'S e saidheans a tha ann an socio-eòlas a tha a' sgrùdadh comann-sòisealta, a bhith ag obair agus a 'leasachadh

Tha am facal "sociology" a 'tighinn bhon Laideann "societas" (comann-sòisealta) agus am facal Greugais "hoyos" (teagasg). Bho seo tha ea 'leantainn a-comainn - an t-saidheans a tha a' sgrùdadh a 'chomainn. Tha sinn gad iarraidh gu bhith eòlach air an raon inntinneach seo.

Beagan goirid air leasachadh socheòlas

Dh'fheuch an daonnachd ri comann-sòisealta a thuigsinn aig a h-uile ìre den eachdraidh aige. Bha mòran de luchd-smaoineachaidh àrsaidh a 'bruidhinn mu dheidhinn (Aristotle, Plato). Ach, cha tugadh bun-bheachd "sociology" ann an sgaoileadh saidheansail a-steach ach anns na 30an den 19mh linn. Chaidh a thoirt a-steach le Auguste Comte, feallsanachd Frangach. Chaidh eòlas-eòlas mar shaidheans neo-eisimeileach a chruthachadh gu gnìomhach san Roinn Eòrpa san 19mh linn. Bha an luchd-saidheans a sgrìobhas ann an Gearmailtis, Fraingis agus Beurla an sàs ann an leasachadh na bu làidire.

Stèidhichear eòlas-eòlas agus a chuideachadh ri saidheans

Auguste Comte - fear tron tàinig eòlas-eòlas mar shaidheans. Is e bliadhnaichean a bheatha 1798-1857. B 'e esan a bhruidhinn an toiseach mun fheum air a sgaradh a-steach do smachd air leth agus a' dearbhadh a leithid sin de fheum. Mar sin bha socio-eòlas ann. A 'toirt tuairisgeul goirid air mar a tha an saidheans seo a' cur ris, tha sinn a 'toirt fa-near gu bheil e, airson a' chiad uair, a 'dearbhadh a dhòighean agus a chuspair. Is e Auguste Comte an neach-cruthachaidh air teòiridh suidheachadh positivism. A rèir an teòiridh seo, feumar bunait fianais a chruthachadh, coltach ris na saidheansan nàdarra, nuair a tha mi a 'sgrùdadh diofar fheallsanachd sòisealta. Bha Comte a 'creidsinn gur e saidheans a tha ann an socio-eòlas a tha a' sgrùdadh comann-sòisealta a-mhàin le earbsa air dòighean saidheansail, le cuideachadh le fear a gheibh fiosrachadh empirigeach. Is iad sin, mar eisimpleir, modhan-faire, anailis eachdraidheil agus coimeasach de fhìrinnean, deuchainnean, an dòigh air dàta àireamhail a chleachdadh, agus feadhainn eile.

Bha eòlas co-cheangailte ri eòlas-inntinn cudromach ann an sgrùdadh a 'chomainn. Air a mholadh le Auguste Comte, bha dòigh saidheansail airson a mhìneachaidh an aghaidh an reusanachadh sgaraichte mu dheidhinn, a bha air a thabhann le metaphysics aig an àm sin. A rèir an stiùiridh feallsanachail seo, tha am fìrinn anns a bheil gach aon againn a 'fuireach mar thoradh air ar mac-meanmna. An dèidh dha Comte tairgsinn an dòigh saidheansail aige, chaidh bunaitean socheòlas a leagail. Thòisich e air tòiseachadh a 'leasachadh mar shaidheans empirigeach.

A 'cur bacadh air susbaint a' chuspair

Suas gu deireadh an 19mh linn, beachd air, mar ìomhaigh saidheans sòisealta, a tha air a riaghladh ann an cearcallan saidheansail. Ach, anns na sgrùdaidhean a chaidh a dhèanamh anmoch san 19mh linn - toiseach an 20mh linn, chaidh teòiridh an t-sòiseo-eòlas a leasachadh. Thòisich e a 'seasamh a-mach còmhla ris na cùisean laghail, deamografach, eaconamach agus eile. A thaobh seo, thòisich cuspair saidheans inntinneach dhuinn mean air mhean ag atharrachadh a susbaint. Thòisich e air a lùghdachadh gu sgrùdadh air leasachadh sòisealta, na nithean sòisealta aige.

Tabhartas bho Emile Durkheim

B 'e am fear-smaoineachaidh Frangach Emil Durkheim (bliadhna de bheatha - 1858-1917) a' chiad neach-saidheans a mhìnich an saidheans seo mar a bha sònraichte, eadar-dhealaichte bho shaidheans sòisealta. Tha e taingeil dha nach eil socheòlas air a mheas mar smachd co-ionann ri saidheans sòisealta. Dh'fhàs i neo-eisimeileach, ag èirigh gu grunnan de shaidheansan eile mun chomann.

