Aristotle a 'teagasg na stàite agus lagh

Gu math tric, ann an cùrsa poilitigeach saidheans eachdraidh, feallsanachd agus jurisprudence mar eisimpleir de sheann smuain a 'beachdachadh air an teagasg na stàite agus lagh Aristotle. Geàrr-chunntas air a 'chuspair seo a sgrìobhadh cha mhòr a h-uile oilthigh oileanaich. Gu dearbh, ma tha e an jurist, poileataigeach saidheans no eachdraidh na feallsanachd. Anns an aiste seo, bidh sinn a 'feuchainn ri innse ann an teagasg na smaoinichean ainmeil àrsaidh amannan, agus gus sealltainn ciamar a tha e eadar-dhealaichte bho bheachdan a cheart cho ainmeil an aghaidh Plato.

staid ionad

Air an t-iomlan de shiostam feallsanachdail Aristotle buaidh connspaid. Tha e fada agus doirbh a ràdh le teagasg na Plato agus mu dheireadh de "Eidos". Anns an leabhar aige "Poilitigs" ainmeil feallsanachd confronts chan ann a mhàin cosmological agus Ontological teòiridhean a nàmhaid, ach a bheachdan mun chomann-shòisealta. Aristotle an teòiridh na stàite a tha stèidhichte air na bun-bheachdan nàdarra feumalachdan. Bho shealladh an ainmeil feallsanachd, an duine a chruthachadh airson beatha shòisealta, tha e "poilitigeach beathaich." Tha iad air an iomain nach tig a-mhàin, ach cuideachd sòisealta nàdar. Uime sin, tha daoine a 'cruthachadh comann-sòisealta, a chionn an sin a-mhàin a dh'fhaodas iad a' conaltradh le am bannal fhèin, a thuilleadh air a bhith a 'riaghladh am beatha le bhith a laghan agus riaghailtean. Uime sin, an stàit - 'S e nàdarra ìre leasachaidh de chomann-shòisealta.

Aristotle a 'teagasg an deagh staid

Feallsanachd a 'beachdachadh air iomadh seòrsa comainn de dhaoine. Tha a 'chuid as motha bunaiteach - tha e teaghlach. An sin chearcall sòisealta leudachadh air a 'bhaile no tuineachadh ( "choruses"), a tha mar-thà a chur an gnìomh, chan e mhàin gu fuil ceanglaichean, ach cuideachd air an t-sluagh a' fuireach ann an sgìre shònraichte. Ach tha a 'tighinn àm nuair a fear, agus tha e riaraichte. Tha e ag iarraidh tuilleadh beartais agus tèarainteachd. A thuilleadh air sin, tha an sgaradh-obrach a tha a dhìth, a chionn an sluagh rudeigin barrachd prothaid a thoirt gu buil agus malairt (a reic) na h-uile a 'dèanamh an làimh dheis fhèin. Beairteas Chan urrainn solarachadh poileasaidh. Aristotle a 'teagasg na stàite a' cur an ìre seo de leasachadh sòisealta gu ìre nas àirde. 'S e seo a' chuid as motha de fhoirm iomlan den chomann shòisealta, a bheir a-mhàin Chan eil buannachdan eaconamach, ach cuideachd "eudaimonia" - an sonas shaoranaich, a 'cleachdadh mar thoradh.

Polis Aristotle

Gu dearbh, am baile-stàite fon ainm sin ann ro mhòir feallsanachd. Ach bha iad beag an co-bhuinn, reubadh contrarrachdan taobh a-staigh agus a-steach le chèile ann gun chrìoch a 'chogaidh. Uime sin, Aristotle a 'teagasg na stàite presupposes bha a' phoileasaidh aig aon riaghladair agus aithneachadh leis a h-uile bun-reachd, a 'barrantachadh iomlanachd na sgìre. A shaoranaich a tha saor agus co-ionannachd chothroman. Tha iad toinisgeil, reusanta, agus a 'stiùireadh an cuid obrach. Bithidh iad tha còir bhòtadh. Tha iad bunait chomann-shòisealta. Mar sin airson Aristotle a tha an stàit a 'seasamh os cionn dhaoine fa leth agus an teaghlaichean. Tha e gu h-iomlan, agus a h-uile càil eile a thaobh e - dìreach pàirtean. Cha bu chòir a bhith ro mhòr, mar sin a dh'fhaodadh iad a stiùireadh gu furasta. Agus math coimhearsnachd shaoranaich a tha math airson na stàite. Uime sin, tha am poileasaidh a 'fàs as àirde saidheans ann an coimeas ri càch.

