"Agus tha madaidhean-allaidh a bhiadhaich agus na caoraich slàn": Freumh agus brìgh seanfhaclan

Russian chànan, a thuilleadh air a h-uile cànain eile an t-saoghail, tha am beartas, agus tha e a 'dol sìos bho ghinealach gu ginealach. Tha seo a luach a tha seasmhach a chur an cèill, an ciall a tha air a chur sìos ann an ùine fada agus a 'tuigsinn a h-uile: seanfhacail, abairtean, gnàthasan-cainnt. Tha a h-uile cànan sayings agus uaireannan an aon seanfhacal eadar-theangachadh bhon chànan eile, ag atharrachadh fiù 's caractaran. O chionn ghoirid, ann am poilitigs a 'toirt cunntas air an t-suidheachadh san t-saoghal no ann an sònraichte dùthcha a' cleachdadh am facal "na madaidhean-allaidh a tha air a bhiathadh agus na caoraich a tha sàbhailte."

A 'cleachdadh seanfhaclan agus gnàthasan-cainnt ann an òraid aige, tha fear a' sealltainn gu bheil e eòlach air cultar nan daoine. Às dèidh na h-uile, bho na sgeulachdan a 'gabhail tòrr de stàball a chur an cèill air an cuimhneachadh agus an gaol airson a dealradh is ìomhaigheachd. Nuair a bhios neach ceart, agus as cudromaiche buileach, comasach a 'cleachdadh seasmhach momentum ann an cainnt agus ann an sgrìobhadh, tha e na chomharra air foghlam agus òraid mhodhan. Nuair a figear de òraid a chleachdadh airson an t-àite, chan eil ann an sgìre a 'caitheamh no le mì-dhligheach luach, faodaidh seo a' leantainn gu cainnt agus casus mearachd ann an còmhradh. A 'cleachdadh ghnàthasan-cainnt, tha e riatanach a' gabhail a-steach an stoidhle còmhradh, brìgh agus stoidhle lotaichean.

Air an telebhisean agus ann an naidheachdas tuairisgeul a thoirt air atharrachaidhean poilitigeach a tha tric a 'cleachdadh gnàthasan-cainnte "na madaidhean-allaidh a tha air a bhiathadh agus na caoraich a tha sàbhailte." Tha brìgh an abairt seo, agus cunntas air an duilgheadas chan eil an-còmhnaidh a 'tighinn còmhla. Ciamar a bhios sinn a 'toirt an abairt seo agus dè tha e a' seasamh airson?

Proverb no ag ràdh?

Tha am facal "seanfhaclan" agus "Sayings" a tha tric air a chleachdadh còmhla, agus tha mòran a 'creidsinn gu bheil an aon luach. Air an aon làimh, tha e ceart. Ma their sinn gu bheil "biadhadh na madaidhean-allaidh, na caoraich a tha sàbhailte" - seanfhacal, cha bhiodh argamaid a dhèanamh, agus argamaid a dhèanamh gun a tha e ag ràdh. Às dèidh na h-uile, dà phenomena a tha am falach a 'ciallachadh, tha iad laconic, pongail susbaint, uaireannan rann uireasbhaidhean a' comharrachadh no a 'brosnachadh an neach.

Chan eil soilleir seòrsachadh aphorisms, ach tha cuid a-rìribh eadar-dhealachaidhean.

Sean-fhaclan - 'S e deiseil mholadh, a tha a' cur cudrom air choireigin gnìomh, agus tha e air a thogail air cuid de loidsig. Tha an seanfhacal, tha moraltachd, ionnsachadh rudeigin, cùl-adhbhar airson rudeigin. tha dà pàirtean nas trice, agus tha an dàrna seòrsa de cho-dhùnadh bhon toiseach. Nithean seanfhaclan a tha an t-ùghdar, fhios agad, far a bheil e air a thogail.

Mar eisimpleir, tha na leanas Seanfhacal: "tha iomadh shleamhnach 'twixt an cupa agus an bheilleag", "chan eil fhios air an fhadhail, nach Poke do shròn a-steach an t-uisge", "slaodach agus mean air buaidh - air a bhith a' dol."

Sayings eil an tairgse, tha e cur an cèill a 'toirt cunntas air annas no cunbhalachd. An seo chan eil an gnìomh, ach dìreach ag innse na fìrinn dè a thachair. No moraltachd, no teagasg. Sayings a thogail bho dhaoine aithrisean no an t-ùghdar neo-aithnichte.

Mar eisimpleir, abairtean a leanas: "dà bòtannan - paidhir", "pàipear urrainn fhulang," "amadain Chan eil lagh a 'buntainn."

