg muinntir an Caucasus gu dà ùine chudromach ann an eachdraidh mhic Israeil - briseadh Asiria (VIII linn BC) agus Babylonian, a thachair dà cheud bliadhna an dèidh sin. A 'cluinntinn bho dh' fhuadaich an-dràsta, sliochd threubhan Shimeon - fear de na dusan mhac aig an t-Seumasach patriar bìoballach - agus ghluais a bhràthair Manaseh an toiseach gu crìch Dagestan agus Azerbaijan an-diugh, agus às a sin sgapadh air feadh a 'Chaucasus.

Mu thràth ann an ùine eachdraidheil (mu thimcheall air a 'chòigeamh linn AD), thàinig na h-Iùdhaich beinne gu Caucasus bho Persia. Is e an t-adhbhar a dh'fhàg iad na fearann a bha air a bhith aibidh roimhe, bha cogaidhean co-ionnan ann cuideachd.

Leotha, thug na luchd-tuineachaidh a-steach don dùthaich ùr aca cànan iongantach beinn-Iùdhach, a bhuineadh do aon de na buidhnean cànain ann an meur ceann an iar-dheas Iùdhach-Iran. Cha bu chòir dha, ge-tà, a bhith a 'briseadh na h-Iudhaich beinne leis an Georgian. Le coitcheannachd creideimh eatarra, tha eadar-dhealachaidhean mòra ann an cànan agus cultar.

Iùdhaich den Khazar Khaganate

B 'e na h-Iùdhaich a bha a' freumhachadh Iudhais anns an Khazar Khaganate, stàit meadhan-aoiseil cumhachdach a bha a 'riaghladh nan tìrean bhon Chiscaucasia chun an Dnieper, a' gabhail a-steach an Volga Ìochdrach agus Meadhanach, pàirt den Crimea, agus na sgìrean ceum ann an Roinn Eòrpa an Ear. Fo bhuaidh na rabbis, còraichean luchd-imrich poilitigeach uaislean na Khazars anns a 'mhòr-chuid a' gabhail ri lagh an fhàidh Maois.

Mar thoradh air an sin, chaidh an stàit a neartachadh gu mòr le bhith a 'cur ri chèile treubhan milteach ionadail agus ceanglaichean malairt is eaconamach, a bha gu math beairteach anns na h-Iùdhaich a thàinig còmhla ris. Mar a bha e an eisimeil, an uairsin, bha sreath slàn de shluagh Slavic an Ear.

Dreuchd Iudhaich Khazar anns an strì an aghaidh luchd-ceannairc nan Arabach

Thug Iùdhaich Beinne cuideachadh fìor luachmhor dha na Khazars anns an strì an aghaidh leudachadh Arabach san VIII linn. Taing dhaibh, bha e comasach lùghdachadh mòr a thoirt air na sgìrean a chaidh a ghlacadh le ceannardan Abu-Muslim agus Mervan, le teine is claidheamh a 'toirt a-mach na Khazars chun an Volga, agus cuideachd a' toirt ionnsaigh air sluagh nan sgìrean a chaidh a ghlacadh.

Tha an sabaid aca a 'soirbheachadh gu h-àraid air na h-Arabaich a bhith an sàs ann an strì eadar-nàiseanta a dh' èirich am measg riaghladairean Khaganate. Mar a thachair e gu tric ann an eachdraidh, chaidh an tobhta le cus tart airson cumhachd agus àrd-amasan pearsanta. Tha carraighean làmh-sgrìobhaichte den àm sin ag innse, mar eisimpleir, mun strì armachd a chaidh a sgoltadh eadar luchd-taic an àrd-rabbi Yitzhak Kundishkan agus an comann-riaghlaidh ainmeil Khasam Samsam. A bharrachd air co-dhùnaidhean fosgailte, a rinn cron mòr air an dà thaobh, chaidh na dòighean àbhaisteach a chleachdadh ann an leithid de chùisean: brìbearachd, culaidh agus cùirtean.

Thàinig deireadh a 'Khazar Khaganate ann an 965, nuair a thug Prionnsa na Ruis Svyatoslav Igorevich, a choisinn thairis air Georgians, Pechenegs, agus Khorezm agus Byzantium, buaidh air Khazaria. Fo a bhuille, fhuair na h-Iùdhaich beinne iad fhèin ann am Dagestan, nuair a ghabh sguad a 'phrionnsa baile Semender.

