Tha ainmean nan naomh bhràithrean, a chruthaich na Slàbhach aibidil. Tha eachdraidh a 'Slàbhach aibidil

Ann an eachdraidh ar dùthcha iomadh glòrmhor ruige seo. Mòran dhiubh a chuingealachadh ris an tachartasan de sheann turas. Aon leithid cuimhneachail tachartasan, a shlaodadh air airson iomadh bliadhna, air a bhith a 'Chogaidh de Slàbhach an Litreachas. A bheil sibh eòlach air ainmean nan naomh bhràithrean, a chruthaich na Slàbhach aibidil? Mur eil, an uair sin, tha an artaigil seo a sgrìobhadh dìreach dhut!

Cò bh 'ann?

Ma tha thu co-dhiù vaguely Chuala an neach-teagaisg air leasain eachdraidh, bidh sinn gu cinnteach a bhith comasach air cuimhne fhèin. Tha, ainmean nan naomh bhràithrean, a chruthaich na Slàbhach aibidil - Kirill mi Mefody. Slàbhach searmonaichean seo, aig a bheil dreuchd ann an eachdraidh an t-saoghail gu bheil iad air a bhith canonized, chan ann a mhàin Orthodox, ach fiù 's na h-Eaglais Chaitligich. A bharrachd, tha iomradh air am beatha agus obair a lorg ann an sgrìobhaidhean de ghnìomhaichean Muslamach.

Thathar a 'creidsinn gun Cyril (bliadhna de bheatha - mu 827-969) a fhuair ainm ann an Orthodox Ròimh ann an dìreach 50 làithean mus do bhàsaich e. Fad a bheatha bha e aithnichte gu co-aoisean aige mar an Constantine na feallsanachd. Methodius (820-885 bliadhna de bheatha) agus chaidh a bhaisteadh le ainm ùr aig deireadh a bheatha. Mar a tha ainm a bh 'ann, gu dearbh, eachdraichean is theologians chan eil fhios, ach a' moladh gun thùsail searmonaiche ainmeachadh Michael.

Kirill mi Mefody (photos dhiubh ath-chruthachadh an ìomhaigh a tha anns an aiste) bràithrean a bha. A thuilleadh orra anns an teaghlach aig an robh ochdnar ghillean. Aca tuilleadh thachair nach eil aithnichte. Tha an solas a nochd iad ann an Thessaloniki (Salonika). Fhad 'sa bha am baile na phàirt de Macedonia.

Leanabas agus òige

Methodius, ged a tha e ainneamh a dh'ainmichear ann an stòran eachdraidheil, bha e ann an seirbheis airm. A bharrachd air sin, rè na 10 bliadhna a bha e na mhanaidsear air sgìre shònraichte ( 's dòcha Slàbhach), agus an uair sin dh'fhàg na rangan de na saighdearan agus chaidh e gu manachainn Olympus, a bha ann an Àisia Minor. Timcheall air 860, thrèig e an prìomhachas oifigeil, a thàinig gu bhith na Aba air manachainn Polychrono, suidhichte air cladaichean a 'Chuain de Marmara.

Eu-coltach ri Methodius, Cyril riamh slàinte corporra, ach le aois glè òg Sheall soidhnichean neo-àbhaisteach geur-inntinn. Michael-Methodius tric a bha a dhìon agus a 'gabhail cùram de a leannan bhràthair nas òige, nach b' urrainn ceart seasamh suas air an son fhèin. Brothers agus a 'fuireach còmhla ri chèile fad am beatha.

Dìreach 14 bliadhna òga Cyril mar-thà devoured Revelations Grigoriya Bogoslova. An gille tharruing aire na Emperor Michael III, an dèidh a bha e air a thoirt dhan chùirt mar a sgrùdadh caraide dha mhac. Fo cheannas Photius, ainmeil Patriarch an dèidh sin, a thuilleadh eile fìor eòlach thaic-iùlaichean, balaich a dh'ionnsaich dìomhair gràmar agus òr-chainnt, dialectic, reul-eòlas agus eile saidheansan.