"Agus tha madaidhean-allaidh a bhiadhaich agus na caoraich slàn": luach phraseologism

Gnàthasan-cainnte - tha e seasmhach a chur an cèill, a tha an-còmhnaidh a chleachdadh ann an shamhlachail ciall. Airson nàdarra cleachdadh phraseology hyperboles agus allegories. Tha iad cuideachd an làthair anns an neo-mhearachdachd an fhìrinn, cuid de ghnàthasan-cainnt a tha air an cleachdadh gus sealltainn an t-eòlas, suidheachadh agus beachd an t-saoghail. Tha iad sin a abairtean a tha seasmhach agus chan eil atharrachadh. Tha cuid de ghnàthasan-cainnt a tha air an tarraing bho folk gliocas, aca-ùghdaran a tha neo-aithnichte, agus ainmeil eile airson an discoverers.

Gnàthasan-cainnte "na madaidhean-allaidh a tha air a bhiathadh agus na caoraich a tha sàbhailte," an luach a th 'histrionic, follaiseach am maitheas, a bha coltach nach eil aon a mhilleadh.

Bho gu h-àrd a ghabhas a cho-dhùin gun tha an aithris seo as coltaiche nach seanfhacal, agus le roinn no an fìora phraseology.

Ciall sayings

Fìor mhath agus beatha a tha ag ràdh "Tha na madaidhean-allaidh a bhiadhaich agus na caoraich a tha sàbhailte" Tha an dà-sheaghach ciall. Tha am madadh-allaidh agus tha na caoraich air chan ann a mhàin a chleachdadh ann an seanfhaclan agus collocations, ach tha iad na gaisgich eadar-dhealaichte shìthichean agus fables. Fiù 's ann an sgeulachdan a' Bhìobaill air na caoraich a bha na modail an ionracain, agus a h-uile neach earbsach, agus am madadh-allaidh - a 'pheacaich, agus an seducer. Tha iad dà thaobh, a-riamh a 'tighinn gu aon bheachd, tha iad daonnan a' chòmhstri.

'S e facal de ghliocas, gun urrainn dhut an-còmhnaidh sàbhailte' faighinn a-mach à suidheachadh èiginn. Tha e comasach aontachadh air rudeigin, uaireannan overstep prionnsabalan aca, ach tha e ni air bith a chall, agus nach ìobair. Rè a 'cleachdadh ag ràdh "Tha na madaidhean-allaidh a bhiadhaich agus na caoraich a tha sàbhailte," beagan atharrachadh, cha robh a' crìochnachadh "agus siorruidh glòir an cìobair." Às dèidh na h-uile, an cìobair a 'fulang aig an àm seo sabaid eadar am madadh-allaidh agus an Cìobair.

Anns an latha an-diugh an t-saoghail, ag ràdh, air a chleachdadh airson tuairisgeul a thoirt air daoine a tha a 'coileanadh gach adhbharan eadar-dhealaichte agus a' creidsinn gu bheil e ceart, chan eil e ag iarraidh a dhèanamh lasachadh. Chaidh cìobair a tha duine a tha air a lorg rèiteachadh fuasgladh air an duilgheadas seo gun eucoir sam bith de na pàrtaidhean.

Tha a thàinig an t-labhairt

Mar a chaidh a ràdh, a 'madaidhean-allaidh agus na caoraich air an ainmeachadh sa Bhìoball, ach tha fios againn gur ann ag ràdh na beathaichean sin thàinig bho seann metaphorical aithrisean aontas leis na madaidhean-allaidh agus na caoraich no uain. Tha an Ruisis an cànan air a labhairt fhuair an fheadhainn de àiteachan far a bheil a 'mhòr chuid a bha ionaltradh le caoraich, na boundless de Sales no Mozdok steppes. Tha na cìobairean a bha iad mothachail air an duilgheadas a thaobh call na caoraich an treuda, agus anns a 'bhad thuirt nas lugha de amasan. Às dèidh na h-uile, airson a 'call na caoraich an cìobair a tha ri dìoladh do na neach-seilbh air a' bheathach cosgais. Bho seo agus bha gille tapaidh 'chìobair.

Tha cleachdadh an fhacail "madadh-allaidh" agus "chaorach" ann an abairtean eile

Ann an iomadh seata abairtean den t-seòrsa "na madaidhean-allaidh a tha air a bhiathadh agus na caoraich a tha sàbhailte" phraseologism luach cha mhòr nach eil eadar-dhealaichte bho sayings. Ach tha fhathast àireamh mhòr de abairtean stèidhichte air an fhacal "madadh-allaidh." As iongantaiche agus a 'cleachdadh "madadh-allaidh ann an caoraich aodach." An abairt seo air a thogail bho sgeulachdan a 'Bhìobaill agus a' sealltainn gu bheil daoine bochda a choileanadh na planaichean aca, faodaidh a bhith a leigeil orra gu math, ach cha robh ni math Faodar sùileachadh às.

"Tha am madadh-allaidh Chan eil a 'cruinneachadh nan caorach." "Wolves urrainn fàileadh far an robh na caoraich a 'cur seachad na h-oidhche." Tha an dà phraseologism cuideachd a 'toirt cunntas air an inappropriateness an dà beathaichean, gu bheil na caoraich air an creach do madaidhean-allaidh, agus bha e a-riamh a bhith caraidean.