Hermeneutics - an ealain feallsanachd no tuigse?

Dualchasach, hermeneutics Canar teòiridh agus cleachdadh mìneachadh theacsaichean, a chruthachadh ann an eachdraidh agus eòlas cainnte saidheans bho XVIII linn (G. Meyer, H. Wolf, msaa). An uair sin thòisich i air a ghabhail nas coitchinne caractar. Friedrich Schleiermacher a leasachadh mar coitcheann teòiridh eadar-mhìneachadh, agus Wilhelm Dilthey - mar bhunait eòlais na daonnachdan. Ach, ma Schleiermacher cumail a-mach air an traidiseanta gràmair agus cànain dòighean eadar-mhìneachadh, a Dilthey airson a hermeneutical dòigh - 'S e, os cionn na h-uile, an ealain tuigse.

Anns an fhicheadamh linn, bho an dòigh teacsa eadar-mhìneachadh hermeneutics air a bhith ann an feallsanachd, sa mhòr-chuid air sgàth an phenomenology de Husserl agus Màrtainn Heidegger ag obair. Ma Husserl bun-da-rìribh ann an comasan tuigse nach eil a 'beachdachadh air an "spiorad" no "a' chùis", agus "-beatha an t-saoghail" a Heidegger, a 'cleachdadh ann an teagasg na Husserl, bha an tagradh gu bheil an t-saoghal a tha cho cudromach airson eachdraidh agus cultar, le mòr agus, cànan. Anns an dèidh sin ag obair, Heidegger a 'sgrìobhadh a' chànain sin cumaidhean an dàn a bhith nach do rinn sinn an cànan a bhruidhinn, ach tha e ag ràdh, le ar cuideachadh. A 'leantainn traidisean Dilthey, Heidegger a dhearbhadh gu bheil a leithid feallsanachail hermeneutics. Tha seo a 'hermeneutics cànain, oir tha e air a chur sìos le cuideachadh a tha e comasach tuigse, mar sin, ann an tionndadh, a' dol gu "fuasgladh do na fior ghean, a 'fuireach agus a' smaoineachadh."

Tha seo uile co-dhùnadh airson leasachadh a bharrachd a leithid de rud mar hermeneutics. Feallsanachd, anns a bheil e air a cruth-atharrachadh, a chaidh a thogail air a 'cheist ciamar a ghabhas a' phròiseas a bhith a 'tuigsinn an t-saoghail, àite anns a' phròiseas seo le "a 'lorg a-mach an fhìrinn air a bhith." Bha e mìorbhaileach a dhèanamh air thoiseach air an neach-labhairt Hans-Georg Gadamer. Eadar-mhìneachadh eachdraidh agus duine, hermeneutics bha an tagradh a bhith an fheallsanachd a tha a 'mìneachadh brìgh na beatha, ealain agus eachdraidh, a' gabhail an t-eòlas agus an neach fa leth agus comann-sòisealta, agus a dualchas, agus a bhriseadh leis. Nuair a bha Pòl Ricoeur hermeneutic dialectic mìneachaidh agus tuigse air an ealain a tha feallsanachail mhìneachadh air an t-saoghal mun cuairt oirnn, airson Habermas - an dòigh air cruth-atharrachadh na comann-sòisealta, airson Gadamer - as choitcheann feallsanachd modernity.

As ainmeile obair Gadamer - "Truth agus Method" - ann a thiotal falach mar bhunaitean dè hermeneutics. Tha feallsanachd na tuigse a mhìneachadh anns an obair seo, a 'sealltainn an diofar mòr eadar-mhìneachadh de nàdarra agus matamataigeach saidheansan air an aon làimh, agus sòisealta agus daonna - air an taobh eile. Teòiridheach bun-bheachdan matamataigeach saidheansan nàdarra agus stèidhichte air modh-obrach foirmeil, stèidhichte air inntrigidh agus lùghdachaidhean, beachd-bharail agus fìreanachadh sgrùdadh ath-pàtranan. -Daonna aon saidheans stiùireadh chun a 'rannsachadh airson fhìrinn, agus nach eil a' cuimseachadh air am modh-obrach. Agus an fhìrinn a th'ann - chan e teòiridh, is e fìrinn beatha - far a bheil an aon fìor tha daoine.