"Life" Cyril 'dearbhadh gun robh fios aig an diadhaire mu dhusan de na cànanan as cumanta an uair sin. Thug e suas an suidheachadh faicsinneach aig a 'chùirt ìmpireil, cha robh e ag aontachadh ri na buannachdail phòsadh, B' fheàrr leotha a bhith nan leabharlannaiche ann an Hagia Sophia. Beagan às dèidh sin, bha e gu h-uaigneach a 'dol a' mhanachainn, agus an dèidh tilleadh à sophistry e a 'teagasg ann an oilthighean. Bha e an uair sin a fhuair e am far-ainm feallsanachd, a bhios a 'fuireach còmhla ris a' chòrr de a làithean.

Dè tha ainmeil aca cùlaibhean?

Faith Constantine (Cyril) a bha cho mòr sin ann an deasbadan saidheansail, tha e daonnan a bhuadhaich thar na heretics Iconoclasts. Ach, Impire Constantine chuir gu tric tapaidh agus eòlas feallsanachd eadhon gu Saracens (Muslamaich), far a bheil e cuideachd a sheall fhèin mar tàlantach conversationalist, a tha ann an diadhachd connspaid urrainn dhut chùis air an nàmhaid le airm aige fhèin.

Tha sinn an dòchas gu bheil cuimhn 'agad air ainmean nan naomh bhràithrean, a chruthaich na Slàbhach aibidil.

Tòiseachadh ag obair air na h-aibidil

Timcheall air 858, Tha na bràithrean a chaidh a chur gu Khazars. Tha Korsun mhiseanaraidh manaich stad ann an òrdugh a dhoimhneachadh a 'sgrùdadh Hebrew. Chan fhuair iad naomha cuimhneachain Phàp Clement. Tha cuid de na bràithrean a thug còmhla riutha gus leantainn air an t-slighe. Och, ach a choileanadh cuid de soirbheas mòr am measg nan Khazars, a aidmheil gun Iùdhachd a-mhàin, cha robh na miseanaraidhean soirbheachadh. Ach, tha iad fhathast mu 200 bhaisteadh Khazars, agus shàbhail às ciomachas, mòran Greugaich. Methodius chaidh a Polychronios, a 'fàs ann an aba manachainn, Cyril a thilleadh gu Constantinople.

Tha e ann an sàmhchair na cuid a cheallan agus a 'chiad modail de aonaichte Slàbhach an cànan sgrìobhte a chruthachadh le: Cyril ghabh mar bhun-stèidh an t-seann Ghreugais aibidil, beagan nas sìmplidhe agus a' leudachadh e. Co-dhiù labhairt, Greugais aibidil Chaidh iasad bho Phoenicians, a leasaich e cho tràth ris an t-seachdamh linn BC. Mar sin, a 'cruthachadh na Slàbhach aibidil sgaraichte aig fearann ceangailte ri cruth-atharrachadh a' chànain Ghreugach.

Dè bha a Cyril?

Coltas a Cyril ar sinnsearan a 'chùrsa a chaidh a sgrìobhadh air bunait "an diabhal agus na gearraidhean." Ceart nach eil fiosrachadh air a ghleidheadh, ach air sgàth eachdraidh air a dh'fhuireach airson dìreach aon iomradh anns an obair co-aoisean aige, aig a bheil tòrr de chan urrainn dhuinn fiosrachadh a thoirt seachad. Ach, an duilgheadas seo anabarrach dà-sheaghach: fhathast am measg philologists agus eachdraichean tha teasachadh-argamaidean, mar seann Slàbhach an cànan sgrìobhte - toinnte chuspair, anns a bheil am "spotan" ann an mìltean de amannan barrachd na an tuilleadh no nas lugha earbsach fhìrinn.

As dualtaiche, Kirill - an Cruithfhear an Slàbhach aibidil ann a-diugh.