An ùine a thàinig ionnsaigh air Mongol

Ach bha an cànan Iùdhach airson grunn linntean a 'fuaimneachadh ann an farsaingeachd Dagestan agus Chechnya, agus ann an 1223 bha na Mongols, air an stiùireadh le Khan Baty, agus ann an 1396 - Tamerlane, cha do chuir e às dhaibh an diaspora uile Iùdhach. B 'fheudar dhaibhsan a bha air a bhith a' mairsinn nan ionnsaighean uabhasach sin, gabhail ri Ioslam agus a bhith a 'trèigsinn cànan an sinnsirean gu bràth.

Sgeulachd mun bheinn Tha Iudhaich a 'fuireach ann an tìr Asarbaia a tuath cuideachd làn de dhràma. Ann an 1741 thug feachdan Arabach ionnsaigh orra fo stiùireadh Nadir Shah. Cha do dh'fhàs e mì-fheumail dha na daoine gu h-iomlan, ach, mar ionnsaigh sam bith air na daoine a bha a 'toirt ionnsaigh, thug iad a-mach dè dh'fhuiling iad.

Scrollaich a thàinig gu bhith na sgiath do choimhearsnachd nan Iùdhach

Tha na tachartasan sin rim faicinn ann am beul-aithris. Chun an latha an-diugh, chaidh an sgeul mu mar a sheas an Tighearna fhèin suas airson na daoine a thagh e. Thathar ag ràdh gun do bhris Nadir Shah aon de na synagogan aon latha nuair a bha e a 'leughadh na Torah naomh agus dh'iarr e air na h-Iùdhaich an cuid creideamh a leigeil seachad agus gabhail ri Islam.

A 'cluinntinn diùltadh deatamach, chuir e an claidheamh aige chun na rabbi le sgoltadh. Thog e stuagh Torah gu h-àraid os cionn a cheann - agus bha stàilinn a 'bhlàir a' fuireach ann, agus cha b 'urrainn dha an seann bhreac a ghearradh. Tha eagal mòr a 'sguabadh an duine sàmhach, a thog a làmh ris a' chathair. Theich e ann an uabhas agus dh'iarr e an geur-leanmhainn a chuir na h-Iùdhaich gu crìch as deidh sin.

Bliadhnaichean a 'toirt ionnsaigh air a' Chugais

Bha na h-Iùdhaich uile air a 'Chugais, a' gabhail a-steach nam beanntan, a 'toirt seachad mòran de dh'obair aig àm an strì an aghaidh Shamil (1834-1859), a rinn an Islam Islam forced de mhòr-thìrean. Air an eisimpleir de thachartasan a tha a 'dol air adhart ann an Gleann Andi, far an robh a' chuid as motha de luchd-còmhnaidh a 'roghnachadh bàis gu bhith a' diùltadh Iùdhachd, is urrainn dha aon bheachd coitcheann a dhèanamh den dràma a ghabh àite an uairsin.

Tha fios ann gun robh buill de na coimhearsnachdan iomadach de dh'Iùdhaich Beinne air an sgapadh tron Chaucasus a 'dol an sàs ann an slànachadh, malairt agus diofar cheàird. Ann an eòlas iomlan air cànan agus cleachdaidhean nan daoine mun cuairt orra, a bharrachd air a bhith gan imrich ann an aodach is biadh, cha robh iadsan a 'dèanamh co-ionnan riotha ach, a' daingneachadh gu làidir ri Iudhaltas, aonachd nàiseanta glèidhte.

Leis a 'cheangal seo a' ceangal riutha, no, mar a chanas iad a-nis, "clasp spioradail", shaoil Shamil strì neo-chinnteach. Ach bho àm gu àm b 'fheudar dha losgadh a dhèanamh, oir bha an arm aige, an-còmhnaidh ann an teasachadh blàran le gàraidhean arm na Ruis, feumach air cuideachadh bho luchd-leigheis Iùdhach sgileil. A thuilleadh air an sin, b 'e na h-Iùdhaich a thug biadh dha na saighdearan agus a h-uile bathar riatanach.

Mar a tha fios bho eachdraidh an àm sin, bha na saighdearan Ruiseanach, a rinn grèim air a 'Chaucasus gus cumhachd stàite a stèidheachadh an sin, nach do chuir iad ionnsaigh air Iùdhaich, ach cha tug iad mòran taic dhaibh. Nan tionndaidh iad chun an àithne le na h-iarrtasan sin, mar as trice choinnich iad ri diùltadh neo-dhìreach.

Ann an seirbheis an Tsar Ruiseanach

Ach ann an 1851, cho-dhùin am Prionnsa AI Boryatinsky, a chaidh fhastadh don cheannard-cinnidh, na h-Iùdhaich beinne a chleachdadh anns an strì an aghaidh Shamil agus chruthaich e dhaibh lìonra a bha a 'ruith air feadh na cruinne, a thug seachad fiosrachadh mionaideach dha mu na h-àiteachan far an do chuir iad fàilte air agus gluasad nan nàmhaidean. Anns an dreuchd seo chuir iad a-steach an luchd-spioradail Dagestani a bha meallta agus truagh.

