'Mhìosachan Ghriogòirianach: An Sgeulachd air tùs agus prìomh fheartan

'Mhìosachan Ghriogòirianach - as cumanta aig an àm eachdraidheach siostam, air ainmeachadh an dèidh Pàpa Gregory XII, a tha a' cumail a-mach air a thoirt a-steach ann an Chaitligeach t-saoghail. Tha mòran dhaoine a mearachd air a 'creidsinn gun robh e Gregory, agus thàinig e suas le siostam seo, ge-tà, chan eil e mar sin. A rèir aon dreach, a 'phrìomh bhrosnachadh airson a' bheachd seo bha an Italian lighiche Aloysius, a theoretically substantiated na feumalachd airson atharrachadh ann ro àm seo.

Tha duilgheadas aig a h-uile clàr amannan chaidh a dhroch earranta, a chionn dè a tha a 'gabhail ris mar an t-àite-tòiseachaidh agus dè tha latha, mìos agus bliadhna, gu mòr an crochadh air leasachadh eachdraidheil ann an saidheans na dùthcha agus fiù' s an t-saoghal àbhaisteach shaoranaich.

Bha agus tha seata de eachdraidheach siostaman: cuid a 'gabhail mar bhunait airson a' gluasad na gealaich timcheall air an talamh, a 'eile phuing fiosrachaidh beachdachadh air an cruthachadh an t-saoghail, an treas - a' fàgail Muhammad bho Mecca. Ann an iomadh sìobhaltachdan, gach atharrachadh riaghladair stiùireadh air atharrachadh anns a 'mhìosachan. Anns a 'chùis seo, aon de na prìomh duilgheadasan a tha an dearbh nach talmhaidh an latha, am bliadhna sam bith air an talamh nach eil mu dheireadh anns an timcheall grunn uairean a thìde agus làithean, fad tha a' cheist - dè a dhèanamh leis a 'chopan air fhàgail?

Aon de na bha a 'chiad as soirbheachail de na siostaman cho-ainm Julian mhìosachan, a chaidh ainmeachadh às dèidh Gaius Yuliya Tsezarya, air bòrd a bha e a nochd. 'S e am prìomh innleachdas a tha a h-uile ceathramh bliadhna a chur ris aon latha. Tha seo a 'bhliadhna a bha gu bhith air a ghairm leum bliadhna.

Ach, tha an ro-ràdh a 'leum bliadhna a-mhàin aig àm an rèidh duilgheadas. Air an aon làimh, tha e a 'leantainn, ged nach eil cho luath' sa roimhe, a 'cruinneachadh an diofar eadar am mìosachan na bliadhna agus an t-uisge, agus còmhla ri fear eile - an latha A' Chàisg a 'tuiteam air diofar làithean na seachdain, ge-tà, ann am beachd a' mhòr-chuid de na Caitligich, A 'Chàisg bu chòir an-còmhnaidh a' tuiteam air Didòmhnaich .

Ann an 1582, an dèidh iomadh àireamhachadh agus stèidhichte air an ciall ceart obrachadh a-mach, ann an Roinn Eòrpa an Iar a bha gluasad gu a 'mhìosachan Ghriogòirianach. Tha seo a 'bhliadhna ann an iomadh dùthaich Eòrpach anns a' bhad an dèidh an Dàmhair 4 thàinig deug.

Tha a 'mhìosachan Ghriogòirianach bha glè choltach ris an bunaiteach ullachaidhean a bha ann roimhe: àbhaisteach bliadhna agus tha 365 làithean agus leum - bho 366, mar a tha an àireamh de làithean eadar-dhealaichte a-mhàin ann an Gearran - 28 no 29. Tha am prìomh eadar-dhealachadh a tha a' mhìosachan Ghriogòirianach dùnadh às a 'leum a h-uile bliadhna a tha iomadan de ceud, ach a-mhàin an fheadhainn a roinneadh le 400 a bharrachd, ma tha an Julian mìosachan ùr a 'bhliadhna seo a' chiad den t-Sultain no a 'chiad Màrt, ùr eachdraidheach Chaidh siostam toiseach ghairm 1 Dùbhlachd, agus an uair sin ghluais e gu ie airson mìos.

Anns an Ruis, fo bhuaidh na h-eaglais ùr mìosachan airson ùine fhada cha robh sinn ag aithneachadh, a 'creidsinn gu bheil tro e an sreath gu lèir de thachartasan soisgeulach a bhriseadh. Tha a 'mhìosachan Ghriogòirianach chaidh a thoirt a-steach anns an Ruis a-mhàin aig toiseach an 1918, an dèidh na Bolsheviks a thàinig gu cumhachd, nuair dìreach an dèidh a' chiad Gearran tha e a 'cheathramh.

A dh'aindeoin na mòran barrachd mionaideachd, Gregorian an siostam a tha fhathast neo-iomlan. Ach, ma tha ann an Julian mìosachan, an latha a bharrachd a chaidh a cruthachadh còrr is 128 bliadhna, tha an Gregorian bhiodh feum 3200.