Cyrillic agus Glagolitic

Ma thòisich sinn a 'bruidhinn air an trioblaid a' Chogaidh Slàbhach an Litreachas ann an riochd a tha eòlach dhuinn an-diugh, tha e do-dhèanta gun luaidh geur is air a theasachadh deasbad. Tha e a 'tachairt eadar-eachdraidh, arc-eòlaichean-cànain agus, maireannach a-nis gu bheil na deich bliadhna. Tha an cuspair a-mhàin Chan eil e a 'cruthachadh a' Slàbhach aibidil mar sin, ach tha deasbad air na roghainnean a bha ann chleachdadh air feadh an t-seann.

Tha dragh gu bheil an t-seann feadh an Ruis aig an aon àm bha ea 'sgaoileadh dìreach dà sgrìobhadh siostaman: an eòlach Cyrillic agus Glagolitic, a' bith air a bheil beagan fios an-diugh. A bha e aig an àm sin cuid eile, seann Slàbhach aibidil? Rud sam bith a tha comasach ... an duilgheadas ann an co-dhùnadh dè na bha iad thùsail - iomlan aonais earbsach fianais arc-eòlais.

Nithean sgrùdaidhean a chaidh a dhèanamh le mòran luchd-saidheans Russian (gu h-àraidh san 19mh linn), ach air sgàth an leth bhuaireasach eachdraidh ar dùthcha air na toraidhean a bha gu tur air chall. Tha e a-mhàin fios gu bheil luchd-saidheans Tsar na Ruis fhathast den bheachd gu bheil an leasachaidh aig an Cyrillic aibidil tha dìreach na bràithrean Kirill mi Mefody. -Aithghearr air a mhìneachadh tràchdasan fhathast a lorg anns an tasglann.

Dè aibidil chruthaich Cyril?

Scientists fhathast air nach deach co-aontachd mu dheidhinn dè a tha e a Cyril dh'innlich: Glagolitic agus Cyrillic? Cuimhnich gur ann an 10-11 linntean ann an litrichean Cyrillic, bha dìreach 43: 25 dhiubh - a tha air iasad bho na seann aibidil Ghreugais. Faodar a ràdh gun robh a dh'fhuirich thàinig bhon aon àite, ach chaidh an atharrachadh gu mòr, le cuideachadh a bha e comasach a 'sgaoileadh tuilleadh fuaimean coltach Slàbhach òraid. Agus tha e air a chomharrachadh le bhith a 'cruthachadh an Slàbhach aibidil a dh'aindeoin a' fuadain tùs mòran litrichean, tha e stèidhichte ann an seann chànan, aig an robh an cuairteachadh as fharsainge ann an seann t-saoghail.

Tha na clàran sgrìobhte as tràithe

Air an tobhta na h-eaglais ann an Pereslavl Simeon (A 'Bhulgair) tha soidhnichean deireadh an naoidheamh linn deug. Bho aon t-sreath - a 'clàradh bho Dobrogea, bho 943 bliadhna. Tha an tom, a 'dol bho an deicheamh linn, pige "goruhsha" sgrìobhadh a lorg. Tha cuideachd an Novgorod rùsg beithe litrichean an 11mh linn. Chan urrainn dhuinn ach tomhas cia mheud leithid teisteanasan, a chaidh a sgrìobhadh na bu tràithe, dìreach a sgrios an àm. Mu dheireadh, an ainmeil "Ostrom Gospel", sgrìobhte eadar na bliadhnaichean 1056-1057 (bho Novgorod).

Far a chaidh an Cyrillic aibidil?

A dh'aindeoin iomadh-eòlas, saidheans nach eil air a bhith comasach air faighinn a-mach far a bheil seo air a sgrìobhadh an sin aig a h-uile. Tha mòran dhiubh a 'creidsinn gu bheil e fhathast a chruthachadh Cyril, mar a tha barrachd no nas lugha eadar-dhealaichte fianais a shean tùs sin. Tha cuid eile, ge-tà, a 'creidsinn gun Kirill Chaidh a dhealbhadh a-mhàin Glagolitic agus Cyrillic aibidil Slàbhach tàinig an àiteigin ann an seann Bulgaria.