A rèir teisteanas oifigearan luchd-obrach Ruiseanach, b 'e prìomh fheartan na beinne Iùdhaich eagal, cumadh, cùis, rabhadh agus an comas grèim fhaighinn air an nàmhaid. Air sgàth nan togalaichean sin, bho 1853 anns na rèiseamaidean eachraidh a 'sabaid anns a' Chaucasus, tha e air a bhith àbhaisteach gun robh co-dhiù trì fichead fear de na h-Iùdhaich Gàidhealach, agus ann an luchd-coiseachd thàinig an àireamh aca gu naoi fichead duine.

A 'toirt taic do ghaisgeachd nan Iudhaich beinne agus mar a chuir iad ri ionnsaigh na Caucasus, aig deireadh a' chogaidh bha iad uile saor bho bhith a 'pàigheadh chìsean airson fichead bliadhna agus fhuair iad an cothrom gluasad gu saor tro chrìochan na Ruis.

Cruadal a 'chogaidh shìobhalta

B 'e fìor dhoirbh dhaibhsan na bliadhnachan cogaidh catharra. Ann an obair chruaidh agus iomairteach, bha beairteas anns na h-Iùdhaich beinne anns a 'mhòr-chuid, a thug fàilte bhlàth dhaibh do mhèirleach armaichte, ann an suidheachadh chaos agus droch-lagh. Mar sin, air ais ann an 1917, bha na coimhearsnachdan a bha a 'fuireach ann an Khasavyurt agus Grozny fo smachd iomlan, agus bliadhna às deidh sin tha an aon rud a' tighinn a-steach do na h-Iùdhaich bho Nalchik.

Bhàsaich mòran de na h-Iùdhaich beinne anns na blàran le còmhlain, far an robh iad a 'sabaid ri taobh riochdairean bho na daoine Caucasianach eile. Gu mì-fhortanach, mar eisimpleir, na thachair ann an 1918, nuair a dh 'fheumadh iad còmhla ris an Dagestanis an ionnsaigh a thoirt air falbh bho na h-ataman Serebryakov - fear de na com-pàirtichean as dlùithe aig General Kornilov. Ann an sabaid fhada agus searbh, chaidh mòran dhiubh a mharbhadh, agus dh'fhàg na daoine a thachair gus a bhith beò, còmhla ris an teaghlaichean, a 'Chacascas gu bràth, air gluasad dhan Ruis.

Bliadhnaichean a 'Chogaidh Mhòir

Aig àm a 'Chogaidh Mhòir Patriotic, chaidh ainmean nan Iùdhaich beinne a ràdh an-còmhnaidh am measg nan gaisgich a choisinn na duaisean as àirde san stàit. B 'e an t-adhbhar airson seo misneachd agus gaisgeachd neo-eisimeileach, air a nochdadh anns an t-sabaid an aghaidh an nàmhaid. An aon rud a lorg iad anns na sgìrean a bha a 'fuireach ann, chaidh a' mhòr-chuid a dh'fhuiling falamh. Ann an eachdraidh a 'Holocaust, thachair trioblaid ann an 1942 ann am baile Bogdanovka, sgìre Smolensk, far an do chuir na Gearmailtich an aghaidh Iudhaich, agus a' mhòr-chuid dhiubh às a 'Chugais.

Dàta coitcheann air an àireamh dhaoine, an cultar agus a 'chànan

Aig an àm seo, tha àireamh iomlan nan Iùdhaich Beinne mu cheud agus leth-cheud mìle neach. Den fheadhainn, a rèir an dàta a chaidh a dhèanamh o chionn ghoirid, tha ceud mìle a 'fuireach ann an Israel, fichead mìle san Ruis, cho mòr anns na SA, agus tha an còrr air an sgaoileadh am measg dhùthchannan Taobh Siar na Roinn Eòrpa. Tha àireamh bheag dhiubh cuideachd ann an Asarbaiain.

Tha an cànan tùsail anns a 'bheinn air na h-Iùdhaich air a dhol à bith gu practaigeach agus tha e air slighe a thoirt do dhualchainntean nan daoine sin, nam measg an-diugh tha iad a' fuireach. Iomlan cultar nàiseanta fhathast gu ìre mhòr. Is e cruinneachadh iom-fhillte de dhualchasan Iùdhach agus Caucasianach a th 'ann.