Institiùdachadh eòlas-eòlas anns an Ruis

Chaidh bunaitean socheòlas a leagail anns an dùthaich againn às deidh gabhail ri co-dhùnadh Comhairle nan Comatairean Daoine sa Chèitean 1918. Thuirt e gur e rannsachadh air a 'chomann-shòisealta aon de phrìomh obair saidheans Sòbhieteach. Anns an Ruis, airson na h-adhbhair seo, chaidh an institiùd sòisio-bhiorach a stèidheachadh. Ann an Oilthigh Petrograd anns an aon bhliadhna chaidh a 'chiad fhear a chruthachadh ann an roinn shòisealachd na Ruis, air an robh Pitirim Sorokin.

Anns a 'phròiseas leasachaidh san saidheans seo, an dà chuid dachaigheil is cèin, bha 2 ìre ann: macro-agus microsociological.

Macro- agus meanbh-eòlas

Is e saidheans a th 'ann am macrosociology a bhios a' sgrùdadh structaran sòisealta: ionadan foghlaim, sòisealta, poilitigs, teaghlaichean, eaconamaidhean a thaobh an eadar-cheangal agus obrachadh. Bidh an dòigh-obrach seo cuideachd a 'sgrùdadh dhaoine a tha an sàs ann an siostam nan structaran sòisealta.

Aig ìre microsociology, thathar a 'beachdachadh air eadar-obrachadh dhaoine fa leth. Is e a phrìomh thràchdas a th 'ann gum faodar feallsanachd sa choimhearsnachd a thuigsinn le bhith a' dèanamh anailis air a 'phearsantachd agus a adhbharan, gnìomhan, giùlan, stiùiridhean luach a tha a' dearbhadh eadar-obrachadh le feadhainn eile. Tha an structar seo a 'toirt cothrom dhuinn cuspair saidheans a mhìneachadh mar sgrùdadh air a' chomann-shòisealta, cho math ris na h-ionadan sòisealta aige.

Dòigh-làimhseachadh Marxist-Leninis

Anns a 'chonaltradh Marxist-Leninis, dh'èirich dòigh-obrach eadar-dhealaichte ann a bhith a' tuigsinn smachd inntinneach dhuinn. Sociology Modail tha trì ìrean a 'fuasgladh: deuchainneach a-eòlas, sònraichte teòiridh agus eachdraidheil materialism. Tha an dòigh-obrach seo air a chomharrachadh leis a 'mhiann a bhith a' sgrìobhadh saidheans ann an structar sealladh an t-saoghail ann am Marxism, gus ceanglaichean a chruthachadh eadar stuthan eachdraidheil (feallsanachd sòisealta) agus feallsanachd sòisealta co-roinnte. Is e cuspair smachd anns a 'chùis seo an teòiridh feallsanachdail mu leasachadh a' chomainn. Tha sin, aon-eòlas agus feallsanachd aig aon rud. Tha e follaiseach gur e suidheachadh mearachdach a tha seo. Tha an dòigh seo air a bhith iomallach an eòlas-comainn de Marxism bho an t-saoghail phròiseas leasachadh eòlas mu chomann-shòisealta.

Chan urrainn don saidheans a tha ùidheil dhuinn a bhith air a lùghdachadh gu feallsanachd sòisealta, seach gu bheil iomallachd a dhòigh-obrach air a nochdadh ann am bun-bheachdan agus roinnean eile co-cheangailte ri fìrinnean empirigeach dearbhta. Anns a 'chiad dol-a-mach, tha e cho sònraichte agus a tha saidheans a bhith a' beachdachadh air a bhith a 'beachdachadh air buidhnean sòisealta, dàimhean agus ionadan sòisealta a th' ann mar-thà le dàta inntinneach.

Dòighean-obrach saidheansan eile ann an eòlas-eòlas

Thoir fa-near gu bheil O. Comte ag amas air na 2 feartan den saidheans seo:

1) an fheum air dòighean saidheansail a chur an sàs a thaobh sgrùdadh a 'chomainn;

2) cleachdadh an dàta a gheibhear ann an cleachdadh.

Tha socio-eòlas anns an anailis air a 'chomann a' cleachdadh dòighean-obrach cuid de na saidheansan eile. Mar sin, tha cleachdadh an dòigh-sluaigh deamografach ga dhèanamh comasach air sgrùdadh a dhèanamh air an t-sluagh agus air gnìomhan dhaoine a tha co-cheangailte ris. Tha saidhgeòlas a 'mìneachadh giùlan dhaoine fa leth tro bheachdan sòisealta agus adhbharan sòisealta. Tha a 'bhuidheann, no dòigh-làimhseachaidh coitcheann ceangailte ris an sgrùdadh air giùlan coitcheann de bhuidhnean, choimhearsnachdan agus bhuidhnean. Eòlas cultarach giùlan daonna tro luachan sòisealta, riaghailtean, gnàthasan.