Tha an dàrna bharail nach eil e mì-reusanta. Tha an fhìrinn gu bheil, ann 864-865, an Bulgarians gabhail ri Crìosdaidheachd, agus an sin sa bhad a chur Kliment Ohridski, a bha aon de na as follaisiche agus tàlantach oileanaich a tha air an trèanadh Saints Kirill mi Mefody. Dh'fhàs e cuideachd a 'chiad Slav a ghabh àrd rang easbaig.

Tha rudeigin agus cuid de luchd-rannsachaidh a 'creidsinn an leasaiche an Cyrillic aibidil. Ach a 'mhòr-chuid de luchd-eachdraidh, eaglais theologians agus stiùirichean a' beachdachadh air an Cruithfhear bha Constantine na feallsanachd, 'se sin, an Naoimh Cyril. Tha seo a 'bheachd e glè mionaideach, mar a tha mòran de na faclan, litrichean agus fuaimneachaidh ar cànan a tha air iasad bho na Greugaich. Chan eil càil na iongnadh ann an sin, ma rugadh ann am Macedonia, agus ann an fhìrinn air a stiùireadh gu systematize an eòlas air na dual-chainntean Slàbhach, agus an uair sin stèidhichte air an fhiosrachadh seo a dhèanamh a 'cruthachadh an Slàbhach aibidil, a bha dha-rìribh a ghràidh dhuinn.

Beachdan mu thoiseach na Glagolitic

Glagolitic mòran luchd-saidheans a mheas mar an cruth an aibidil Laideann, mar a tha e gu math coltach ris a fuaimneachaidh agus luach de litrichean. Tha eadar-dhealachadh a tha beagan nas iom-fhillte an riochd mu dheireadh. 'S dòcha an dòigh seo air rannsachadh sloinntearachd a thàinig bho na Samaritan cànan. Ann an 10-11 linntean, tha e air a chleachdadh gu gnìomhach an Moravians, Dalmatia, agus ann an Bulgaria Glagolitic fhèin gu gnìomhach a chleachdadh. Dè tha sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn Croatia, a aibidil seo a chleachdadh gus an 18mh linn! Mar as sine a tha airson na clàran sgrìobhte, tha e snaidhte, a tha air inntinn an t-soisgeul Zograph stèidheachadh aig deireadh an 10mh linn.

Ma prothaideachadh mu thoiseach na Cyrillic aibidil fhathast ann, a h-uile bheachdan ann mu thoiseach na Glagolitic aibidil tha stèidhichte a-mhàin air an fhiosrachadh agus ro-bharailean, oir chan eil fianais aithriseach a bhiodh comasach air daingneachadh no a 'dol às àicheadh aig co-dhiù aon teòiridh. As dualtaiche, an eachdraidh na Slàbhach aibidil fada mus tàinig an 10mh linn, ach cho fad an seòrsa seo de teòiridh susbaint annta.

Gu buidheann mhòr de luchd-saidheans, a tha a 'gabhail a-steach I.Teylor, I. V. Yagich agus feadhainn eile, a' sabaid chun a 'bhàis: aibidil seo stèidhichte a h-uile aon air bunait an Gadaiche Cyril comas-sgrìobhaidh luath alt! Domestic aon rannsachaidh ann an ro-mach ùine (A. I. Sobolevsky, I. I. Sreznevsky, E. F. Karsky) a 'brosnachadh a' bheachd gum an Glagolitic rud ann an X linn Moravia, far a bheil i gnìomhach propagated oileanaich omnipresent Kirill. Cha robh a 'bhuidheann seo a' tighinn gu co-aonta mun SGRÌOBHAICHE, ach leis an sgaoileadh air an àite a tha iad cinnteach gun fhios.

Tha an dàrna aithris a tha stèidhichte air gu bheil an Eaglais Chaitligeach a chur air bhog ionadail geur-leanmhainn an Glagolitic bha ann Moravia, taobh a-muigh a bheil i an uair sin air a cleachdadh mòran nas fhaide. That glè gheur-leanmhain a thòisich air sgàth gu bheil an ùr ABC suspiciously coltach ri an Gadaiche, a tilgeadh teagamh air "seann tùs" na Caitligich. Mar a chì sibh, an eachdraidh na Slàbhach aibidil e glè iom-fhillte agus mì-chinnteach.

