"Tha an teòiridh glainne uisge," Alexandra Kollontai

Thathar a 'creidsinn gun robh a' brosnachadh Gun rangachadh feise dàimh, polygamy, promiscuity agus seòrsaichean coirbeachd eile air tighinn thugainn bho an Iar leis a 'feise revolution, gremevshego anns an dàrna leth de na seasgadan. Tha e comasach gu 'bheil "Flower clann" agus chluich e dreuchd ann an cumadh an latha an-diugh sealladh an teaghlach air feadh an t-saoghail, ach nach eil air falbh bho Marxism agus luachan anns a' phròiseas. Tha soilleire Foillseachadh strì airson fosgailte dàimh eadar fireannaich agus boireannaich air a bhith a "glainne uisge teòiridh" Aleksandry Kollontay, bha e gu math mòr-chòrdte am measg òigridh na ficheadan, ach a-nis cha mhòr a dhìochuimhneachadh.

Cùl-de

Marx air a mhìneachadh an teaghlach mar dhòigh air a ghleidheadh an oighreachd còraichean air an fhuair seilbh. Tha i, anns a bourgeois foillseachadh, Stigma, agus ghairm e inneal enslavement de na boireannaich. Cò nach robh dàimh ri comannachd taic Emancipation Sùil air pòsadh ann an aon. Progressive teoiricearan-theangachadh eadar-dhealaichte, a shearmonaich choitcheann co-ionannachd, converged ann an XIX linn air an dearbh gu luath a 'bhun-bheachd "cèile" agus "a bhean" wither falbh mar gun fheum. Fo-mhaoineas, sealbhachd mar sin falbhaidh, mar sin, agus bidh an oighreachd bith, agus aithriche a bhith a 'gabhail dragh mu dheidhinn co-dhiù a tha iad mar chloinn. A thuilleadh air sin, chaidh an teaghlach a thogail an fèineil agus an comann-sòisealta ùr a dhìth seòrsa ùr de dhaoine a tha saor bho beachdan seann-fhasanta. Teagaisg dhleastanas a bu chòir a socialized, dh'fhaoidte, mar a h-uile rud eile. Boireannach ag obair air-ionann ris na fir agus ann an dòigh sam bith a bhios e a 'toirt seachad slighe. Tha an obair a 'cruthachadh ùr neach a gheibh tur concretized stiùireadh. New boireannach a bheir breith a ris, agus a 'chomann a bheir suas. An soillseachadh 'n beachd-smuain de co-ionannachd de luchd-obrach nach bi a' còcaireachd biadh dachaigh, ri ithe (agus cha 'n ith), tha iad a' dol gu coimearsalta, cidsinean, far am bi iad a 'biathadh agus blasda làn trì tursan latha.

Tha iad seo a 'teòiridheach bunaitean robh "glainne uisge teòiridh". Ach an rud a excites an feòrachas an layman, air cùisean eile. Ciamar a bhios an "e" fo comannachd?

seilleanan saothair

Great sgrìobhadairean satirists Ilf agus Petrov, labhairt mu "beag agus mòr saoghal", an coimeas nàiseanta coileanaidhean na mòr togail phròiseactan agus leasachadh gnìomhachasail na dùthcha le trifling fokstrotikami, Philistich pretensions gu gràsmhor agus beag-bourgeois beachdan mu bheatha. Am measg na buadhan smaoineachadh air ais, tha iad, còmhla ri komodnymi ailbhean, ris an canar Unreleased follaiseach an uair sin mnathan podmyshechniki à Corcaigh, ris an canar "Love Bees saothair." Ach, airson coimeas a dhèanamh eadar na boireannaich Sòbhieteach le sin ag obair gu cruaidh bhiastagan dh'obraich e Boilseabhach Kollontai. "A glainne uisge teòiridh" Tha e dìreach co-cheangailte ri bun-bheachd "saothair seilleanan," a bha aon uair orra a lorg a bhiodh freagarrach airson a 'mairist drone - tha iad trang.