Plato a 'càineadh

Cùisean co-cheangailte ri staid agus an lagh, air a mhìneachadh le Aristotle ann am barrachd na aon obair. Tha mòran amannan a tha e bruidhinn air na cuspairean seo. Ach dè a 'sgaradh an teagasg Plato is Aristotle air staid? -Aithghearr, eadar-dhealachaidhean sin faodar a chomharrachadh mar: beachdan eadar-dhealaichte mu aonachd. Stàite, le sealladh de Aristotle, gu dearbh, tha an iomlanachd, ach aig an aon àm a tha e a rinn mòran de na buill. Tha iad uile eadar-dhealaichte aig ùidhean. State fighe aonachd a dh'ainmich Plato ag innse, tha e do-dhèanta. Ma tha a leithid sin a chur an gnìomh, bidh e mar nach fhacas riamh ain-tighearnas. Plato shearmonaich comannachd Stàite bu chòir cur às an teaghlach agus buidhnean eile air a bheil fear an cois seo. Mar sin a tha e a 'cumail saoranach, a' gabhail 'na thobar aoibhneis, ach cuideachd air falbh Comann moralta factaran agus riatanach dàimhean pearsanta.

air an-seilbh

Ach chan e a-mhàin an tòir totalitarian aonachd Aristotle a 'càineadh Plato. Tha commune, a tha ag adhartachadh an dàrna, stèidhichte air sealbh poblach. Ach aig an aon àm, chan eil e stad air tùs na h-uile seòrsa de na cogaidhean is strì, mar a thubhairt Plato. Air an aghaidh, tha e dìreach a 'dol gu ìre eile, agus a' bhuaidh a tha barrachd sgriosail. Plato is Aristotle mu staid na bu chliùitiche ann an ainmean-pharagraf seo. Selfishness e an dràibhidh feachd an duine, agus a 'coinneachadh ris gu ìre, tha daoine a' bhuannachd agus a 'chomann-shòisealta. Bho Aristotle a 'creidsinn. Iomlan seilbh mì-nàdarrach. Tha e coltach ri duine a. Ann an làthair leithid ionadan a bhios daoine nach eil ag obair, ach a mhàin a 'feuchainn ri bhith a' mealtainn toradh na saothrach dhaoine eile. An eaconamaidh stèidhichte air cruth an sealbh, a 'brosnachadh leisg, tha e anabarrach duilich a riaghladh.

Of Riaghaltas

Aristotle cuideachd mion-sgrùdadh air na diofar sheòrsaichean de riaghaltas agus Constitutions mòran de na dùthchannan. Mar mheasadh slat-tomhais a 'gabhail feallsanachd leabhar (no buidheann) de dhaoine a' gabhail pàirt ann an rianachd. Aristotle a 'teagasg na stàite eadar-dhealachadh eadar trì seòrsachan de toinisgeil sheòrsaichean de riaghaltas agus an t-aon olc. Tha a 'chiad bhuidheann gabhail a-steach a' mhonarcachd, uaisleachd agus saoghal poileataics ùr. Airson an droch-seòrsa buin ain-tighearnas, Iar-fhlaitheas agus deamocrasaidh. Gach aon de na seòrsachan urrainn a leasachadh a-steach mu choinneamh, a rèir an suidheachaidhean poileataigeach. A thuilleadh, tha mòran nithean a 'toirt buaidh air càileachd an cumhachd, agus a' mhòr-chuid cudromach - tha pearsantachd a chroit.