Tha cuid de luchd-saidheans agus na h-uile a 'bruidhinn ann am fàbhar na gu bheil an aibidil Glagolitic - nach eile, mar seòrsa de "cryptographic" cruth an Cyrillic aibidil. Rè an ùine Sòbhieteach a bha cumanta air dreach de (gu ìre mhòr airson adhbharan poileataigeach) gu bheil an aibidil Glagolitic - seann Slàbhach an cànan sgrìobhte, air a 'bhunait a (le fios Greugais) agus Cyrillic aibidil a chruthachadh. Mar sin, Sòbhieteach a-saidheans a 'bheachd gun Kirill mi Mefody (photos aca ìomhaighean ann a bhith againn artaigil) a-mhàin a bha an cruth-atharrachadh dreach sgrìobhaidh. Nuadh-rannsachadh a 'sealltainn gu bheil seo gu soilleir nach' eil a 'chùis.

Co-cheumnach cleachdadh aibidilean

Up gus an 12mh linn, an dà sgrìobhadh siostaman chleachdadh air feadh. Ach air sgàth gu bheil an aibidil Cyrillic mòran na b 'fhasa a chomharrachadh, tha i a dh'aithghearr an àite an "cho-fharpaiseach." Ge bith dè a bha e, ach an-diugh còrr is 70 cànanan air feadh an t-saoghail air a thogail air bunait Cyril a innleachd. Ach, ann an cuid aca (a 'gabhail in Russian) Chithear fhathast fuidheall de Glagolitic.

Tha mòran eòlaichean saidheans den bheachd gu bheil an dàrna chaochail a-mach artificially. Tha iad ag ràdh gu bheil e a dh'aon ghnothaich a thoirmeasg-cruthachaidh a 'Slàbhach aibidil, sgrios leabhraichean sgrìobhte air. As dualtaiche, chan eil e. Dìreach coimhead air seann teacsaichean sgrìobhte ann an Cyrillic agus Glagolitic. Anns a 'chiad chùis, cha mhòr ball sam bith de na Slàbhach sluagh bidh e comasach do furasta a thuigsinn co-dhiù cuid de na faclan, fiù' s ma tha an Eaglais Slavonic aibidil (ann an iomadh dòigh a 'riochdachadh na h-aon air a chleachdadh nuair a sgrìobhadh an Greugais' chànain).

Ann an cùis a Glagolitic e sàbhailte a ràdh gu bheil a h-uile cuspairean fail a bhith ag aithneachadh aon litir: an stoidhle agus an comharra suas an iom-fhillte a tha pragtaigeach do-dhèanta a thuigsinn. Dìreach air a chur, tha e gun teagamh chaidh ruaig a chur dìreach air sgàth iom-fhillteachd na chomharra. Ann am prionnsabal, an aon rud, agus ag ràdh oifigeil dreach.

'S dòcha Methodius - an Cruithfhear an Slàbhach aibidil modail seo? As dualtaiche, chan eil e. Memoirs of ag ràdh gu bheil co-aoisean ùr a chruthachadh sgriobt (fiù 's ma tha e stèidhichte air a' Ghreugais) b 'urrainn mhàin Kirill. Methodius mòr a bha eagraiche, ach gun bhràthair bhiodh e eu-coltach a bhith comasach air rudeigin a dhèanamh mar sin.

Dè na leabhraichean a chaidh a eadar-theangachadh gu sgriobt ùr?

Ge bith cò chruthaich Cyrillic agus Glagolitic, a 'phrìomh adhbhar a bhith foghlam agus leigheas ann an aon Orthodox creidimh a h-uile Slàbhach sluagh. Co-dhiù, Saints Kirill mi Mefody eadar-theangachadh an toiseach e-Aprakos t-soisgeil, an t-Abstol-Aprakos, Psalter. As dualtaiche, tha iad cuideachd a 'gluasad gu Cyrillic aibidil agus Paremiynik.

