Beatha dhaoine: a 'ciallachadh, adhbhar, cumhaichean

Bho shean, a 'cheist am bheil beatha dhaoine draghail mu dheidhinn a' daonna 'chomann-shòisealta. Tha daoine nan seallaidhean le eòlas, agus mar sin chan urrainn dhaibh cuideachadh a 'smaoineachadh air brìgh, adhbhar agus cùmhnantan a bhith.

Feuchaidh sinn agus beachdaichidh sinn air a 'chùis seo ann an dòigh nas mionaidiche.

Cruthachadh na duilgheadas a thaobh brìgh beatha ann am feallsanachd àrsaidh

Mar a tha luchd-saidheans a 'creidsinn, thòisich a' chiad obair de nàdar saidheansail a bhiodh a 'tuigsinn beatha dhaoine mar dhuilgheadas feallsanachail ann an linn Antiquity.

Tha an Greugais feallsanachd Parmenides a 'creidsinn gu bheil an eòlas air brìgh na beatha an crochadh air tuigse air a' cheist a bhith daonna. Fon bith a thuig an saidheans an saoghal ciallach, a bu chòir a bhith stèidhichte air luachan mar True, Beauty and Good.

Mar sin, airson a 'chiad uair ann an saidheans, chaidh càileachd beatha agus a bhrìgh an coimeas ris na luachan daonna a bu chudromaiche.

Lean traidiseanan Greugach eile air dualchas traidisean Parmenides: Socrates, a dheisciobal Plato, disciplaiche Plato Aristotle. Chaidh cridhe beatha an duine a obrachadh gu mionaideach sna sgrìobhaidhean aca. Bha an tuigse aice cuideachd stèidhichte air beachdan daonnachd agus spèis do phearsantachd gach neach mar phàirt riatanach den òrdugh sòisealta gu lèir.

A 'fuasgladh na duilgheadas ann am feallsanachd Eòrpach meadhan-aoisean

Chaidh beachdachadh cuideachd air duilgheadasan beatha ann am feallsanachd Eòrpach nam Meadhan-aoisean. Ach, chaidh an toirt a-steach ann an eòlas antropology Crìosdail, agus mar sin chaidh na ceistean mu bheatha agus bàs, beatha neo-bhàsmhor, creideas ann an Dia, beatha an duine a fhuair e gu neamh, no purgatory, no ifrinn, a chur air a 'chlàr-gnothaich Agus mar sin air adhart.

Air mòran a dhèanamh ann an sin, ainmeil Eòrpach feallsanaich aig an àm - Augustine à Hippo agus Foma Akvinsky.

Gu dearbh, chunnaic iad beatha dhaoine air an talamh leotha mar ìre sealach, agus chan e an rud as fheàrr. Is e seòrsa deuchainn a th 'ann an saoghal na cruinne, làn de chruadal, fulangas agus mì-cheartas, a dh'fheumas gach aon againn a dhol tro bhith a' lorg beannachadh nèamhaidh. Ma sheallas duine foighidinn agus dìcheall ceart san raon seo, bidh a chogadh san ath bheatha glè shoirbheachail.

An duilgheadas a th 'ann air a' bheatha ann an traidisean na h-amannan an latha an-diugh

Tha an linn latha an-diugh ann an fheallsanachd Eòrpach air a bhith a 'dèanamh atharrachaidhean cudromach ris an tuigse dhen dà cùisean:' chiad sgrùdadh air càileachd beatha agus eile a tha a 'coimhead ris an duilgheadas sòisealta mì-cheartas a pervaded chomann-shòisealta.

Cha robh daoine a-nis riaraichte leis a 'bheachd gum faodadh iad a bhith a' faireachdainn sìorraidh mar thoradh air foighidinn agus saothair anns an àm an-diugh. Bha iad a 'guidhe gun togadh iad pàrras air an talamh, ga leigheas mar rìoghachd fìreantachd, ceartas agus bràithreachas. B 'e sin fo na slogan sin a chaidh Ar-a-mach Mòr na Frainge a dhèanamh, ach cha tug sin a-mach dè na creutairean a chunnaic e.