Math agus dona seòrsa cumhachd: feart

Aristotle a 'teagasg na stàite soilleir a' cur an cèill anns a teòiridh foirmean de riaghaltas. Feallsanachd beachdachadh gu faiceallach orra, a 'feuchainn ri tuigsinn mar a nochdas iad agus dè na h-innealan Feumaidh sgriosaidh an seachainn an droch bhuaidh droch cumhachd. Tyranny - a 'mhòr-chuid neo-iomlan cruth an riaghaltais. Ma tha sinn uachdarail aon b'fheàrr mhonarcachd. Ach faodaidh e degenerate, agus Riaghladair - gus usurp a h-uile cumhachd. A bharrachd, an seòrsa seo a 'bhòrd a tha gu mòr an eisimeil air feartan pearsanta a' mhonarc. Nuair Iar-fhlaitheas cumhachd chruinnichte ann an làmhan àraidh bhuidheann de dhaoine, "a phutadh" an còrr dheth. Tha seo gu tric a 'dol gu mì-thoilichte agus troimhe-chèile. Tha an riochd as fheàrr seòrsa seo a tha riaghaltas na h-uaislean, mar uaislean air an riochdachadh sa chlas seo. Ach tha iad a degenerate thar ùine. Deamocrasaidh - 'fheàrr na bu mhiosa cruth an riaghaltais, air a bheil mòran eas-bhuannachdan. Gu sònraichte, tha seo a absolutization co-ionannachd agus gun chrìoch deasbad agus a 'co-sheirm, a tha a' gearradh sìos air an èifeachdas cumhachd. Saoghal poileataics ùr - 'S e freagarrach seòrsa riaghaltais mhodaileadh an dèidh Aristotle. Tha e an seilbh air cumhachd "a 'chlas meadhan" agus tha e stèidhichte air seilbh prìobhaideach.

air laghan

Anns na sgrìobhaidhean aige, ainmeil Greugais feallsanachd agus a 'beachdachadh air an lagh, agus a thòisich e. Aristotle a 'teagasg na stàite agus an lagh a' toirt dhuinn a bhith a 'tuigsinn dè a tha na bun-stèidh agus an fheum airson reachdas. A 'chiad uile, tha iad saor bho daonna dìoghrasan, co-fhaireachdainn agus claon-bhàighean. Tha iad air a chruthachadh leis an inntinn, ann an staid a 'cothromachadh. Uime sin, ma tha a 'phoileasaidh a tha a' riaghladh an lagha, nach daonna dàimhean, agus tha e an deagh staid. Gun riaghladh an lagha comann-sòisealta a 'call a cumadh agus caillidh seasmhachd. Feumaidh iad cuideachd a bhith a 'toirt air daoine a bhith virtuously. Às dèidh na h-uile, a rèir nàdar nan daoine - fèineil agus an-còmhnaidh buailteach a bhith a 'dèanamh dè tha prothaid dha. Really ceartachadh a giùlan, a bhith coercive fhorsa. Feallsanachd a bh 'toirt taic do na teòiridh bhacadh laghan, ag ràdh gur h-uile càil nach eil a cur a-mach anns a' Bhun-reachd, nach eil e dligheach.

air ceartas

'S e seo aon de na bun-bheachdan cudromach ann an teagasg na Aristotle. Laghan a dh'fheumas a bhith embodiment ceartais ann an cleachdadh. Tha iad a 'riaghlaichean na dàimh eadar na saoranaich na Polis, agus cuideachd nam inghearach cumhachd agus ìochdaranachd. Às dèidh na h-uile, cumanta mhath de luchd-còmhnaidh na stàite - a tha a 'samhlachadh le ceartas. Oir tha e gu bhith air a choileanadh, tha e riatanach a chur còmhla nàdarra ceart (san fharsaingeachd a 'gabhail ris, gu tric unwritten, aithnichte agus furasta a thuigsinn do na h-uile) agus normative (daonna ionadan, a chaidh a dhealbhachadh leis an lagh, no le cùmhnant). Sam bith cothromach an lagh, bu chòir urram a gnàth-chleachdaidhean ann an dùthaich. Mar sin, feumaidh legislator an-còmhnaidh a chruthachadh leithid stèidheachadh a tha co-chòrdail le traidiseanan. Riaghailtean agus laghan nach eil a 'còmhnaidh a' tighinn ri chèile. Dìreach diofar chleachdaidhean agus freagarrach. Tha laghan neo-fhìrean, ach tha iad a dhìth cuideachd a 'coileanadh, cho fad' sa chan eil iad ag atharrachadh. Tha seo ga dhèanamh comasach gus piseach a thoirt air an lagh.