Tha arm na bheachd agus a pearsanachadh

Aleksandra Mihaylovna Domontovich Rugadh e ann an St. Petersburg ann an 1872. Fhuair i foghlam fìor mhath, ged a bha an taigh, ach goireasach. Ann an 1893 i, aig a roghainn, rebelling an aghaidh toil am pàrantan, phòs B. Kollontay, bochd oifigear, ach còig bliadhna an dèidh a dh'fhàg e, a 'fàgail mac dha. Nas fhaide a tha e co-cheangailte ri eachdraidh beatha an tàinig gluasad. A rèir an cuimhneachaidhean Kollontai a bha eòlach air Ivan Bunin, a mhìneachadh ann an "Mallaichte Days", am boireannach seo bha duplicitous nàdar, a chaidh a nochdadh ann buailteach a Disguise. An seo tha e ag obair ann an coinneamh air an stoc, agus chrìochnaich e anns a 'bhad - ionnlad, bogsa seòclaid agus dlùth còmhraidhean le caraid.

Nobhail Alexandra le Boilseabhach Dibenko gu luath seachad, gach aon de na com-pàirtichean nach eil e fhèin a 'ceangal bòid Dìlseachd.

Boilseabhach Sheall iongantach leasaichte sgilean, ged nach eil cuid de neònach gun beò. Theich i an Stalinist mùchadh agus bhàsaich còrr math is bliadhna mus do bhàsaich an "athair nan dùthchannan." "Tha an teòiridh speuclairean uisge òl thu" Bha a 'chuid as ainmeile a accomplishment, ged a bha mòran eile.

teòiridh ciall

A-nis, brìgh na beachdan a Alexandra Mikhailovna matrimonial air cùisean. Mar so, an "gràdh seilleanan Làbarach" Chan eil e dìreach co-cheangailte ris an àrd mothachadh a 'giùlan an ainm seo. Tha bun-bheachd "glainne uisge teòiridh" 'freagairt a-steach dà fhacal: "ag iarraidh - a bha air an deoch." Agus chan eil tart, agus chan eil e riatanach. Dlùth-chaidreabh feumaidh na daoine an àm ri teachd bu chòir a bhith a 'coinneachadh gun cosg ùine agus faireachdainnean, gun Neach airson an comas gnìomhachais gnìomh. Gu dearbh, leithid prìomhadail, na beachdan sin chan eil seasamh, stoidhle agus a 'leasachadh bunait teòiridheach dìreach coimhlionta, ach a' phuing mu dheidhinn a tha an. Tha an duine nach robh fiù an samhlachadh ri beathaichean, agus bhiastagan le sgiathan, airson a 'phrìomh adhbhar a tha an naduir a' gintinn. Samhlachaidh aca fhèin seòrsa dhaoine fa leth a tha cuideachd na chùis sòisealta feumail, agus fiù 's riatanach sheachanta. New boireannach, saor bho claon-bhàighean agus ghnàthasan, bu chòir beget clann san dòigh seo. A h-uile daoine a tha co-ionann, mar sin a 'taghadh an t-athair airson an àm ri teachd shliochd Chan eil e gu diofar. Òigridh ficheadan ann an smior beagan eadar-dhealaichte bho an-diugh. Is e iongnadh sam bith gu bheil an "glainne uisge teòiridh" air leth soirbheachail?

nàimhdean

Oddly gu leòr, beachdan Kollontai air gnè a 'chùis nach robh co-roinn le mòran stiùirichean Boilseabhach pàrtaidh, nam measg Lenin. Proletarian ceannard fhèin cha robh aicheadh an làthair tart, ach fhuair e do-dhèanta a riaraicheas a h-uile cumhachd fhaotainn an-dràsta, mar eisimpleir, bho salach puddles, agus glainne a ghlanadh e 'cur iarrtasan sònraichte. "A glainne uisge teòiridh" adhbharachadh gearanan agus Lunacharsky, Sgrìobh fiù 's breithneachail article "Air an dòigh-beatha ..." coisrigte do cùisean òigridh. Kollontai beachdan nach eil air an aithneachadh gu h-iomlan Marxist, ged dìreach nàimhdeil agus cronail iad cuideachd nach robh a ghairm. Dàna Boilseabhach dìreach a 'comharrachadh gu cuid de eadar-dhealachadh eadar saorsa agus geòcaireachd.