Tha structar socheòlas an-diugh a 'dearbhadh gu bheil seata de theòiridhean agus bun-bheachdan co-cheangailte ri sgrùdadh mheuran fa leth le cuspair: creideamh, teaghlach, eadar-obrachadh daonna, cultar,

Modhan aig ìre macro-eòlas-eòlais

Ann a bhith a 'tuigsinn a' chomainn mar shiostam, is e sin, aig ìre macrosociological, faodar dà dhòigh bunaiteach a chomharrachadh. Tha seo na adhbhar dùbhlanach agus gnìomhach.

Feallsanachd

Nochd teòiridhean gnìomhach an toiseach anns an 19mh linn. Tha beachd an dòigh-obrach a bhuineadh do Herbert Spencer (san dealbh gu h-àrd), gus coimeas a dhèanamh daonna don chomann-beò a-bheairt. Coltach ris, tha iomadh pàirt ann - poileataigeach, eaconamach, armailteach, meidigeach, msaa. Aig an aon àm, bidh gach aon dhiubh a 'coileanadh gnìomh sònraichte. Tha obair shònraichte fhèin aig Socio-eòlas co-cheangailte ri sgrùdadh nan gnìomhan sin. Air an t-slighe, tha fìor ainm an teòiridh (gnìomhachdas) bho seo.

Mhol Emil Durkheim bun-bheachd mionaideach taobh a-staigh an dòigh-obrach seo. Chùm ea 'dol a' leasachadh R. Merton, T. Parsons. Tha na beachdan bunaiteach air gnìomhachdas mar a leanas: thathas a 'tuigsinn gu bheil a' chomann-shòisealta ann an siostam de phàirtean amalaichte, anns a bheil innealan an làthair, a chionn gu bheil an seasmhachd fhathast ann. A thuilleadh air an sin, thathar a 'dearbhadh gu bheil feum air cruth-atharrachadh ann an comann-sòisealta. Tha an seasmhachd agus an ionracas air an cruthachadh a rèir nam feartan sin uile.

Teòiridh na Còmhstri

Mar theòiridh gnìomhach (le cùraman àraidh), faodaidh aon bheachd cuideachd a bhith air Marxism. Ach, tha e air a sgrùdadh ann an eòlas-eòlas an taobh an iar bho shealladh eadar-dhealaichte. Seach gu robh Marx (san dealbh gu h-àrd) den bheachd gun robh an còmhstri eadar clasaichean mar phrìomh thùs leasachadh na coimhearsnachd agus a 'leantainn a bheachd air a bhith ag obair agus a' leasachadh air a 'bhunait seo, chaidh ainm shònraichte a thoirt dha dòighean-obrach den t-seòrsa seo ann an eòlas-eòlas an taobh an iar - teòiridh nan còmhstri. Bho thaobh Marx, tha còmhstri clas agus a fuasgladh mar fhrith-rathad eachdraidh. Às dèidh seo, bha feum air ath-eagrachadh a dhèanamh air comann-sòisealta tro ar-a-mach.

Am measg an luchd-taic na dòigh-obrach a 'chomainn ann a thaobh an t-strì a dh'fhaodadh a bhith fa-near-saidheans Gearmailteach leithid R. Dahrendorf agus Georg Simmel. Bha an fheadhainn mu dheireadh a 'creidsinn gu bheil co-dhùnaidhean a' tighinn air adhart a chionn 's gu bheil àmhghar de nàimhdeas ann, a tha na bu mhiosa nuair a tha strì eadar com-pàirtean ann. Rinn R. Darendorf argamaid gur e am prìomh thobar an cumhachd a bh 'aig cuid a bharrachd air feadhainn eile. Tha còmhstri eadar an fheadhainn ann an cumhachd agus an fheadhainn nach eil ga fhaighinn.

Modhan aig ìre microsociology

An dàrna ìre, meanbh-eòlasach, air a leasachadh anns na teòiridhean ris an canar eadar-ghnìomhachd (tha am facal "eadar-obrachadh" air eadar-theangachadh mar "eadar-obrachadh"). Bha pàirt chudromach ann an leasachadh air a chluich le H. H. Cooley, W. Seumas, JG Mead, J. Dewey, G. Garfinkel. An fheadhainn a leasaich teòiridhean eadar-obrachadh, bha iad a 'creidsinn gum faodar eadar-obrachadh eadar daoine a thuigsinn a' cleachdadh roinnean de bhrosnachadh agus peanas - is e sin a tha a 'dearbhadh giùlan daonna.