Bha e na amas do na h-Eòrpaich dèanamh cinnteach gu robh beatha dhaoine mu thràth air an talamh soirbheachail agus urramach. Thug na beachdan sin cuideachd buaidh air cruth-atharrachaidhean sòisio-poilitigeach a bha na linntean a leanas beairteach.

Seann feallsanachd Ruiseanach mu bhrìgh beatha

Ann an Ancient Rus, bhathas a 'beachdachadh air an duilgheadas a thaobh brìgh an duine bho bheul-aithris an cruinne-cruinne. Bha Dia air a ghairm le Dia gu bhith air slàinte, agus mar sin dh'fheumadh e plana Dhè a dhèanamh fad a bheatha.

Anns an dùthaich againn, chan eil sgoilearachd Taobh an Iar na Roinn Eòrpa air a bhith a 'dèanamh freumhachadh, le a h-àireamhachadh mionaideach, a rèir dè am peacadh àraidh a dh'fheumadh neach a bhith a' gealltainn àireamh shònraichte de ghnìomhan cearta no a 'toirt càirdeas do ghreusaichean no do shearbhantan eaglais. Anns an Ruis, airson ùine mhòr, chaidh fàilte a chur air tròcair dhìomhair, a chaidh a dhèanamh gu Dia ann an dìomhaireachd bho dhaoine, oir cuidichidh Crìosda agus Màthair Dhè giùlan ceart a 'pheacaich, a' toirt dha a dhol tro na h-uile gàirdean agus a lorg Rìoghachd Nèamh.

Duilgheadas Beatha ann am Feallsanachd Ruiseanach

Bha feallsanachd ainmeil Ruiseanach, a 'tòiseachadh le VS Soloviev, a' coimhead gu cùramach air an duilgheadas a thaobh brìgh beatha dhaoine air an talamh. Agus anns an eadar-mhìneachadh aca tha an ciall seo ceangailte ri cumadh gach neach mar a tha e uamhasach agus neo-eisimeileach a bhith na luachan spioradail is beusanta as cudromaiche.

Aig an aon àm, bha an fheallsanachd seo, coltach ris an dreach an iar, de dhiadhachd. Bha ùidh aig ùghdaran Ruiseanach nach robh mòran ann an càileachd beatha agus cùisean sòisealta ann an structar a 'chomainn, mar ann an duilgheadasan òrdugh eadar-dhealaichte: na cùisean moralta a thaobh dàimhean dhaoine, duilgheadas spioradalachd, creideas agus mì-chreidimh, gabhail ri plana diadhaidh a' Chruthaich agus gabhail ris a 'bheachd air eagrachadh co-chòrdail tùsail saoghal dhaoine.

Anns an t-seine seo, tha an còmhradh eadar Ivan agus Alyosha Karamazov (an nobhail an Brother F. Karamazov le F. M. Dostoevsky) na chomharra, a tha dìreach a 'sealltainn fuasgladh ceist mu bhrìgh beatha dhaoine air an talamh.

Ma tha airson an Alyosha a tha a 'gabhail ri plana diadhaidh a' Chruthachaidh agus a tha a 'creidsinn anns a' mhaitheas neo-eisimeileach, tha an saoghal na chreutair iongantach, agus tha neach aig a bheil anam neo-bhàsmhor a 'toirt ìomhaigh de bhòidhchead diadhaidh, ach do Ivan, aig a bheil anam làn de chreideamh mì-chinnteach, tha creideas a' bhràthar a 'fàs neo-chinnteach. Tha e gu brùideil a 'fulang bho a dhì-mhisneachd agus neo-chomasachd an t-saoghail mun cuairt air, a' tuigsinn nach urrainn dha dad atharrachadh.

Tha a leithid de bheachdan searbh air brìgh beatha a 'stiùireadh a' bhràthar as sine gu cuthachadh.