Mar a chithear le "The Life", translation Kirill thòisich na Sgriobtairean Naomha mar an t-Seann Bulgarian. Anns an fharsaingeachd, tha a h-uile sìmplidh: sam bith soillsichte sagart "air an talamh" 'sireadh àraidh eadar-theangachadh a-steach gu soilleir agus ruigsinneach a sgrìobhadh, a' chiad fhear de na h-uile, an naomh leabhraichean, a dhèanamh nas so-ruigsinneach 'chreidimh. Thachair, Eaglais Slavonic aibidil a dh'ainmichear gu h-àrd gun teagamh sam bith tha co-cheangailte ri bhràithrean, mar a tha e gu soilleir a stèidheachadh ann an Slàbhach eaglaisean.

Cruth-atharrachadh na Cyrillic sgrìobhadh agus cainnt

Tha cuid de na "ghibht" daoine tric ag ràdh gu bheil an Ruis cànan fhathast gun atharrachadh airson ceudan de bhliadhnaichean, agus a-nis tha e artificially distorted agus chreach. Gu dearbh, biorach àrdachadh anns an àireamh de thaobh na Beurla a tha eadar-dhealaichte ann an co-chiallach ar cànan, chan eil e math cumanta.

Ach seo abairt a thuirt mu dheidhinn an 10mh linn (ann an nuadh tar-sgrìobhadh, gu dearbh): "Tha Russian Zelma mar-thà airson shelomyanem thu." Bheil thu 'tuigsinn? Gu bheil measgachadh de "Russian fhearainn". Aig an aon àm, anns an trannsa a tha e ag ràdh na leanas: "Russian fearann a dh'fhalbh thar a 'mhonadh", "Russian fearann a bha e air falbh, mar gum biodh còmhdaichte le clogaidean." Gu dearbh, tha ar sinnsearan Chan eil cho fada air ais, dìreach mus Peter I, a 'bruidhinn ann an cànan a tha sinn a' tuigsinn an-diugh a-mhàin, le duilgheadas. Cuir ri seo gu bheil mòran seann litrichean an aibidil Slàbhach Chan eil an tar-sgrìobhadh a-steach dhan nuadh-chànan!

Agus tha so uile mar thoradh air gu bheil an cànan Russian math furasta atharrachadh, a tha ag atharrachadh gu luath fo bhuaidh àrainneachdail nithean, ach tha e càileachd agus soilleir dhòigh conaltraidh labhairteach agus sgrìobhte. Ge-tà, mu dheidhinn an aon rud a ràdh mu sam bith ainmeachadh, a tha a-nis a 'conaltradh co-dhiù trì gu ceithir millean neach air feadh na cruinne.

toraidhean

Cuimhnich gu bheil an neo-chomas cànain agus litreachas a shùghadh agus figearan faclan ùra agus bun-bheachdan an ceill gu bhàs. Laideann an-diugh ag ràdh barrachd air aon millean dotairean, eòlaichean agus luchd-lagha, ach tha e marbh. Chan eil e ag atharrachadh, chan eil e a 'nochdadh nan riaghailtean ùra.

Ge bith cò-cruthachaidh a 'Slàbhach aibidil, gus an cuid creideis - sgoinneil siostam sgrìobhaidh, gach litir a dhèanamh an toiseach ann an iomadh seagh, a bhith sìmplidh agus soilleir Cnàmhan. A thuilleadh air sin, tha e seo a sgrìobhadh seasamh deuchainn na linntean, a-nis gu gnìomhach ag atharrachadh agus a 'cumail a' frithealadh mar inneal conaltraidh na milleanan de dhaoine an t-saoghail.

-Dhùnadh, bu chòir a thoirt fa-near gun Kirill mi Mefody - chan ann a-mhàin ainmean nan naomh bhràithrean, a chruthaich na Slàbhach aibidil, ach ainmean follaiseach smaoineachaidh a tha dha-rìribh comasach air aonachadh an Slàbhach sluagh, a 'toirt dhaibh cumanta siostam sgrìobhaidh.