Tha teòiridh dreuchd a 'fuireach ann an àite sònraichte ann am meanbh-eòlas. Dè a tha air a chomharrachadh leis an stiùireadh seo? Is e saidheans a tha ann an sociology anns an deach teòiridh nan dreuchdan a leasachadh le luchd-saidheans mar RK Merton, J. L. Moreno, R. Linton. Bho thaobh na slighe seo, tha an saoghal sòisealta na lìonra de inbhe sòisealta (dreuchdan) ceangailte ri chèile. Bidh iad a 'mìneachadh giùlan neach.

Bun-stèidh airson seòrsachadh, teòiridhean agus sgoiltean a bhith beò

Eòlas-eòlas saidheansail, a 'beachdachadh air na pròiseasan a tha a' tachairt sa chomann-shòisealta, ga rangachadh air diofar adhbharan. Mar eisimpleir, a 'dèanamh sgrùdadh air na h-ìrean de leasachadh, faodaidh aon a bhith mar bhun-stèidh leasachadh theicneòlasan agus feachdan buannachdail (J.Gelbreit). Ann an traidisean Marxism, tha an seòrsachadh stèidhichte air a 'bheachd air cruthachadh. Faodar an Comann a chomharrachadh cuideachd air bunait a 'chànain as motha, creideamh, msaa. Is e ciall roinn sam bith mar sin an fheum air a bhith a' tuigsinn na tha e nar àm.

Tha co-theangachadh ùr-nodha air a thogail ann an dòigh a tha an aon bhun-bheachd air teòiridhean agus sgoiltean eadar-dhealaichte. Ann am faclan eile, tha am beachd air teòiridh coitcheann air a dhiùltadh. Thòisich luchd-saidheans a 'tighinn chun a' cho-dhùnaidh nach eil modhan cruaidh anns an saidheans seo. Ach, tha freagarrachd a 'mheòrachaidh de na pròiseasan a tha a' tachairt sa chomann-shòisealta a rèir an càileachd. Is e brìgh nam modhan sin gu bheil an t-iongnadh fhèin, an àite a bhith ag adhbhrachadh adhbharan, a 'toirt a' phrìomh chudromachd.

Socio-eòlas eaconamach

Is e seo an stiùireadh a th 'aig rannsachadh air a' chomann-shòisealta, a tha a 'gabhail a-steach mion-sgrùdadh bho shealladh teòiridh sòisealta gnìomhachd eaconamach. Is e a riochdairean M. Weber, K. Marx, V. Sombart, J. Schumpeter, agus feadhainn eile. Is e saidheans eaconamach a tha a 'sgrùdadh pròiseasan sòisealta sòiseo-eaconamach gu tur. Faodaidh iad ceangal a dhèanamh ris an dà chuid stàit no margaidhean, agus daoine fa leth no teaghlaichean. Tha diofar dhòighean air cruinneachadh dàta agus anailis gan cleachdadh, a 'gabhail a-steach cinnidhean sòisealta. Tha eòlas-eòlas eaconamach ann an co-theacsa an dòigh-obrach positivist air a thuigsinn mar shaidheans a tha a 'sgrùdadh giùlan bhuidhnean sòisealta mòra sam bith. Chan eil an ùidh aice ann an giùlan sam bith, ach ann a bhith a 'cleachdadh agus a' faighinn airgead agus maoin eile.

Institiùd Sòisealachd (RAS)

An-diugh anns an Ruis tha ionad cudromach ceangailte ri Acadamaidh nan Saidheansan Ruiseanach. Is e seo an Institiùd Sòisealachd. Is e a phrìomh amas a bhith a 'buileachadh rannsachadh bunaiteach ann an raon eòlas-sòisealta, a thuilleadh air leasachaidhean a chaidh a chur an gnìomh san raon seo. Chaidh an Institiùid a stèidheachadh ann an 1968. Bhon àm sin tha e mar phrìomh stèidheachd ar dùthcha ann an gnìomhachas leithid de eòlas mar shòisealachd. Tha an rannsachadh aige glè chudromach. Bho 2010, tha e a 'foillseachadh "Bulletin of the Institute of Sociology" - iris dealanach saidheansail. Tha an àireamh iomlan de luchd-obrach mu 400 neach, a 'toirt a-steach mu 300 neach-rannsachaidh. Tha diofar cho-labhairtean, co-labhairtean, agus leughaidhean air an cumail.

A thuilleadh air an sin, air bunait na h-institiùide seo, tha an dàimh aon-eòlais aig SAUGU ag obrachadh. Ged nach eil ach mu 20 oileanach sa bhliadhna clàraichte anns an dàmh seo, is fhiach beachdachadh air an fheadhainn a thagh an stiùireadh "socio-eòlas".