Supporters agus abstaining

Mar iomradh mu thràth, an targaid sòisealta ionad beachdan Alexandra Mikhailovna bha 'mhòr-chuid immature òigridh. Komsomolskaya Pravda bha e caran doirbh a aicheadh fear aca firionnach ann an dlùth-chaidreabh seach an fheadhainn a tha deònach a bhith ga cleachdadh. Ach chan ann a mhàin am measg buill òga an Comannach Eadar-nàiseanta, an òigridh a 'còrdadh ris an glòir "glainne uisge teòiridh". Mayakovsky, a 'mhòr proletarian bàrd Futuristic, mar eisimpleir, a' fuireach gu cruaidh. Ged a ghairm e na h-uinneagan FÀS "Cha atharrais Bourget" agus an taigh-cluiche a 'gabhail a bhean, "i seach cuideigin eile," ach cuid saorsa ceadaichte an-dràsta. Dh'imich iad nach bhon bhàrd is eile Sòbhieteach a-ealain, gu tric a sheann daoine.

Cleachdadh an teòiridh an naimhdean Sòbhieteach cumhachd

Tha a 'mhòr-chuid de shluagh an t-seann Russian Empire cha robh deiseil gus faicinn na beachdan a bha coltas Klare Tsetkin agus Alexandra Kollontai mar adhartach agus tarraingeach. "A glainne uisge teòiridh" a lorg, gu dearbh, aca-leantainn aca, ach eud airson na bha e air a thaghadh air an caractar. -Taic na "tart quencher" Walking "clì", a tha mar as trice chan eil còir a bhith ga cleachdadh gus am mnathan is fir-chèile, aon uair Philistich a dhìon gheal teaghlaich aige fhèin a 'neadachadh. Tha seo a 'saidhgeòlais feart de shluagh na Ruis a tha tric an aghaidh Bolshevism, fiù' s na Comannaich bhith ag beusan, nach robh iad a shealbhachadh. Mar eisimpleir, cuid de Uvarov, mar bhall den nàiseantach "Aonadh Russian Daoine", a chaidh fhoillseachadh ann an òrdugh a rinn e, tàlant a-mach le Saratov Ionadail Comhairle na Daoine Commissars, a chaidh a ghairm coitcheann sòisealtachd boireannaich agus a 'chòir a bhith gan cleachdadh a sgaoilear le càch. Tha an aon sgrìobhainn air a chleachdadh airson ana-comannach propaganda agus na Gearmailtich aig àm an Dàrna Cogaidh.

"A glainne uisge teòiridh" Aleksandry Kollontay an-diugh

Ann an Gorbachev linn air an corca a gàire mac-samhail de Sòbhieteach boireannach, a thuirt nach eil feise anns an Aonadh Shòibhiatach. Gu dearbh, cha robh i 'bruidhinn air a' bhreacan, cuir le dìreach sgaradh (an coimeas ri seilleanan, amoeba àrdachadh àireamh-sluaigh a tha fiù 's nas fhasa), ach ann an abairt seo a' nochdadh a h-uile co-cheangailte ri feise duilgheadasan ann ar dùthcha an àm sin. Tha an fhìrinn gu bheil foghlam clann (agus inbhich cuideachd) a bha Puritan caractar, gun teagamh sam bith. Ach,-chuid de dhaoine ann an suidheachadh seo a 'mhòr-chuid freagarrach. "Glass uisge teòiridh" ann an USSR a dhearbhadh ciallachadh nach robh,' s dòcha air sgàth subconscious tarraingeach do dhaoine an Orthodox agus an teaghlach luachan a stèidheachadh le ar sinnsearan glòrmhor.