A 'cleachdadh a' bhriathrachais de Heidegger, Gadamer a 'toirt an fhreagairt air a' cheist dè an daonnachdan agus dè a tha aca specificity. Tha dreuchd mhòr ann air a chluich le bun-bheachd an-aithris. 'S e seo dha aon de na foirmichean ann an ùghdarras, oir aon nach eil fios rud sam bith gun chuideachadh bho a shinnsearan. Ach a rèir aithris chan urrainn ann gun chànan. Tha e a 'dol tro e. A thuilleadh air sin, a 'cleachdadh a' chànain air eòlas daonna a chur ri chèile, luath agus bheir e cumadh. Comasan tuigse e cuideachd air sgàth an làthair cànan. Anns an taisbeanadh Gadamer aig hermeneutics - feallsanachd na tuigse - tha e a 'sealltainn gu bheil e dhì-seilbh a' chànain. Ach tha an dà-sheaghachais, a 'dol gu dearbh gun robh na teacsaichean a bu chòir a bhith air am mìneachadh hermeneutically, gus an tuig a h-uile ciad-fàthan aca.

Ann an fheallsanachd Gadamer, tha fear eile, fiù 's barrachd na roinn-seòrsa bunaiteach a' chànain - tha seo a 'gheama. Tha e na laighe aig cridhe domhainn dòighean an duine agus tha e comasach a làimhseachadh eòlas. A thuilleadh air sin, cànan agus tuigse mar sin tha e cuideachd stèidhichte air a 'gheama. Às dèidh na h-uile, tha e, a rèir Gadamer, nach eil a 'tighinn bho neach fa leth, agus anns nach eil ùidh - tha e neo-eisimeileach is fèin-fhoghainteach, "mar rud ann fhèin". Tha an geama a tha fìor eintiteas - a 'tarraing ann an cluicheadairean a' faighinn nam beatha. Chan iongnadh a 'gheama Canar "inntinneach" - tha iad a' glacadh na com-pàirtichean.

Mar sin tha an Gameplay ealain meòrachadh de obair ealain, a 'leughadh leabhar, an tuigse air eachdraidh. "Ealain-eòlas, catharsis, rannsachadh eachdraidheil - a 'cur cuideam Gadamer - gealltainn sònraichte, fhèin gun preas no pragmatach ùidh ann an tlachd."

Faodaidh sinn a ràdh gu bheil hermeneutics, feallsanachd agus teòiridh eòlas ann an daonnachdan, ag ràdh gu bheil tuigse, a 'tighinn a' gheama, a 'leigeil leibh faighinn nas fhaisge air an fhìrinn. Hermeneutics eòlas, mar an t-eòlas ealain agus creideamh, stèidhichte ann an iomadh cùis air inntleachdail Intuition, Intuition. Hermeneutic tuigse ealain, air a stiùireadh le Intuition, a 'leigeil a thuigsinn brìgh an teacsa fhèin. Os bàrr, a 'gabhail a-steach chan e mhàin gu bheil an t-ùghdar ag iarraidh a ràdh, ach cuideachd an co-theacsa anns a bheil an teacs air a chruthachadh, agus gu bheil e a' giùlan. 'S e seo ghabhas taing do roinnean leithid toinisgeil, eòlas pearsanta, fosgladh an taobh a-staigh aon loidsig a bhith a' cleachdadh seòrsa de reincarnation, "còmhradh" le teacsa. A leithid eòlas air a ' "a-staigh" a' leigeil leat bhith a 'tuigsinn na annas an comann-sòisealta agus cultar, agus na duilgheadasan a daonna bith.