"Ethics" agus Aristotle an teòiridh na stàite

Os cionn gach nì, nan taobhan sin de laghail teòiridh fheallsanachd a tha stèidhichte air bun-bheachd a 'cheartais. Faodaidh e atharrachadh a rèir na tha sinn a 'gabhail mar bhunait. Ma tha ar n-amas - an math cumanta, an uair sin, a bu chòir suim a ghabhail de gach tabhartas agus, a 'tòiseachadh bho seo, a sgaoileadh dleastanasan, cumhachd, beartas, urram, agus mar sin air. Ma tha sinn air thoiseach ann an co-ionannachd, agus an uair sin feumaidh sinn dèanamh cinnteach gu bheil buannachd gach aon, a dh'aindeoin a chuid ghnìomhan pearsanta. Ach a 'phrìomh rud - a tha a sheachnadh cho fuar, gu h-àraid làidir a' bheàrn eadar beairteas is bochdainn. Às dèidh na h-uile, faodaidh e cuideachd a bhith na thobar Turbulence agus troimhe-chèile. A thuilleadh air sin, tha cuid de na beachdan poilitigeach na feallsanachd a ràdh ann an obair aige air "Ethics." Tha e ag innse dè an seòrsa beatha a bu chòir a bhith an-asgaidh shaoranach. Tha an dàrna Tha uallach a-mhàin Chan eil fios a bhith agad dè tha thoradh, agus a bhith air a ghluasad le e, a 'fuireach ann an co-rèir ris. Beusanta dleastanasan aca ann, agus an riaghladair. Cha'n urrainn e 'feitheamh, nuair a thig na h-riatanach a chruthachadh shàr stàite. Feumaidh e an gnìomh gu pragtaigeach agus a 'cruthachadh bun-reachd a dhìth airson a thoirt seachad ùine, air a' bhun-stèidh air mar as fheàrr a bhith a 'stiùireadh dhaoine ann an suidheachadh sònraichte, agus a' leasachadh na laghan a rèir an t-suidheachaidh.

Tràillealachd agus eisimeileachd

Ach, ma tha sinn a 'toirt sùil nas dlùth ri feallsanachd a' teòiridhean, chì sinn gu bheil an teagasg Aristotle mu dheidhinn an comann-sòisealta agus an stàit dùnadh a-mach mòran dhaoine bhon sgìre maith coitcheann. A 'chiad nan uile, tha e na tràillean. Airson Aristotle a-mhàin a tha e a 'bruidhinn innealan nach eil an inntinn ris an ìre gu bheil a shaoranaich a tha saor an-asgaidh. Tha seo a 'staid cùisean a tha nàdarra. Daoine nach eil co-ionann ri chèile, tha an fheadhainn a tha a rèir nàdar tràillean, agus tha na daoine-uaisle. A thuilleadh air sin, a 'cnuasachadh air feallsanachd ma dheth ionad seo, a bhios a' toirt seachad na dh'ionnsaich fir cur-seachadan airson an àrd smaoineachadh? Cò tha a 'dol a' glanadh an taighe, a 'cumail sùil air an eaconamaidh, a' cur a 'bhòrd? Tha e a 'dol a h-uile h-aon cha tèid a dhèanamh. Uime sin tràilleachd tha a dhìth. Bho "free saoranaich" ann an roinn-seòrsa Aristotle dùnadh a-mach mar thuathanaich agus daoine a tha ag obair ann an raon an obair-ciùird agus malairt. Bho shealladh na feallsanachd, a h-uile seo "nas ìsle na clasaichean", an aire air falbh bho poilitigs agus chan eil iad a 'toirt an cothrom cur-seachadan.