Atharrachaidhean den 20mh linn a rèir nan duilgheadasan beatha

Thug an 20mh linn a-steach don t-saoghal chan e a-mhàin mòran eòlais ùr ann an raon teicneòlais agus saidheans, agus chuir e dragh air cùisean nàdar daonna, agus a 'chiad cheist mu bheatha a' chinne-daonna air an talamh. Dè tha sinn a 'bruidhinn?

Tha cumhaichean beatha dhaoine air atharrachadh gu mòr. Ged a bha e roimhe, bha a 'chuid as motha de dhaoine a' fuireach ann an sgìrean dùthchail, a 'stiùireadh tuathanachas maoineachaidh agus gu robh iad a' faighinn cothrom air tùsan fiosrachaidh mòra, an-diugh stèidhich sluagh a 'phlanaid sa mhòr-chuid ann am bailtean mòra, a' cleachdadh an eadar-lìn agus mòran stòran conaltraidh eile.

A bharrachd air an sin, b 'ann san 20mh linn a chaidh armachd mòr-sgrios a chruthachadh. Bhith ga cleachdadh ann an Iapan agus dùthchannan eile air sealltainn gu bheil e ann an ùine as giorra 'sa ghabhas urrainn sgrios àireamh mhòr de dhaoine, agus a' toirt buaidh air an sgìre dòcha gun toir a 'phlanaid air fad.

Mar sin, tha ceistean mu bheatha air caractar sònraichte a lorg.

Anns an 20mh linn, bha daonnachd aig dà phrìomh chogadh mhòr, a sheall gu robh teicneòlas a 'bhàis air a leasachadh gu mòr.

Duilgheadasan beatha bith-eòlach

Tha leasachadh teicneòlasan ùra air fàs nas duilghe a thaobh duilgheadas bith-eòlas.

An-diugh gheibh thu beathach beò le bhith a 'clonadh a cheallan, is urrainn dhut conceive "in vitro" a phàiste, a' togail còd ginteil a tha pàrantan a 'bruadar mu dheidhinn. Tha duilgheadas ann mu mhàthairachas (neach-tabhartais), nuair a tha crodh coimheach ri boireannach airson cìs, agus tha ia 'giùlain a-mach e, agus an uairsin a' breith. Agus a 'toirt seachad ...

Tha eadhon na dhuilgheadas de euthanasia - tarraing air ais saor-thoileach agus gun phian bho bheatha dhaoine a tha tinn marbh.

Tha mòran a bharrachd de ghnìomhan den aon nàdur: tha beatha làitheil neach a 'toirt dhaibh pailteas. Agus feumar na gnìomhan sin uile a rèiteachadh, oir is e duilgheadasan beatha a tha seo, a tha soilleir do gach neach agus a 'feumachdainn roghainn fiosraichte bho aon no taobh eile.

Duilgheadasan beatha ann am feallsanachd an latha an-diugh

Bidh feallsanachd ar n-ùine a 'toirt sùil ùr air na duilgheadasan a thaobh a bhith.

Tha e follaiseach gu bheil beatha làitheil daonna a 'toirt dhuinn mòran chothroman ùra, mar an còir air fiosrachadh fhaighinn mu na tha a' tachairt air a 'phlanaid gu lèir, gluasad timcheall an t-saoghail, ach air an taobh eile - bidh an àireamh de chunnartan a' fàs gach bliadhna. Agus a 'chiad rud dhiubh sin tha bagairtean co-cheangailte ri ceannairc.

Tha e gu math soilleir gu robh beatha nan ceud dhaoine air an talamh gu tur eadar-dhealaichte. Ach feumaidh daonnachd atharrachadh gu suidheachaidhean ùra, mar sin na ceistean mu bheatha, tha a ciall nas cudromaiche na bha e a-riamh.

A thuilleadh air an sin, is e an aon fhear air an Talamh a tha a 'coileanadh beatha anns a h-iomlanachd agus a làn-bheairt. Mar sin, tha daoine, a tha, gu dearbh, a 'chiad am measg dhaoine beò, an urra ri dè a bhios ar planaid ann an ceudan agus mìltean de bhliadhnaichean.