A 'bhuaidh air cultar Iùdhach sluagh eile na Caucasus

Mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, ge b 'e càite an robh aca ri rèiteachadh, thòisich iad gu luath a' coimhead coltach ri muinntir an àite, a 'cleachdadh an cleachdaidhean, an èideadh, agus eadhoin a' chidsin, ach bha iad a 'cumail an creideamh an-còmhnaidh. B 'e Judaism a thug cothrom do na h-Iùdhaich uile, a' gabhail a-steach na Gàidhealtachd, a bhith nan aon dùthaich fad linntean.

Agus bha e glè dhuilich seo a dhèanamh. Fiù 's a-nis, tha timcheall air trì fichead' sa dhà de bhuidhnean cinnidh air crìochan na Caucasus, a 'gabhail a-steach a chuid a tuath agus a deas. A thaobh nan linntean a dh'fhalbh, a rèir nan luchd-rannsachaidh, bha an àireamh aca mòran nas motha. Thathar den bheachd gur e Abkhazians, Avars, Ossetians, Dagestanis and Chechens a rinn a 'bhuaidh as motha air cultar (ach chan e creideamh) de Iùdhaich Beinne.

Ainmean nan Iùdhaich Beinne

An-diugh, còmhla ris a h-uile bràithrean creideimh, tha na h-Iùdhaich Beinne cuideachd a 'cur gu mòr ri cultar agus eaconamaidh an t-saoghail. Tha ainmean mòran dhiubh ainmeil chan ann a-mhàin anns na dùthchannan far a bheil iad a 'fuireach, ach cuideachd thall thairis. Mar eisimpleir, ainmeil bhancair Abramov Rafael Yakovlevich agus a mhac - a follaiseach gnothaich Iain Rafaelevich, Israeli sgrìobhadair agus litreachais figear Eldar Gurshumov, snaidheadair, ùghdar an carragh-cuimhne ris an Unknown Saighdear agus a 'Kremlin balla Juno Ruvimovich sheirbhiseach, agus mòran eile.

A thaobh fìor thùs ainmean nan Iùdhaich Beinne, nochd mòran dhiubh gu math anmoch - san dàrna leth no aig deireadh an 19mh linn, nuair a chaidh an Caucasus a chuir an aghaidh Ìompaireachd na Ruise mu dheireadh. Roimhe sin, am measg Iùdhaich beinne cha deach an cleachdadh, agus bha gach fear dhiubh air a riaghladh gu foirmeil le ainm a-mhàin.

Nuair a thàinig iad gu bhith nan saoranach às an Ruis, fhuair a h-uile duine sgrìobhainn anns an robh aig an oifigear ri ainm a chomharrachadh. Mar riaghailt, chaidh an Ruis a 'crìochnachadh "s" no "ova" bhoireann a chur ri ainm an athar. Mar eisimpleir: is e Ashurov mac Ashura, no is e Shaulov nighean Shaul. Ach, bha eisgeachdan ann. Mar an ceudna, leis an t-slighe, chaidh a 'mhòr-chuid de dh'eòin Ruiseanach a chruthachadh: Ivanov mac Ivan, is e Petrova nighean Phàdraig, agus mar sin air adhart.

Beatha Metropolitan nan Iùdhaich Beinne

Is e coimhearsnachd nan Iùdhaich Beinne ann am Moscow am fear as motha anns an Ruis agus, a rèir cuid de na h-aithisgean, tha timcheall air còig mìle deug neach. Nochd a 'chiad luchd-tuineachaidh bhon Chucasas an seo ron ar-a-mach. B 'e teaghlaichean ceannaiche beairteach Dadashevs agus Hanukaevs a bh' annta sin, a fhuair a 'chòir air malairt neo-chomasach. Tha an sliochd aca a 'fuireach an seo an-diugh.

Chaidh imrich a-mach à Iùdhaich Beinne chun a 'phrìomh-bhaile fhaicinn nuair a thuit an USSR. Dh'fhàg cuid dhiubh an dùthaich gu bràth, agus b 'fheàrr leis an fheadhainn nach robh airson atharrachadh a dhèanamh air an dòigh-beatha aca fuireach anns a' phrìomh-bhaile. An-diugh tha luchd-taic aig a 'choimhearsnachd aca a tha a' toirt taic do synagogan chan ann a-mhàin ann am Moscow, ach cuideachd ann am bailtean mòra eile. Gu sònraichte tha e ag ràdh sin, a rèir iris Forbes, tha ceithir Iudhaich beinne a tha a 'fuireach anns a' phrìomh-bhaile air an ainmeachadh am measg nan ceud duine as beairtiche san Ruis.